Nesvätá spoveď môže pomôcť aj tuhým katolíkom. Aby nežili ako stuhnutí...
Načo má Vatikán observatórium? Vraj na to, aby sa neopakoval prípad Galilei.Do neba sa teda už pozerajú ďalekohľadom preventívne aj klerici.
A už si namýšľame, že máme ten správny nadhľad nad dianím na planéte aj nad životom?
Učenie a rozhodnutia pápežov boli neraz aj neideálne. Stačí nakuknúť hlbšie do diania.
Aj ich sv. Petrovské magistérium kryštalizuje. Nie je vo všetkom iba niečím statickým.
Niekedy bolo až tak svätosťou presolené, že sa tá "kostolná polievka nedala jesť"...
Aj tak preideálne, a napr. s takou totálne extré- mystickou a hurá- katolíckou "chybičkou krásy" ,
že sme ju ne -sväto arogantne ešte vraj spásonosne vnucovali všetkým. Aj neveriacim...
Tie nadčasovo vraj nikdy nemenné a privysoko nastavené niektoré ideály,
hlavne v intímnom živote aj vo vzťahu k predčasne "pokrstenej" občianskej moci,
boli ako neznesiteľné bremená, ktoré v evanjeliu pán Ježiš priam zakázal,
ktoré boli v praxi nútení "podliezať ako morálnu laťku" aj sami členovia matky cirkvi
Nuž , akoby v tom nadhľadovom ideálnom paláci naši pápeži "na mesiaci aj bývali."
pápež Františkek tak nechce dopadnúť. Jeho pontifikát z Domu sv. Marty je poznačený druhým extrémom, nesvätým realizmom,
heterodoxnou neistotou, vyplývajúcou z jeho dlhého pobytu na perifériách konca sveta , aj v realite argentínskych favel...
+ veľmi podivuhodným zabúdaním na tie správne aj ešte nedokryštalizované ideály, stáročia ohlasované jeho predchodcami
Neoklamali celý svet aj Vatikán cez TV obrazovky,
že USA vraj v r. 1969 pristáli na Mesiaci?
Tomu show č.1 uveril vtedy azda celý svet.
Sledoval ho a unáhlene požehnal Pavol VI
akých ste to mal poradcov, Vaša Svätosť?
nezasvätencov do diania sveta a hltačov mainstreamových teleilúzí?
Sme vám nablízku s našimi dobrými prianiami a modlitbami“
21. júla 1969 týmito slovami pápež Pavol VI. pozdravil astronautov
na Mesiaci z kupoly Vatikánskeho observatória Schmidt
v záhradách pápežskej rezidencie v Castel Gandolfo.
nuž ani kvalitné observatórium nepomohlo vyhnúť sa trapasu
NASA konečne odhalila pravdu o falošnom pristátí
všímate si niekedy aj nesväté spovede?
napr. režisér cirkus maximus Stanley Kubrick
pomôže nám to od veru už nesvätej naivity dosť podstatne sa oslobodiť
Včera to boli ťažké hriechy a dnes ich eufemizujeme a liečime materinskou inklúziou
Či je neomylné učenie mať v sebe kraľujúceho Ježiša a nanucovať to kraľovanie celej spoločnosti, v ktorých väčšina občanov má eminentný záujem o kraľovanie nejakej modly na tróne svojho srdca?
Quas Primas
Encyklika pápeža Pia XI.
XIV. Požehnanie plynúce z ustanovenia sviatku Krista Kráľa . Ku koncu tohto listu Vám chceme, ctihodní bratia, krátko vysvetliť, aký úžitok z tohto uctievania Krista Kráľa očakávame a sľubujeme si pre Cirkev, pre štát i pre jednotlivých veriacich. Pocty, ktoré sa majú preukazovať nášmu zvrchovanému Pánovi, pripomínajú ľuďom že Cirkev, ktorá bola založená Kristom ako dokonalá spoločnosť, má prirodzené a neodcudziteľné právo trvať na svojej plnej slobode a nezávislosti od štátnej moci. Cirkev nemôže závisieť od cudzej vôle pri vykonávaní úloh, ktoré jej boli Bohom zverené a ktorými sú: učiť, riadiť a viesť k večnej blaženosti všetkých tých, ktorí do Kristovho kráľovstva patria.
čiže matka cirkev má právo užívať si slobodu, a všetci ostatní sú odsúdení otročiť slobodošom a bankstrom?
Podobnú slobodu musí dať štát aj rehoľným rádom a spoločenstvám, bratstvám i sesterstvám. Tie sú totiž najúčinnejšími pomocníkmi cirkevných pastierov a horlivo s nimi spolupracujú na rozšírení a upevnení Kristovho kráľovstva. Svojimi posvätnými sľubmi bojujú proti trojnásobnej žiadostivosti sveta a svojou snahou o dokonalejší život spôsobujú, že pred očami všetkých, trvalým a vždy krásnejším leskom žiari ona svätosť, ktorú si Božský zakladateľ prial, aby bola znakom a charakteristikou jeho Cirkvi.
Štátom bude potom táto oslava sviatku, každoročne obnovovaná po celom svete, pripomínať, že tak súkromné osoby, ako i štátne inštitúcie a vládnuce osoby sú viazané povinnosťou verejne uctievať Krista a byť mu poslušní. Bude im pripomínať posledný súd, pri ktorom Kristus prísne pomstí bezprávie, ktoré mu bolo spôsobené, keď bol nielen vyhostený z civilného života, ale tiež keď bol hanebne postavený bokom a ponechaný bez povšimnutia. Pretože jeho kráľovská dôstojnosť si vyžaduje, aby štát bral ohľad na Božie prikázania a kresťanské zásady, a to tak pri tvorbe zákonov, ako aj pri vykonávaní spravodlivosti, ako aj pri poskytovaní zdravej mravnej výchovy mladým.
Ak by išlo o kresťanské štáty a vlády, tak je to ok. Ale vnucovať to nekresťanom?! Majú byť pokrytci?
Okrem toho je obdivuhodné, koľko sily a cností budú môcť veriaci kresťania z poznania tejto pravdy načerpať, keď si svoj život zariadia podľa pravých kresťanských zásad. Ak je Kristovi, nášmu Pánovi, daná všetka moc na nebi i na zemi, ak všetci ľudia, vykúpení jeho drahocennou krvou, sú z akéhosi nového právneho dôvodu podrobení jeho nadvláde a ak táto moc zahŕňa všetkých ľudí, musí byť jasné, že ani jedna z našich schopností nie je vyňatá spod Kristovho zvrchovaného panstva. Kristus teda musí panovať nad rozumom človeka, ktorého povinnosťou je, v úplnej pokore pevne a neochvejne súhlasiť so zjavenými pravdami a s Kristovou náukou.
Kristus musí panovať nad našou vôľou, ktorej povinnosťou je poslúchať Božie zákony a prikázania. Kristus musí opanovať našu dušu, ktorej povinnosťou je, bez ohľadu na prirodzené túžby, Boha nadovšetko milovať a jedine k nemu priľnúť. Kristus musí panovať tiež nad naším telom a jeho údmi, ktoré – aby sme použili slová apoštola Pavla – ako svoje údy dajte Bohu za nástroj spravodlivosti, aby mohli slúžiť k vnútornému posväteniu duše. Ak sa toto všetko predloží veriacim, aby si to dôkladne uvážili, ľahšie ich to povzbudí k vyššej dokonalosti. Bodaj by, ctihodní bratia, tí, ktorí stoja mimo Cirkev, zatúžili po sladkom jarme Kristovom a bodaj by ho prijali ku svojej spáse!
to je už lepšia rada, bodaj by, ale nemôžeme nanucovať kresťanskú vieru a ukladať im povinnosti kresťanov
Bodaj by sme tiež my všetci, ktorí vďaka Božiemu milosrdenstvu sme už súčasťou panstva jeho viery, niesli toto Kristovo jarmo nie neochotne, ale naopak oddane, láskyplne a svedomito! Ak bude náš život usporiadaný podľa zákonov Božieho kráľovstva, dostaneme hojnosť dobrých plodov; a keď nás Kristus nájde ako dobrých a verných služobníkov, staneme sa spolu s ním v jeho nebeskom kráľovstve účastní večnej blaženosti a slávy. Toto naše prianie nech je Vám, ctihodní bratia, k nastávajúcim vianočným sviatkom svedectvom Našej otcovskej lásky k Vám. Ako záruku Božieho dobrodenia prijmite apoštolské požehnanie, ktoré Vám, ctihodní bratia, Vášmu duchovenstvu a Vášmu ľudu srdečne udeľujeme.
Dané v Ríme pri sv. Petrovi, dňa 11. decembra vo Svätom roku 1925, vo štvrtom roku nášho pontifikátu.
Pius XI.: Skvělé encykliky, nešťastná politika
Či je zodpovedné správanie splodiť dieťa ,
potom ho dať potratiť a ísť sa z toho vyspovedať?!?
Ísť do sviatostného manželsva, nebrať to vážne,
potom sa rozviesť a vybavovať anuláciu toho vzťahu?
Či je dôstojné a správne strašiť katolíkov, ktorí používajú coitus interruptus
aby neplodili deti, ktoré si už netrúfajú prijať, ako kriminálny čin??
články 2,3 až 2.6
Casti connubii ( O kresťanskom manželstve )
je encyklika vyhlásená pápežom Piom XI. 31. decembra 1930
Či s ohlasovaním evanjelia je užitočné aj iných strašiť ťažkými hriechami
+ ohlasovať ideál nebrať vo vzťahu antikoncepciu môžeme ohlasovať aj tým,
čo nie sú ešte ani pokrstení kresťania???
Treba pochváliť svätého Pavla VI za nastavenie katolíckeho ideálu v intímnej oblasti.
Aj za nestrašenie ťažkými hriechami a strašnými trestami pri mnohých ľudských slabostiach v tejto oblasti.
Poradil sa adoráciou pred sv. eucharistiou, že ako má dôstojne a správne zareagovať
na nový fenomén svojej doby. A vďaka aj za jeho slová v čase podpísania tejto encykliky
" Nezradil som pravdu. Nezradil som pravdu."
Humanae vitae
je encyklika , ktorú 25. júla 1968 napíísal sv. pápež Pavol VI
nuž, po dlhom období prísno nastavenej vysokej morálnej laťky ju mnohí bežne podliezajú,
niektorí z toho robia aj pokáníčko, väčšina je cynická a bez škrúpúľ... čo je tiež nekatolícky druhý extrém
dopadli sme dnes tak, že "ťažké hiechy" sú asi len neprijímať imigrantov, nevenovať sa inklúziou inakveriacim a inakorientovaným a to najhlavnejšie: zdravo kritizovať nejakej kritiky veru aj hodné prešľapy cirkevného predstaveného? "kvantový to skok" u promodernistických hurááá-šwábo-katolíkov?