In piu',il diavolo non ha paura di nessuna creatura come la Madonna. Non puo' sopportare la Madonna. Nemmeno tutto la bellezza dei Santi e degli angeli puo' eguagliare la bellezza della Madonna. Il diavolo non sopporta la Regina degli umili ,degli afflitti, dei profeti. Quindi non è possibile dal punto di vista dottrinale che dal 1 agosto 1984 ad oggi la Madonna non abbia avvertito l'errore ai veggenti attuali,e come provato gia' molte volte, numerose anime fino ad oggi hanno creduto che Maria fosse nata il 5 agosto quasi come se fosse un dogma e alcuni attualmente dubitano della natività di Gesu' Cristo. Allora,cari,
chi è che porta dubbi sugli insegnamenti della Chiesa? Di sicuro mai puo' essere la Madonna,semmai è il diavolo.

Non è possibile ne' consigliabile,cari.seguire un apparizione che presenta anche solo un messaggio contro la dottrina cattolica e allo stesso tempo presenta numerose guarigioni e presunti miracoli. DIO nell' Antico testamento non ha confuso i profeti con falsi segni e nemmeno oggi lo farà. Le guarigioni di un anima o la conversione non implicano
affatto che le apparizioni sono automaticamente sopranaturali e Celesti.

Un apparizione puo' essere Sopranaturale di due tipi:
-Celeste e quindi viene dal Cielo.
-Diabolica e quindi viene dal demonio.

Un anima puo' guarire o affermare di essersi convertita alla Chiesa Cattolica,l'unica chiesa di Gesu'. Questo si' e non possiamo negarlo,perche è una grazia che DIO puo' offrire o permettere a seconda del modo in cui l'anima ha accettato tale grazia. In diversi modi, DIO puo' permettere di concedere la grazia per convertirsi,ma poi l'anima deve cercare di santificarsi e difendersi dal diavolo. L' anima deve discernere pienamente da cio' che è della dottrina cattolica e cio' che non lo è.

Se in un esorcismo molto dopo il 1984, il diavolo ha affermato " Medjugorje è il nostro inferno sulla Terra", allora
è probabile assai che il mentitore si stia riferendo al luogo non come turbamento per lui,ma piuttosto come modo di aumentare il suo regno in tale luogo,specie dove regna avarizia e lusso,
che sono opposte alle Apparizioni di Fatima. in cui la Madonna mostro' il lago di fuoco dove vanno tante anime perche' non si fanno sacrifici e penitenze.

Sergio I (Palermo, 650 – Roma, 8 settembre 701) è stato l'84º papa della Chiesa cattolica dal 15 dicembre 687 fino alla sua morte. A lui si deve l'introduzione dell'AGNUS DEI nel rito della Messa . È venerato come santo della Chiesa Cattolica. la sua memoria liturgica cade l'8 settembre. E sempre a lui si deve l'introduzione nella Chiesa d'occidente della festa liturgica della Natività della Vergine Maria che si celebra l'8 settembre.

Perche' il popolo cattolico dovrebbe dubitare della natività di Maria l'8 settembre e scegliere quello del 5 agosto per le apparizioni di Medjugorje in cui il 1 agosto 1984,
La Madonna avrebbe chiesto che per l'occasione le venissero tributati tre giorni di preghiera e digiuno: “Il 5 agosto prossimo si celebri il secondo millennio della mia nascita. " Ma era davvero la Madonna ad aver dato questo messaggio? E allora lo Spirito Santo avrebbe reso fallibile Papa Sergio I ? No,e vediamo che questo grande pontefice Santo permise anche quello che è l' Agnus DEI nel rito della Messa oggi fino alla fine. Quindi non puo' essere la Madonna a Medjugorje ad aver detto che il 5 agosto è la sua nascita. Impossibile e falso perche' è contro cio' che il Papa ha introdotto nella chiesa di Gesu' e confermato dalla Beata Anna Caterina Emmerick. L'unico che puo' dare un messaggio del genere allora? E' il diavolo,il mentitore,il massimo eretico degli eretici,il terribile nemico dei DIO.

Nei messaggi di Anguera, invece fino ad oggi nulla di cio' che la Madonna ha trasmesso puo' essere contro la dottrina cattolica, anzi forse è l'unica apparizione attuale in cui le anime sono avvertite di tornare alla vera dottrina e rimanere fedeli al Vero Magistero Cattolico Bimmillenario.

Questo è solo la prima parte con la Beata Anna Caterina Emmerick.
Vediamo come anche lei,nacque come la Madonna,l' 8 settembre.

Anna Katharina Emmerick nacque l'8 settembre 1774 nella comunità di contadini di Flamschen presso Coesfeld. Lei crebbe insieme a nove fra fratelli e sorelle. Già da piccola lei dovette aiutare in casa e nei lavori dei campi. Frequentò per poco tempo la scuola, ma si notava il fatto che lei era ben istruita su cose religiose. Ben presto i genitori e tutti quelli che conoscevano Anna Katharina si accorsero che lei si sentiva attratta in maniera particolare dalla preghiera e dalla vita religiosa.
Per tre anni Anna Katharina Emmerick fu a servizio in una grande fattoria dei dintorni. In seguito lei imparò a cucire e andò a Coesfeld per una ulteriore formazione. Lei amava visitare la vecchia chiesa di Coesfeld e partecipare alla Messa. Spesso faceva da sola in preghiera la Via Crucis.

Anna Katharina aveva il desiderio di entrare in monastero. Poiché questo desiderio per il momento non si avverava, tornò a casa dai genitori. Lei lavorò come sarta andando di casa in casa.
Anna Katharina chiese di essere ammessa in diversi monasteri, ma fu respinta poiché non poteva portare alcuna dote particolare. Le Clarisse di Münster si dichiararono, infine, pronte ad accoglierla se lei avesse imparato a suonare l'organo. Lei ebbe il permesso dai suoi genitori di trasferirsi dall'organista Söntgen di Coesfeld per il tirocinio. Lei però non trovò mai il tempo per imparare a suonare l'organo. Il bisogno e la povertà di quella famiglia la indussero a contribuire con il lavoro nella casa e in famiglia. Lei sacrificò i propri miseri risparmi per aiutare la famiglia Söntgen.

Nel 1802, insieme alla sua amica Klara Söntgen, Anna Katharina poté finalmente entrare nel monastero di Agnetenberg presso Dülmen. L'anno seguente prese i voti. Lì prese parte alla vita mo‑nastica con fervore, era sempre pronta ad assumersi i lavori più pesanti e non amati. A causa della sua povera origine, lei fu in principio poco considerata. Alcune delle sue consorelle si scandalizzavano della sua esatta osservanza alla regola dell'Ordine e la consideravano un'ipocrita. Anna Katharina sopportava in silenzio questo dolore e in silenziosa rassegnazione.
Dal 1802 al 1811 Anna Kataharina si ammalò frequentemente e aveva gravi dolori da sopportare.
Nel 1811 il Monastero di Agnetenberg, a causa del movimento di secolarizzazione, venne soppresso. Anche Anna Katharina dovette abbandonare il monastero e trovò accoglienza come domestica presso l'Abbé Lambert, un prete fuggito dalla Francia, che viveva a Dülmen. Ma presto lei si ammalò e non poté più lasciare la casa e fu costretta a letto. D'accordo con il vicario Lambert, Anna Katharina fece venire la sua sorella più giovane, Gertrud, la quale sotto la sua direzione doveva curare il governo della casa.

In questo periodo Anna Katharina Emmerick ricevette le stigmate, i cui dolori aveva già sofferto da molto più tempo. Il fatto che lei portava le piaghe non poteva rimanere nascosto. Il Dr. Franz Wesener, un giovane medico, le fece visita e fu da lei così tanto impressionato che divenne per lei, negli 11 anni seguenti, un fedele, aiutante e disinteressato amico. Lui tenne un diario sui suoi incontri con Anna Katharina Emmerick, in cui ha fissato una montagna di particolari.
Un tratto particolare della vita di Anna Katharina fu il suo amore per le persone. Dove lei vedeva il bisogno, cercò sempre di aiutare. Anche dal suo letto di ammalata lei confezionò abiti per i bambini più poveri ed era felice se in questo modo li poteva aiutare. Sebbene qualche volta i molti visitatori sarebbero potuti diventare fastidiosi, lei li accoglieva tutti gentilmente, si interessava alle loro richieste con la preghiera e offriva loro incoraggiamento e conforto.

Molte personalità, che erano di rilievo nel movimento di rinnovamento della Chiesa agli inizi del secolo XIX, cercarono l'incontro con Anna Katharina Emmerick, fra gli altri: il barone Clemens August Droste zu Vischering, Friederich Leopold von Stolberg, Johann Michael Sailer, Christian e Clemens Brentano, Luise Hensel, Melchior e Apollonia Diepenbrock.
Di importante significato fu l'incontro con Clemens Brentano. Dal suo primo incontro nel 1818 derivò un soggiorno di cinque anni, in cui giornalmente lui visitò Anna Katharina per disegnare le sue visioni che più tardi pubblicò.
Nell'estate del 1823 Anna Katharina divenne sempre più debole. Come in tutti gli anni passati lei unì la sua sofferenza con la sofferenza di Gesù e la offrì per la redenzione degli uomini. Anna Katharina Emmerick morì il 9 febbraio 1824.
Anna Katharina Emmerick fu sepolta nel cimitero di Dülmen. Numerose persone presero parte al funerale. Poiché sorse la diceria che il cadavere di Anna Katharina fosse stato trafugato, la tomba, nelle settimane successive al funerale, aperta due volte: la bara con il cadavere fu trovata intatta.
Clemens Brentano scrisse di Anna Katharina Emmerick: «Lei sta come una croce ai lati della strada» Anna Katharina Emmerick ci indica il centro della nostra fede cristiana, il segreto della Croce.
La vita di Anna Katharina Emmerick è contraddistinta da una profonda unione con Cristo. Lei amava pregare davanti alla famosa croce di Coesfeld, spesso lei andava alla Via Crucis. Lei partecipava così intimamente alla sofferenza del Signore che non è esagerato dire: lei visse, soffrì e morì con Cristo. Un segno esteriore di questo, ma che è nello stesso tempo più di un semplice segno, sono le stigmate che lei portava.

Anna Katharina Emmerick fu una grande devota di Maria. La festività della nascita di Maria era anche il suo compleanno. Una frase da una preghiera mariana ci indica un ulteriore aspetto della vita di Anna Katharina. In questa preghiera si recita: «O Dio, lasciaci servire l'opera della Redenzione secondo il modello della fede e dell'amore di Maria». Servire l'opera della Redenzione: questo voleva Anna Katharina Emmerick.

L'Apostolo Paolo parla nella lettera ai Colossesi di due modi di servizio al Vangelo, di servizio alla Redenzione. Un modo si realizza nell'attivo annuncio con parole e fatti. Ma cosa fare quando questo non è possibile? Paolo, che evidentemente si trovava in una tale situazione, scrive: «Perciò sono lieto delle sofferenze che sopporto per voi e completo nella mia carne quello che manca ai patimenti di Cristo, a favore del suo corpo che è la Chiesa». (Col 1, 24).
In entrambi i modi Anna Katharina Emmerick ha servito la Redenzione. La sua parola, che dalla sua modesta stanza di Dülmen ha raggiunto, attraverso gli scritti di Clemens Brentano, innumerevoli persone in molte lingue, è fin ai nostri giorni un'eccellente annuncio del Vangelo nel servizio alla Redenzione. Ma nello stesso tempo Anna Katharina Emmerick ha interpretato la sua sofferenza come un servizio alla Redenzione. Il Dr. Wesener, il suo medico, riportò nel suo diario la richiesta di Anna Katharina Emmerick: «Io ho sempre supplicato Dio che mi desse come particolare dono che io per loro soffra e possibilmente dia soddisfazione a coloro che a causa di errori o di debolezze si trovano sulla strada sbagliata». Si racconta che Anna Katharina Emmerick dispensò a molti dei suoi visitatori aiuto nella fede e consolazione. La sua parola aveva questa forza, poiché lei portava dentro la sua vita e la sua sofferenza il servizio della Redenzione.
Attraverso la fede e l'amore servire l'opera di Redenzione: Anna Katharina Emmerick ci può essere di esempio in questo. Il Dr. Wesener tramanda l'osservazione di Anna Katharina Emmerick: «Io ho sempre considerato il servizio al prossimo come la più alta virtù. Nella mia giovinezza io pregai Dio affinché mi volesse conferire la forza di servire il mio prossimo ed essere utile. Ed ora so che lui ha esaudito la mia preghiera». Come poteva servire il prossimo lei che per anni fu relegata in una camera da ammalata e costretta a letto?

Il Vicario Generale di allora, Clemens August Droste zu Vischering, in una lettera al conte Stolberg chiama Anna Katharina Emmerick una speciale amica di Dio. Con le parole di Hans Urs von Balthasar possiamo dire: «Lei gettò la sua amicizia con Dio sul piatto della bilancia nella solidarietà con gli uomini».
Gettare l'amicizia con Dio sul piatto della bilancia nella solidarietà con gli uomini: qui non diviene chiara una richiesta per la vita della Chiesa dei nostri giorni? La fede cristiana non abbraccia più tutti; nel nostro mondo la comunità cristiana è chiamata ad intercedere per gli uomini davanti a Dio. Noi dobbiamo gettare la nostra amicizia con Dio sul piatto della bilancia nella solidarietà con gli uomini.
Anna Katharina Emmerick ci ha unito nella comunità dei fedeli. Questa comunità non finisce con la morte. Noi crediamo nella comunità durevole con tutti quelli che Dio ha condotto a compimento. Noi siamo uniti al di là della morte e lei partecipa alla nostra vita. Noi possiamo chiamarla e domandare la sua intercessione. Noi preghiamo Anna Katharina Emmerick, la nuova Beata, affinché getti la sua amicizia con Dio sul piatto della bilancia nella solidarietà con noi e con tutti gli uomini.
Omelia di Giovanni Paolo II
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Messaggi della Madonna di Anguera (Brasile),Regina della Pace

02 maggio 2005
[..]Vi chiedo anche di essere obbedienti al successore di Pietro e vicario di mio Figlio, Papa Giovanni Paolo II. Chiunque non obbedisce al Papa(Giovanni Paolo II) non è nella verità e non merita credito. Chi volete servire, Dio o il diavolo? Sappiate che la verità si trova unicamente nella Chiesa Cattolica e che al di fuori di essa la salvezza diviene difficile. Pertanto state attenti. Pregate, pregate, pregate.[..]

01 gennaio 1997
Molti dei miei amati figli si rivolteranno contro il Papa( Giovanni Paolo II ). Ci sarà un grande scisma. La vera dottrina sarà negata anche da membri della gerarchia. Pregate. La Chiesa del mio Gesù sarà attaccata, sarà oggetto di grandi attacchi. Solo i fedeli, i veri fedeli, rimarranno saldi. Non siate spaventati da quanto dico. Avete bisogno di sentire queste cose, così quando accadranno vi ricorderete che le avevo predette. Non perdete la speranza. Voi che siete con me sarete sostenuti e protetti.

19 Maggio 1990
[..]Sarete in grado di rimanere nella verità solo se ascolterete con amore e umiltà le parole del mio primo amato figlio, Papa Giovanni Paolo II.[..]

07 gennaio 1997
Cari figli. Vi amo e voglio dirvi che sono giunti i tempi da me predetti. Non allontanatevi da me, perché io voglio aiutarvi. Vi chiedo di continuare a pregare. Nella preghiera sentirete la forza per portare i miei messaggi al mondo. Voglio offrirvi la grazia della salvezza. Aprite i vostri cuori e non rimanete nel peccato. Se vivete nel peccato, non comprenderete quel che sto dicendo. [..]

14 luglio 1998

Cari figli, sappiate che è del Signore il progetto che ho iniziato qui in questo luogo.

@mandrake1000 Buongiorno. Le profezie di Anguera si stanno compiendo passo dopo passo e con bontà d'animo,mostra il link dove lui parlerebbe di San Giuseppe vivo quando moriva sulla croce. Oltre questo, non era poi forse presente Giuseppe d'Arimatea per la passione di Gesu' Cristo e dopo? Nei sette dolori di Maria,non si ricorda forse Giuseppe d'Arimatea,che è diverso ovviamente da San Giuseppe? Inoltre, se San Giuseppe avesse compiuti prodigi dopo la sua morte e prima dell' assunzione di Maria, noi non siamo obbligati a credere a tali rivelazioni ne' a giudicarle se non sono contro la dottrina cattolica. Non trovo da nessuna parte dove Pedro Regis parla di Giuseppe vivo quando Gesu' era sulla croce. Le favole sono piuttosto immerse dove il maligno attira lontano dalla dottrina cattolica. Non è d'obbligo,credere alle rivelazioni private,ma cio' che è falso non puo' produrre frutti buoni. Cosi,non ho visto nessun profeta predicare tutti i giorni il Vangelo o i messaggi della Santissima Trinità per mezzo della Vergine Maria ad Anguera oltre Pedro Regis, come non ho visto nessun altro canale cattolico, oltre Apelos Urgentes pregare in pubblico tutti i giorni il Rosario e la Divina Misericordia fino adesso. Nessun altro. Mostrami altri profeti che testimoniano con la propria vita tutti i giorni in pubblico Vangelo predicato,Rosario e recita Divina Misericordia come quello di Pedro. Allora cari, se non riusciamo a comprendere un apparizione, non facciamo l'errore di giudicare prima se ci piace o meno il veggente senza discernimento accompagnato con digiuno,penitenza,opere di misericordia e preghiera per un periodo. Inoltre,il veggente non effettua scrittura automatica durante l'apparizione. La commissione ha gia' analizzato tutto cio' e si comprende benissimo dai video come non c'è la scrittura automatica. Per capire i messaggi di Anguera bisogna essere costanti nella preghiera e vivere il vangelo abbracciando la via della Croce come i santi hanno fatto. Santa Giornata con Gesu' Misericordioso e Giusto Giudice.