L' ÉGLISE A CONDAMNÉ LA COMMUNION DANS LA MAIN DEPUIS LES PREMIERS SIÈCLES.
Il interdit même aux fidèles de toucher les vases sacrés : "Statutum est ut sacra vasa non ab aliis quam a sacratis Dominoque dicatis contrectentur hominibus..." dédié au Seigneur.]
-LE PAPE SAINT EUSTICHIEN (275-283). Il interdit aux fidèles de prendre la Sainte Hostie entre leurs mains.
-SAINT BASILION LE GRAND, DOCTEUR DE L'ÉGLISE (330-379).
"Le droit de recevoir la Sainte Communion dans la main n'est autorisé qu'en temps de persécution."
Saint Basile considérait la Communion dans la main si irrégulière qu'il n'hésitait pas à la considérer comme un péché grave.
-CONCILE DE SARAGOSSE (380). Il fut décidé de punir de la peine d'EXCOMMUNICATION quiconque oserait continuer à pratiquer la Sainte Communion dans la main.
Le synode de Tolède a confirmé cette mesure.
-LE PAPE SAINT LÉON I LE GRAND (440-461).
Il l' a vigoureusement défendu et a exigé l'obéissance fidèle à la pratique d'administrer la Sainte Communion sur la langue des fidèles.
-SYNODE DE ROUEN (650).
Il condamna la communion dans la main pour prévenir les abus résultant de cette pratique, et comme sauvegarde contre le sacrilège.
-SIXIÈME CONCILE ŒCUMÉNIQUE, À CONSTANTINOPLE (680-681).
Il interdit aux fidèles de prendre la Sainte Hostie entre leurs mains, menaçant les transgresseurs de la peine d'excommunication.
-THOMAS D'AQUIN (1225-1274)
"Par révérence pour ce sacrement [la Sainte Eucharistie], rien ne le touche que ce qui est consacré; donc le corporal et le calice sont consacrés, et de même les mains des prêtres pour toucher ce sacrement." (Summa Theologica, Pars III, Q. 82, Art. 3, Rep. Obj. 8)
-CONCILE DE TRENTE (1545-1565).
"Le fait que seuls les prêtres donnent la Sainte Communion avec leurs mains consacrées est une Tradition Apostolique.
640) Comment devrions-nous nous présenter dans l'acte de recevoir la Sainte Communion ?
Dans l'acte de recevoir la Sainte Communion, nous devons être à genoux, la tête modérément relevée, les yeux modestes et tournés vers la Sainte Hostie, la bouche suffisamment ouverte et la langue un peu étendue sur la lèvre inférieure.
(Catéchisme de Saint Pie X)
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