Recevoir le "vaccin" est-ce une faute grave ?
Des dizaines de milliers de personnes dans le corps médical ont ainsi préféré tout perdre, y compris leur droit au chômage (même le RSA !), leur possibilité de retrouver un travail plutôt que de recevoir cette injection. Et pourtant la plupart de ces personnes ne sont pas forcément catholiques; on trouve même des gens de gauche dans ces réfractaires ! Ces personnes ont donc préféré choisir un certain malheur social pour en éviter un plus grand.
Alors que nous découvrons en France un grand courage chez beaucoup de non catholiques pour échapper à un redoutable piège du démon, on s'étonnera donc de lire sous la plume de certains clercs que "l'injection est quand même à éviter mais que dans certains cas extrêmes il serait possible de la recevoir". Pour ce clergé, la matière n'est donc pas si grave puisque les circonstances changent la matière du péché.
Du coup ce même clergé s'en prend à ceux qui osent dire que l'injection n'est pas un acte bénin mais grave en soi. On va jusqu'à caricaturer la position des prêtres qui invitent à résister absolument à l'injection. J'ai pu ainsi lire tout dernièrement sur ce site de la part d'un religieux que " La tendance à la radicalisation consiste à dire que tous ceux qui se sont vaccinés commettent un péché mortel . Il faut donc leur refuser la communion et l’absolution, tant qu’ils n’ont pas fait pénitence ça peu vous paraitre un peu extravagant mais je l’ai entendu. Je connais un prêtre qui est comme ça."
Ce procédé est malhonnête puisque ce prêtre en question c'est moi-même et que je n'ai pas écrit ces choses ci-dessus mais ceci : "Certaines personnes ont trouvé que le jugement sur les injectés était assez sévère. Aussi je voudrais apporter quelques nuances sur cette question : L'ignorance de la plupart des fidèles injectés est soit invincible (impossible de savoir la gravité) : ces cas concernent les enfants et les personnes très simples. Il n'y a pas faute dans ces cas là..
Elle peut être vincible (un peu d'effort pour savoir en se renseignant) . C'est le cas des personnes qui ont fait des études et qui ont un minimum de bon sens. En ce cas il peut y avoir faute grave.
Elle peut être crasse ou affectée . C'est le cas des personnes constituées en dignité (évêques , prêtres, médecins, notables etc...) qui pourraient facilement savoir la gravité de l'acte compte tenu de leur science et devoir d'état mais qui s'arrangent pour ne pas savoir la vérité sur l'injection et prétextent l'obéissance pour ne pas avoir d ennui. Dans ces cas la faute est certainement grave." (telegram France Fidèle 15 novembre 2021).
Mon analyse morale de l'injection rejoint d'ailleurs celle de Mgr Vigano. Ce dernier va même jusqu'à dire que l'injection est un "baptême satanique". Qui pourrait affirmer qu'un baptême satanique soit une chose sans gravité ?
J'espère que cette mise au point sur ce sujet permettra à ces moralistes à corriger leur jugement pour que VERITE se fasse.
Abbé Matthieu Salenave
