1 maggio: Napoli, si ripete miracolo di san Gennaro... I napoletani hanno dovuto aspettare la domenica del Primo Maggio per vedere sciogliersi il sangue di San Gennaro: l'atteso miracolo è arrivato …More
1 maggio: Napoli, si ripete miracolo di san Gennaro...
I napoletani hanno dovuto aspettare la domenica del Primo Maggio per vedere sciogliersi il sangue di San Gennaro: l'atteso miracolo è arrivato alla terza ostensione dell'ampolla che contiene il sangue del santo. Smentiti i cattivi presagi del sabato, quando il sangue non ci è sciolto durante la funzione religiosa presieduta dal cardinale...
I napoletani hanno dovuto aspettare la domenica del Primo Maggio per vedere sciogliersi il sangue di San Gennaro: l'atteso miracolo è arrivato alla terza ostensione dell'ampolla che contiene il sangue del santo. Smentiti i cattivi presagi del sabato, quando il sangue non ci è sciolto durante la funzione religiosa presieduta dal cardinale...
Conde_Barroco
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Und wenn es tatsächlich mit der Außentemperatur zusammenhängt: Die ändert sich ja auch, sie bleibt ja nicht konstant. Warum findet das Blutwunder aber immer an festgelegten Tagen statt?
Ein solcher Glauben hängt immer mit einem gesunden Gottesglauben zusammen. Denn ohne Gott wäre die Verflüssigung des Blutes nicht möglich.
Man sollte das bei Reliquienverehrung immer bedenken. Die Gnade Gottes spielt …More
Und wenn es tatsächlich mit der Außentemperatur zusammenhängt: Die ändert sich ja auch, sie bleibt ja nicht konstant. Warum findet das Blutwunder aber immer an festgelegten Tagen statt?
Ein solcher Glauben hängt immer mit einem gesunden Gottesglauben zusammen. Denn ohne Gott wäre die Verflüssigung des Blutes nicht möglich.
Man sollte das bei Reliquienverehrung immer bedenken. Die Gnade Gottes spielt dabei eine erhebliche Rolle.
Ein solcher Glauben hängt immer mit einem gesunden Gottesglauben zusammen. Denn ohne Gott wäre die Verflüssigung des Blutes nicht möglich.
Man sollte das bei Reliquienverehrung immer bedenken. Die Gnade Gottes spielt dabei eine erhebliche Rolle.
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Das stimmt. Deutsche brauchen immer alles schwarz auf weiß.
Deshalb gibt es hier auch nie Wunder, da man nie an sie glaubt. Deshalb stirbt der katholische Glauben hier auch nach und nach aus.
Willkommen im Land des Kritikers Luther.
Deshalb gibt es hier auch nie Wunder, da man nie an sie glaubt. Deshalb stirbt der katholische Glauben hier auch nach und nach aus.
Willkommen im Land des Kritikers Luther.
Milagro de la licuefacción de la sangre de San Genaro
Busto de San Genaro, en la Catedral de Nápoles. En este busto de plata se conserva la cabeza del santo.
La fama de que goza san Genaro se debe a un hecho, considerado milagro por la Iglesia, que se obra todos los años en Nápoles el 19 de septiembre, aniversario de su muerte. El hecho, que según la tradición se produce desde hace 400 años, …More
Milagro de la licuefacción de la sangre de San Genaro
Busto de San Genaro, en la Catedral de Nápoles. En este busto de plata se conserva la cabeza del santo.
La fama de que goza san Genaro se debe a un hecho, considerado milagro por la Iglesia, que se obra todos los años en Nápoles el 19 de septiembre, aniversario de su muerte. El hecho, que según la tradición se produce desde hace 400 años, consistente en la licuefacción de la sangre del santo. Ese día, un sacerdote expone en el altar de forma solemne, frente a una urna que contiene la cabeza del santo, una ampolla del tamaño aproximado de una pera que contiene su sangre solidificada. Los presentes empiezan a rezar y la sangre, normalmente sólida y de color negruzco, se vuelve líquida y rojiza y aumenta su volumen. Otros casos de licuefacción de sangre son los de san Chárbel Makhlouf (en el Líbano) y san Pantaleón (en el Monasterio de la Encarnación, Madrid). Según la explicación científica, este comportamiento es habitual en fluidos denominados no-newtonianos, en particular en los materiales denominados pseudoplásticos, que se comportan como sólidos cuando están en reposo y se vuelven más fluidos cuando se someten a algún tipo de esfuerzo, y tixotrópicos, que tienen memoria, dependiendo su viscosidad de su historia reciente. En la revista científica Nature1 se publicó en 1991 un artículo que explica el fenómeno de la licuefacción. En Nápoles, a san Gennaro se le atribuye no solo este milagro sino también el haber librado a la ciudad en diferentes oportunidades de las erupciones del volcán Vesubio. [editar] Véase también Orden de San Gennaro
Busto de San Genaro, en la Catedral de Nápoles. En este busto de plata se conserva la cabeza del santo.
La fama de que goza san Genaro se debe a un hecho, considerado milagro por la Iglesia, que se obra todos los años en Nápoles el 19 de septiembre, aniversario de su muerte. El hecho, que según la tradición se produce desde hace 400 años, consistente en la licuefacción de la sangre del santo. Ese día, un sacerdote expone en el altar de forma solemne, frente a una urna que contiene la cabeza del santo, una ampolla del tamaño aproximado de una pera que contiene su sangre solidificada. Los presentes empiezan a rezar y la sangre, normalmente sólida y de color negruzco, se vuelve líquida y rojiza y aumenta su volumen. Otros casos de licuefacción de sangre son los de san Chárbel Makhlouf (en el Líbano) y san Pantaleón (en el Monasterio de la Encarnación, Madrid). Según la explicación científica, este comportamiento es habitual en fluidos denominados no-newtonianos, en particular en los materiales denominados pseudoplásticos, que se comportan como sólidos cuando están en reposo y se vuelven más fluidos cuando se someten a algún tipo de esfuerzo, y tixotrópicos, que tienen memoria, dependiendo su viscosidad de su historia reciente. En la revista científica Nature1 se publicó en 1991 un artículo que explica el fenómeno de la licuefacción. En Nápoles, a san Gennaro se le atribuye no solo este milagro sino también el haber librado a la ciudad en diferentes oportunidades de las erupciones del volcán Vesubio. [editar] Véase también Orden de San Gennaro
Blutwunder: Heiliger Januarius
In nahezu aller Welt berühmt ist der Heilige durch die im Dom von Neapel aufbewahrten, fest verschlossenen Ampullen, die angeblich das getrocknete Blut des Märtyrers, eine rötlich-braune Substanz, enthalten. Wenn die Ampullen zum Fest der Translation am 1. Mai bzw. am Samstag davor, am Festtag des Heiligen am 19. September sowie am 16. Dezember, dem Gedächtnistag …More
Blutwunder: Heiliger Januarius
In nahezu aller Welt berühmt ist der Heilige durch die im Dom von Neapel aufbewahrten, fest verschlossenen Ampullen, die angeblich das getrocknete Blut des Märtyrers, eine rötlich-braune Substanz, enthalten. Wenn die Ampullen zum Fest der Translation am 1. Mai bzw. am Samstag davor, am Festtag des Heiligen am 19. September sowie am 16. Dezember, dem Gedächtnistag der Warnung vor dem Vesuvausbruch im Jahr 1631, in die Nähe des Hauptes gebracht und dort gedreht und gewendet werden, erscheint das getrocknete Blut flüssig. Sollte es sich einmal nicht verflüssigen, was durchaus vorkommt, gilt das bei der Bevölkerung von Neapel als schlechtes Omen. Zuweilen tritt das Phänomen auch außerhalb der genannten Termine auf.
Die Ampullen werden an den Festtagen nach einer feierlichen Prozession im Dom in die Nähe des Altars gebracht. Eine Ampulle befindet sich in einer ringförmigen Halterung, die sich zwischen zwei Griffen befindet. Der Erzbischof nimmt die Reliquie an den beiden Griffen und dreht sie mehrfach, was von Gebeten der Gläubigen begleitet wird. Die Bestätigung der Verflüssigung erhalten die Gläubigen durch einen Laienbeobachter, der sich direkt neben dem Bischof aufstellt und bei Verflüssigung mit einem Taschentuch winkt. Am Tag darauf werden den Gläubigen die Ampullen mit der Flüssigkeit in einer Eucharistiefeier zum Kuss gereicht, die sie dabei aus der Nähe betrachten können.
In Neapel ist es Brauch, dass der neuernannte Bischof vor seinem Amtsantritt solange vor der Reliquie beten muss, bis das Blut in der Kapsel flüssig geworden ist. Die Bevölkerung sieht darin ein Zeichen, dass der heilige Januarius seinen Nachfolger annimmt und segnet.
Das Blutwunder des Januarius wurde von der Katholischen Kirche nie offiziell als Wunder anerkannt, aber als kirchlicher Volksbrauch toleriert, was vielerlei Interpretationen zulässt. Sogenannte Blutwunder gibt es mehrere: Ähnliches ist vom Blut des Heiligen Lorenz in Amaseno und vom Blut des Heiligen Pantaleon in Madrid bekannt.
Das „Blut“ in den Kapseln von Neapel wurde bisher nicht chemisch oder biochemisch untersucht. Der Kriminalbiologe Mark Benecke hat allerdings im April 2004 das Blutwunder aus nächster Nähe beobachtet und festgestellt, es sei sehr einfach, ein solches Wunder mit thixotropen Stoffen, die auch zum Zeitpunkt des ersten Auftretens im Mittelalter schon bekannt gewesen seien, im Labor zu reproduzieren. Solche Stoffe sind im Ruhezustand geleeartig, verflüssigen sich aber, wenn sie genügend bewegt werden. Demnach könnte das „Blut“ eine einfache chemische Reaktion aus FeCl3 mit Eierschalenkalk und Wasser sein.
de.wikipedia.org/wiki/Januarius
In nahezu aller Welt berühmt ist der Heilige durch die im Dom von Neapel aufbewahrten, fest verschlossenen Ampullen, die angeblich das getrocknete Blut des Märtyrers, eine rötlich-braune Substanz, enthalten. Wenn die Ampullen zum Fest der Translation am 1. Mai bzw. am Samstag davor, am Festtag des Heiligen am 19. September sowie am 16. Dezember, dem Gedächtnistag der Warnung vor dem Vesuvausbruch im Jahr 1631, in die Nähe des Hauptes gebracht und dort gedreht und gewendet werden, erscheint das getrocknete Blut flüssig. Sollte es sich einmal nicht verflüssigen, was durchaus vorkommt, gilt das bei der Bevölkerung von Neapel als schlechtes Omen. Zuweilen tritt das Phänomen auch außerhalb der genannten Termine auf.
Die Ampullen werden an den Festtagen nach einer feierlichen Prozession im Dom in die Nähe des Altars gebracht. Eine Ampulle befindet sich in einer ringförmigen Halterung, die sich zwischen zwei Griffen befindet. Der Erzbischof nimmt die Reliquie an den beiden Griffen und dreht sie mehrfach, was von Gebeten der Gläubigen begleitet wird. Die Bestätigung der Verflüssigung erhalten die Gläubigen durch einen Laienbeobachter, der sich direkt neben dem Bischof aufstellt und bei Verflüssigung mit einem Taschentuch winkt. Am Tag darauf werden den Gläubigen die Ampullen mit der Flüssigkeit in einer Eucharistiefeier zum Kuss gereicht, die sie dabei aus der Nähe betrachten können.
In Neapel ist es Brauch, dass der neuernannte Bischof vor seinem Amtsantritt solange vor der Reliquie beten muss, bis das Blut in der Kapsel flüssig geworden ist. Die Bevölkerung sieht darin ein Zeichen, dass der heilige Januarius seinen Nachfolger annimmt und segnet.
Das Blutwunder des Januarius wurde von der Katholischen Kirche nie offiziell als Wunder anerkannt, aber als kirchlicher Volksbrauch toleriert, was vielerlei Interpretationen zulässt. Sogenannte Blutwunder gibt es mehrere: Ähnliches ist vom Blut des Heiligen Lorenz in Amaseno und vom Blut des Heiligen Pantaleon in Madrid bekannt.
Das „Blut“ in den Kapseln von Neapel wurde bisher nicht chemisch oder biochemisch untersucht. Der Kriminalbiologe Mark Benecke hat allerdings im April 2004 das Blutwunder aus nächster Nähe beobachtet und festgestellt, es sei sehr einfach, ein solches Wunder mit thixotropen Stoffen, die auch zum Zeitpunkt des ersten Auftretens im Mittelalter schon bekannt gewesen seien, im Labor zu reproduzieren. Solche Stoffe sind im Ruhezustand geleeartig, verflüssigen sich aber, wenn sie genügend bewegt werden. Demnach könnte das „Blut“ eine einfache chemische Reaktion aus FeCl3 mit Eierschalenkalk und Wasser sein.
de.wikipedia.org/wiki/Januarius
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The Blood Miracle of St. Januarius
The spire of the Cattedrale di San Gennaro (Naples cathedral)
Saint Januarius is famous for the miracle of the annual liquefaction of his blood, which, according to legend, was saved by a woman called Eusebia just after the saint's death. Thousands of people assemble to witness this event in Naples Cathedral three times a year: on September 19 (Saint Januarius …More
The Blood Miracle of St. Januarius
The spire of the Cattedrale di San Gennaro (Naples cathedral)
Saint Januarius is famous for the miracle of the annual liquefaction of his blood, which, according to legend, was saved by a woman called Eusebia just after the saint's death. Thousands of people assemble to witness this event in Naples Cathedral three times a year: on September 19 (Saint Januarius day, to commemorate his martyrdom), on December 16 (to celebrate his patronage of both Naples and of the archdiocese), and on the Saturday before the first Sunday of May (to commemorate the reunification of his relics).[12]
[edit] Description of the ritual
The dried blood is stored in two hermetically sealed small ampoules, held since the 17th century in a silver reliquary between two round glass plates about 12 cm wide. The smaller ampoule, of cylindrical shape, contains only a few reddish spots on its walls (the bulk having allegedly been removed and taken to Spain by Charles III). The larger ampoule, with capacity of about 60 ml and almond-shaped, is about 60% filled with a dark reddish substance.[11][13] Separate reliquaries hold bone fragments believed to be of Saint Januarius.
For most of the time, the ampoules are kept in a bank vault, whose keys are held by a commission of local notables, including the Mayor of Naples; while the bones are kept in a crypt under the main altar of Naples Cathedral. On feast days, all these relics are taken in procession from the cathedral to the Monastery of Santa Chiara, where the archbishop holds the reliquary up and tilts it to show that the contents are solid, and places it on the high altar next to the saint's other relics. After intense prayers by the faithful, including the so-called "relatives of Saint Januarius" (parenti di San Gennaro), the content of the larger vial typically liquefies. The archbishop then holds up the vial and tilts it again to demonstrate that liquefaction has taken place. The announcement of the liquefaction is greeted with a 21-gun salute at the 13th-century Castel Nuovo. The ampoules remain exposed on the altar for eight days, while the priests move or turn them periodically to show that the contents remain liquid.[11]
The liquefaction sometimes takes place almost immediately, but can take hours or even days.
A chronicle of Naples written in 1382 describes the cult of Saint Januarius in detail, but mentions neither the relic nor the miracle.[13][14] The first recorded reference to the 'miracle of the blood' was in 1389.[15][16]
[edit] Catholic Church's position
While the Catholic Church has always supported the celebrations, it has never formulated an official statement on the phenomenon, and maintains a neutral stance about scientific investigations.[11][citation needed] After the II Vatican Council, it even considered removing Saint Januarius (together with other saints of uncertain historicity) from the liturgical calendar, but popular pressure made it retain the saint's veneration as a local cult.
Saint Alphonsus Liguori wrote regarding Saint Januarius:
"The Neapolitans honor this saint as the principal patron of their city and nation, and the Lord himself has continued to honor him, by allowing many miracles to be wrought through his intercession, particularly when the frightful eruptions of Mount Vesuvius have threatened the city of Naples with utter destruction. While the relics of St. Januarius were being brought in procession towards this terrific volcano, the torrents of lava and liquid fire which it emitted have ceased, or turned their course from the city. But the most stupendous miracle, and that which is greatly celebrated in the church, is the liquefying and boiling up of this blessed martyr's blood whenever the vials are brought in sight of his head. This miracle is renewed many times in the year, in presence of all who desire to witness it; yet some heretics have endeavored to throw a doubt upon its genuineness, by frivolous and incoherent explanations; but no one can deny the effect to be miraculous, unless he be prepared to question the evidence of his senses."[17]
John Henry Cardinal Newman also attested to the veracity of the miracle of liquefaction:
"I think it impossible to withstand the evidence which is brought for the liquefaction of the blood of St. Januarius at Naples and for the motion of the eyes in the pictures of the Madonna in the Papal States."[18]
en.wikipedia.org/wiki/Januarius
The spire of the Cattedrale di San Gennaro (Naples cathedral)
Saint Januarius is famous for the miracle of the annual liquefaction of his blood, which, according to legend, was saved by a woman called Eusebia just after the saint's death. Thousands of people assemble to witness this event in Naples Cathedral three times a year: on September 19 (Saint Januarius day, to commemorate his martyrdom), on December 16 (to celebrate his patronage of both Naples and of the archdiocese), and on the Saturday before the first Sunday of May (to commemorate the reunification of his relics).[12]
[edit] Description of the ritual
The dried blood is stored in two hermetically sealed small ampoules, held since the 17th century in a silver reliquary between two round glass plates about 12 cm wide. The smaller ampoule, of cylindrical shape, contains only a few reddish spots on its walls (the bulk having allegedly been removed and taken to Spain by Charles III). The larger ampoule, with capacity of about 60 ml and almond-shaped, is about 60% filled with a dark reddish substance.[11][13] Separate reliquaries hold bone fragments believed to be of Saint Januarius.
For most of the time, the ampoules are kept in a bank vault, whose keys are held by a commission of local notables, including the Mayor of Naples; while the bones are kept in a crypt under the main altar of Naples Cathedral. On feast days, all these relics are taken in procession from the cathedral to the Monastery of Santa Chiara, where the archbishop holds the reliquary up and tilts it to show that the contents are solid, and places it on the high altar next to the saint's other relics. After intense prayers by the faithful, including the so-called "relatives of Saint Januarius" (parenti di San Gennaro), the content of the larger vial typically liquefies. The archbishop then holds up the vial and tilts it again to demonstrate that liquefaction has taken place. The announcement of the liquefaction is greeted with a 21-gun salute at the 13th-century Castel Nuovo. The ampoules remain exposed on the altar for eight days, while the priests move or turn them periodically to show that the contents remain liquid.[11]
The liquefaction sometimes takes place almost immediately, but can take hours or even days.
A chronicle of Naples written in 1382 describes the cult of Saint Januarius in detail, but mentions neither the relic nor the miracle.[13][14] The first recorded reference to the 'miracle of the blood' was in 1389.[15][16]
[edit] Catholic Church's position
While the Catholic Church has always supported the celebrations, it has never formulated an official statement on the phenomenon, and maintains a neutral stance about scientific investigations.[11][citation needed] After the II Vatican Council, it even considered removing Saint Januarius (together with other saints of uncertain historicity) from the liturgical calendar, but popular pressure made it retain the saint's veneration as a local cult.
Saint Alphonsus Liguori wrote regarding Saint Januarius:
"The Neapolitans honor this saint as the principal patron of their city and nation, and the Lord himself has continued to honor him, by allowing many miracles to be wrought through his intercession, particularly when the frightful eruptions of Mount Vesuvius have threatened the city of Naples with utter destruction. While the relics of St. Januarius were being brought in procession towards this terrific volcano, the torrents of lava and liquid fire which it emitted have ceased, or turned their course from the city. But the most stupendous miracle, and that which is greatly celebrated in the church, is the liquefying and boiling up of this blessed martyr's blood whenever the vials are brought in sight of his head. This miracle is renewed many times in the year, in presence of all who desire to witness it; yet some heretics have endeavored to throw a doubt upon its genuineness, by frivolous and incoherent explanations; but no one can deny the effect to be miraculous, unless he be prepared to question the evidence of his senses."[17]
John Henry Cardinal Newman also attested to the veracity of the miracle of liquefaction:
"I think it impossible to withstand the evidence which is brought for the liquefaction of the blood of St. Januarius at Naples and for the motion of the eyes in the pictures of the Madonna in the Papal States."[18]
en.wikipedia.org/wiki/Januarius
Primo Maggio, 2011 Miracolo di San Gennaro
I napoletani hanno dovuto aspettare la domenica del Primo Maggio per vedere sciogliersi il sangue di San Gennaro: l'atteso miracolo è arrivato alla terza ostensione dell'ampolla che contiene il sangue del santo. Smentiti i cattivi presagi del sabato, quando il sangue non ci è sciolto durante la funzione religiosa presieduta dal cardinale Crescenzio Sepe.…More
Primo Maggio, 2011 Miracolo di San Gennaro
I napoletani hanno dovuto aspettare la domenica del Primo Maggio per vedere sciogliersi il sangue di San Gennaro: l'atteso miracolo è arrivato alla terza ostensione dell'ampolla che contiene il sangue del santo. Smentiti i cattivi presagi del sabato, quando il sangue non ci è sciolto durante la funzione religiosa presieduta dal cardinale Crescenzio Sepe. Una circostanza non nuova: in passato era già successo altre volte.Il miracolo di San Gennaro si ripete tre volte l'anno: il 19 settembre, il sabato che precede la prima domenica di maggio e il 16 dicembre. Nel secondo appuntamento le due ampolle con il sangue del santo vengono portate in processione insieme ai busti dei santi patroni dalla cattedrale di Napoli alla Basilica di Santa Chiara. Quest'anno il percorso era stato cambiato per il Giubileo della Legalità, ma un temporale ha impedito che la processione si snodasse lungo il nuovo tragitto, dal Duomo a Porta Capuana.
I napoletani hanno dovuto aspettare la domenica del Primo Maggio per vedere sciogliersi il sangue di San Gennaro: l'atteso miracolo è arrivato alla terza ostensione dell'ampolla che contiene il sangue del santo. Smentiti i cattivi presagi del sabato, quando il sangue non ci è sciolto durante la funzione religiosa presieduta dal cardinale Crescenzio Sepe. Una circostanza non nuova: in passato era già successo altre volte.Il miracolo di San Gennaro si ripete tre volte l'anno: il 19 settembre, il sabato che precede la prima domenica di maggio e il 16 dicembre. Nel secondo appuntamento le due ampolle con il sangue del santo vengono portate in processione insieme ai busti dei santi patroni dalla cattedrale di Napoli alla Basilica di Santa Chiara. Quest'anno il percorso era stato cambiato per il Giubileo della Legalità, ma un temporale ha impedito che la processione si snodasse lungo il nuovo tragitto, dal Duomo a Porta Capuana.