San Vicente Ferrer: "Prestando obediencia a uno que no es papa y tributándole honores papales, se quebranta el primer precepto de la primera tabla"

Tratado del cisma moderno de la Iglesia, compilado por fray Vicente Ferrer, de la Orden de Predicadores.
Sexta. Es verdad de fe que el papa tiene potestad plena sobre todos; por lo cual dijo Cristo a Pedro: Cuanto atares en la tierra será atado en los cielos, u cuanto desatares en la tierra será desatado en los cielos (Mt. XVI, 19). Si hubiera dos papas a la vez, o el uno tendría más potestad que el otro, o no. Si uno no tuviera más potestad que el otro, ninguno de los dos sería papa, porque el papa tiene potestad sobre todos, como queda dicho. Si la tuviera, el inferior no sería papa. Así prometió el Señor, hablando por Ezequiel: Yo salvaré a mi grey, y no será jamás presa de las gentes; suscitaré para ella un pastor único, que la apacentará (Ez. XXXIV, 28 y 31). Por todas estas razones aparece claro que no es lícito creer que los dos elegidos en cuestión son verdaderos papas. Por consiguiente, yerran muy gravemente quienes, con el afán de obtener gracias y dispensas, o por alcanzar cualquier clase de privilegios, acuden a uno y otro, reverenciándolos como papas auténticos. Pues siendo cierto que no pueden ser papas los dos, sino que uno de ellos es apostático y antipapa, es evidente que quienes en sus súplicas reverencian a los dos como tales, no escapan a las penas y maldiciones prescritas en aquel canon del Decreto que comienza: En el nombre del Señor... (J. Gratianus, Decretum (Concordantia discordantium canonum) 1, dist. 23, e. 1 : 44 In nomine Domini"). Y nadie puede ser excusado en esto por ignorancia, como se verá en lo que sigue...
CAPITULO III

En el que se declara ser muy peligroso para el alma cristiana adherirse como a papa al que no lo es, y apartarse, aunque sea por ignorancia, del verdadero.


Sobre la tercera cuestión, digo que para todos los cristianos a quienes ha llegado debidamente la notificación de los cardenales acerca de los dos elegidos, sin duda alguna, es muy peligroso y condenable obedecer como papa al que no lo es, apartándose del verdadero, aunque sea por ignorancia. Esto se prueba por muchas razones.
Primera. Porque, los que tal hacen pecan gravemente contra dos preceptos divinos, pues apartándose del papa verdadero y no tributándole el honor debido, quebrantan el primer precepto de la segunda tabla: Honra a tu padre y a tu madre... El papa legítimo es padre universal de los cristianos, y la Iglesia es la madre. Además, prestando obediencia a uno que no es papa y tributándole honores papales, se quebranta el primer precepto de la primera tabla, en el cual se ordena: No adores a dios extranjero, ni ídolo, ni estatua, ni semejanza alguna del cielo. ¿Qué otra cosa es el falso papa sino un dios extranjero en este mundo, un ídolo, una estatua, una imagen ficticia de Cristo? Es evidente, pues, que es muy peligroso para cualquier alma cristiana quebrantar, aunque sea por ignorancia, los dos preceptos divinos señalados.
Segunda. Dice Santo Tomás que la ignorancia excusa de pecado solamente cuando es invencible, o cuando se ignora lo que no hay obligación de saber (1-2, q. 76, a. 3). Es manifiesto que la ignorancia sobre el verdadero papa no es invencible, y esto por dos capítulos:
a) Porque, tratándose de hechos de fe, ya que de esta cuestión depende un artículo de la fe, como se probará en el capítulo siguiente, está claro que si el hombre hace lo que está de su parte, es seguro que la divina clemencia le infundirá la luz de la fe, como dice San Agustín, comentando el evangelio de San Juan (In Jo. c. 14 ). Y el Señor dijo: Pedid, y recibiréis; buscad, y encontraréis; llamad, y se os abrirá. Porque quien pide recibe, quien busca halla, y a quien llama se le abre (Mt. VI, 7; Lc. XI, 9-10).
b) Porque, presupuestos los fundamentos de la fe cristiana, todos pueden llegar fácilmente al conocimiento del verdadero papa, como se declarará en la segunda parte. Pues desconociendo al verdadero papa, indudablemente se ignora algo que todo fiel debe saber, porque así como el pastor de los cristianos debe conocer sus propias ovejas para encaminarlas y custodiarlas, según aquello de los Proverbios: Reconoce con atención las cabezas de tu grey y cuida de tus rebaños (Prov. XXXVII, 23), del mismo modo, todas las ovejas de Cristo han de conocer a su propio pastor, para escucharlo y seguirlo, Y así dice: El que no entra por la puerta en el aprisco de las ovejas, sino que sube por otra parte, es ladrón y salteador; pero el que entra por la puerta es el pastor de las ovejas. A éste le abre el portero, y las ovejas oyen su voz, y llama a sus ovejas por su nombre y las saca afuera; y cuando las ha sacado todas, va delante de ellas, y las ovejas le siguen, porque conocen su voz; mas no siguen al extraño, sino que huyen de él, porque no conocen la voz de los extraños (Jo. X, 1-5).
Tercera. Según Santo Tomás, la ley general, o el precepto general de los superiores, obliga a todos después que se ha promulgado públicamente, y desde entonces nadie puede excusarse de observarla por ignorancia (1-2, q. 90, a. 4). Por eso se dice en el Decreto: Las leyes se establecen cuando son promulgadas (J. Gratianus, Decretum, I, dist, 4, c 3: "in istis temporalibus"). Pues bien: consta que la elección del verdadero papa, sea quien sea, hecha por los cardenales, ha sido promulgada por todo el mundo: Su clamor subió por toda la tierra, y sus palabras llegan a los confines del orbe de la tierra, como dice el Salmo (Ps XVIII, 5). Luego es evidente que en este caso no nos excusa ignorancia alguna. No puede decirse que la vana promulgación de los cardenales, o las muchas opiniones de los doctores sobre el papado, ó cualquier otra causa, nos den ocasión para ignorar o dudar lícitamente, como probaré más claramente en la segunda parte.
Cuarta. Se dice generalmente, y con acierto, que en la actualidad, por causa de la doble elección de papa, hay un cisma en la Iglesia, o mejor, hay separación cismática de la Iglesia. Si existe el cisma, es necesario que haya cismáticos, que no son precisamente los que obedecen al papa verdadero, sino los que obedecen al falso cual si fuera legítimo. La ignorancia no excusa a los cismáticos, porque, según San Pablo: Si alguno lo desconoce, será él desconocido (1 Cor. XIV, 38,). San Ambrosio, comentando la carta a los Romanos, dice: Si tienes ignorancia, pecas gravemente (C, II). Luego está claro nuestro primer propósito.
Con todo, hay que notar que en este género de ignorancia no todos pecan del mismo modo. Cuanto más excelentes son los hombres en ciencia o en algún oficio y grado, tanto mayor es su pecado de ignorancia. Y a causa de la misma ignorancia, cuanto más se adhieren al falso papa, defendiéndolo, honrándolo o predicándolo como papa; y más se apartan del verdadero, impugnándolo, blasfemando contra él y seduciendo a los demás, tanto más gravemente pecan. Y quienes conociendo la verdad no comulgan con ella, sino que prefieren permanecer en su ignorancia mientras dura el cisma presente, con el fin de alcanzar bienes temporales y recibir réditos eclesiásticos o cosas semejantes, pecan mucho más que aquellos otros que desconocen la verdad por pura negligencia. Sin embargo, todos los que sufren ignorancia obedeciendo al falso papa y apartándose del verdadero, pecan mortalmente, exponiéndose por ello a un gran peligro, porque quebrantan el precepto divino y quedan excomulgados, según el derecho, automáticamente.

CAPITULO IV

En el que se declara que no basta, para la fe necesaria en la Iglesia de Dios, creer bajo condición e indeterminadamente en el verdadero papa


Acerca de la cuestión cuarta hay que notar con diligencia que, según el derecho y según nuestra fe, como queda apuntado en el capítulo I, aunque haya muchas iglesias particulares en este mundo, sin embargo, una es la Iglesia universal de todos los fieles de Cristo, la cual es cabeza y rectora de las demás iglesias particulares: la Iglesia romana, sobre la que recae un artículo de fe: "Creo en la Iglesia una, santa, católica y apostólica".
A pesar de ello, algunos ingenuos yerran en la interpretación del vocablo Iglesia, que quiere decir congregación o reunión de los fieles. Y se imaginan que la Iglesia universal, a la que se refiere el artículo de fe, es la reunión de todos los fieles cristianos, agrupados bajo la fe de Cristo, y que la Iglesia romana es la cabeza de esta Iglesia universal, De este modo distinguen entre la Iglesia universal y la Iglesia romana. Pero se equivocan en esto, pues toman la palabra agrupación en un sentido exclusivamente pasivo, es decir, la multitud de los cristianos congregada o reunida. Y, por el contrario, según todos los intérpretes, esta convocación o reunión de todos los fieles debe tomarse también en sentido activo, porque reúne y congrega entre sí a todos los fieles del universo. Y esta es la Iglesia romana, a saber: el colegio apostólico, constituido por el papa y los cardenales. Dondequiera que estén, cualesquiera que sean, tantos como fueren, todos los fieles cristianos forman con ellos una única Iglesia universal. Por lo cual, San Jerónimo, en la Carta a Evangelo presbítero, dice: No puede creerse que una es la Iglesia de Roma y otra la de todo el orbe. Las Galias, Bretaña, Africa, Persia, el Oriente y la India y todas, las naciones bárbaras adoran al mismo Cristo, observan la misma norma de verdad. Si se quiere una razón diré que el orbe es mayor que la Urbe, y dondequiera que haya un obispo, sea en Roma, en Augubio, en Constantinopla o en Tana (Numidia), tiene el mismo mérito, el mismo poder sacerdotal. Ni la magnitud de las riquezas, ni la pequeñez de la pobreza, le hacen mayor o menor, pues todos son sucesores de los Apóstoles.
Esto presupuesto, es manifiesto que, teniendo los dos elegidos su colegio cardenalicio —si es que todos pueden llamarse cardenales—, el que es indiferente y duda cuál de los dos es el verdadero papa, es también indiferente y duda de la verdadera Iglesia de Cristo, esto es, del verdadero colegio apostólico, pues la Iglesia romana y apostólica no puede ser conocida si se desconoce el verdadero papa, y viceversa. Por tanto, respondiendo a la cuestión, digo que en nuestro caso no es suficiente, para salvar la fe que hemos de tener en la Iglesia de Cristo, creer bajo condición e indeterminadamente en el verdadero papa, del mismo modo que no basta creer condicional e indeterminadamente en la Iglesia, Y esto por las razones siguientes:
Primera. Creer condicionalmente y sin determinación los artículos de la fe —v. gr., creer una cosa..., si es así; o decir que, en general, se cree todo lo que es verdadero— no basta al fiel cristiano porque tal creencia no procede de la fe, ya que, como dice Santo Tomás, la fe cristiana tiene máxima certeza, y no admite duda alguna acerca de su objeto (2-2, q 4, a. 8). Ahora bien, ya se dijo que creer en la Iglesia una, santa, católica y apostólica, es un artículo de fe. Por consiguiente, no basta al fiel cristiano la credulidad condicional e indeterminada en la Iglesia y, por tanto, en el verdadero papa, porque una cosa conlleva la otra, como queda dicho.
Segunda. Si dicha credulidad indeterminada y condicional bastara al fiel cristiano, se seguiría de aquí que los griegos y otros cismáticos tendrían fe suficiente en la Iglesia de Cristo, porque todos ellos tienen tal credulidad condicional e indeterminada en la Iglesia. Es más: cualquier hombre concederá con gusto todas las falsedades y absurdos, suponiendo que sean verdaderos. Sin embargo, consta que los cismáticos no creen debidamente en la Iglesia católica, y por ello se llaman cismáticos, esto es, desgajados y separados de la Iglesia, porque no creen en la Iglesia romana. Así escribe San Mateo: Quien desoye a la Iglesia, sea para ti como gentil o publicano (Mt. XVIII, 17), esto es, como gentil, pagano e infiel, según expone San Agustín. Por consiguiente, queda en firme lo que decíamos antes.
Tercera. Según los sagrados doctores, la fe católica dirige suficientemente al hombre en sus acciones, especialmente en lo que se refiere al cumplimiento de los preceptos de la ley, cuya obediencia es necesaria para salvarse. Por eso dice San Pablo: La fe obra actuada por la caridad (Gal. V, 6). Y Santiago: La Fe sin obras está muerta (Jac. II, 17). Pues bien, la fe condicional e indeterminada en el papa verdadero no dirige suficientemente al hombre en sus obras, sino que lo deja perplejo. Pongo por caso que ambos electos ordenen simultáneamente a cierto individuo indiferente e indeterminado, residente en Valencia, algunos preceptos contrarios e incompatibles: por ejemplo, uno le manda que el primer día de cuaresma emprenda el camino de Santiago, y el otro le manda que el mismo día se ponga en camino hacia Roma, u otros preceptos incompatibles. O supongamos que definan bajo anatema cosas contrarias en materias de fe. Entonces, una de dos: o no obedece a ninguno, u obedece a uno solo, ya que nadie puede servir a dos señores disidentes entre sí, según comenta la Glosa interlineal. O bien, aborreciendo al uno, amará al otro, o bien, adhiriéndose a uno, menospreciará al otro, como leemos en San Mateo (VI, 24). Si a ninguno obedece y permanece en la duda, está claro que dicha credulidad no le guía suficientemente en la observancia de los preceptos divinos, pues se dice en la carta a los Hebreos: Obedeced a vuestros pastores (Hebr. XIII, 17). Si con duda e indeterminación obedece a uno solo, sea el que sea, entonces peca gravemente, exponiéndose a gran peligro. Por el contrario, dice la Sabiduría: Los que me sirven no pecarán (Eccli. XXIV, 30).
Si alguien dijera que estas razones valen cuando la Iglesia universal ha determinado quién es el papa legítimo, le diré que esto mismo ocurre en nuestro caso, y no hay que esperar de la Iglesia mayor determinación acerca del verdadero papa, como se verá claramente en la segunda parte.

CAPITULO V

En el que se declara que es necesario determinarse por el verdadero papa, mientras dura este cisma.


Respecto a la quinta cuestión, hay que afirmar llanamente, según lo expuesto, que es necesario para la salvación determinarse en la creencia del papa verdadero, para todos aquellos a quienes llegó debidamente la notificación de los cardenales sobre el papado. Lo cual se prueba por las siguientes razones:
Primera. Según el maestro de las Sentencias, "a todos los hombres es necesario para su salvación creer los artículos de la fe contenidos en el Símbolo" (III Sent., d. 25). Por eso dice San Pablo: La caridad todo lo cree (1 Cor., XIII, 6), es decir, todo lo que la verdad aconseja, según la Glosa. Mas para salvar el artículo de fe sobre la Iglesia, a la que todos hemos de creer y obedecer, no basta la credulidad condicional e indeterminada sobre el verdadero papa, como se dijo en el capítulo precedente. Luego es necesario para la salvación determinarse a creer en el papa verdadero.
Segunda. Como dicen por lo general los santos doctores, es necesario para salvarse que todos crean determinada y explícitamente todas y cada una de las verdades definidas por la Iglesia universal, cuando consta con certeza que así las ha declarado la Iglesia. Es así que la Iglesia universal ha declarado ya quién es el verdadero papa, como se verá más abajo. Luego está clara nuestra proposición.
Tercera. Así como por la fe hay que creer en un solo Dios y en un Salvador, que está en los cielos, del mismo modo estamos obligados a creer en su único vicario universal en la tierra, como se demostró en el capítulo I. Ahora bien, para salvarse es necesario creer explícita y determinadamente en un solo Dios, trino en personas y uno en esencia, y de igual manera en un Salvador, Jesucristo, y no basta creer indeterminadamente y bajo condición en un solo Dios o en un solo Salvador. Luego para la fe de la cristiandad y para alcanzar la salvación es necesario determinarse por el papa legítimo, vicario universal del Salvador.
Cuarta. Fuera de la Iglesia no hay salvación, como dicen comúnmente los sagrados doctores. Por eso fué figurada la Iglesia en el Arca de Noé, fuera de la cual nadie pudo salvarse del diluvio (Gen. VII, 21-23). Quienes no creen explícita y determinadamente en el papa verdadero no entran en una iglesia determinada y, por consiguiente, están fuera de la Iglesia, como se demostró en el capítulo anterior. A este propósito se lee: "Debes saber que el Obispo está con la Iglesia, y la Iglesia con el Obispo; y si alguien no está con el Obispo, no está con la Iglesia" (J. Gratianus, Decretum, II, causa 7, q. 1, c. 7: "Scire debes"). Luego de nuevo queda manifiesto nuestro intento.
Al llegar aquí se nos plantean tres dudas:
a) Nadie está obligado a lo que cae fuera de su alcance. Por eso dice San Jerónimo en la Exposición de la fe católica: "Son maldicientes quienes afirman que Dios ordenó al hombre cosas imposibles". En el caso presente, creer explícita y determinadamente en el verdadero papa no está en la mano del hombre, pues hay muchos que quisieran creer de este modo, si pudieran hacerlo sin peligro. Luego parece que no es necesario creer así para salvarse.
b) En este mundo hay muchas personas devotas y timoratas que permanecen indeterminadas en el asunto que nos ocupa, prefiriendo dudar piadosamente a definirse con temeridad. Parece muy duro decir que por ello no estén en vías de salvación.
c) Existen en este mundo muchas personas idiotas e ingenuas que nada entienden de este problema, las cuales creen que se salvarán por la fe cristiana que deriva en obras. Parece demasiado duro decir que se han de condenar.
Respondo a la primera duda que cualquiera puede decidirse, con certeza y sin peligro de ningún género, por el verdadero papa, basándose en la determinación que ha hecho la Iglesia acerca del legítimo pontífice, como se demostrará más adelante.
A la segunda duda digo, con Santo Tomás, que definir y determinar en las cosas de fe pertenece a la Iglesia romana, la cual no puede errar en materia de fe, pues así lo prometió Cristo: Yo he rogado por ti para que no desfallezca tu fe (Luc, XXII, 32). Mas definir y determinar la propia voluntad respecto de las cosas de fe, ya definidas y determinadas por la Iglesia como tales, no es imprudencia, sino de necesidad para la salvación. Y dudar de ellas no es piadoso, sino impío y pecaminoso. Ahora bien, quién sea el verdadero papa entre los dos elegidos, está ya suficientemente declarado y determinado por la Iglesia, como expondré más ampliamente en la segunda parte.
A la tercera duda, referente a los idiotas e ingenuos, he de decir que si no llegó a su conocimiento la notificación que han hecho los cardenales sobre el papado, están excusados, a no ser que haya mediado negligencia por su parte. Mas si les ha llegado esta noticia debidamente y no se deciden a creer, sin duda pecan mortalmente y están en vías de condenación, como se verá claramente en los capítulos III y IV de la segunda parte.
Jose Rafael RH shares this
9
Interesantes.
ArcangelesMore
Interesantes.

Arcangeles
la verdad prevalece
@Fiel A Cristo Si apropósito Bergoglio contradice también la Escritura ( Tanto a Jesucristo como a San Pablo) con su herética declaración de herejía: En otras palabras Bergoglio esta negando el dogma católico: El Dogma católico que ' proclama ‘esto’ y rechaza como falso ‘eso’ por ser contrario a lo primero.' 🤨
Bergoglio declaró : “…la Iglesia católica jamás enseña ‘o esto, o eso’. Eso …More
@Fiel A Cristo Si apropósito Bergoglio contradice también la Escritura ( Tanto a Jesucristo como a San Pablo) con su herética declaración de herejía: En otras palabras Bergoglio esta negando el dogma católico: El Dogma católico que ' proclama ‘esto’ y rechaza como falso ‘eso’ por ser contrario a lo primero.' 🤨
Bergoglio declaró : “…la Iglesia católica jamás enseña ‘o esto, o eso’. Eso no es católico. La Iglesia dice: ‘Esto y eso’… No es católico ‘o esto, o nada’: eso no es católico. Eso es herético”.
San Pablo declaró:
2 Corintios 1, 17-19: “¿O es que lo que resuelvo, lo resuelvo según la carne, de modo que haya en mí (al mismo tiempo) el sí, sí y el no, no? Mas Dios es fiel, y así también nuestra palabra dada a vosotros no es sí y no. Porque el Hijo de Dios, Jesucristo, el que entre vosotros fue predicado por nosotros: por mí, Silvano y Timoteo, no fue sí y no, sino que en Él se ha realizado el sí”.
la verdad prevalece
Profecías de la Beata Ana Catalina Emmerich:
Ellos construían una gran iglesia, extraña y extravagante; todo el mundo tenía que entrar en ella para unirse y poseer allí los mismos derechos; evangélicos, católicos, sectas de todo tipo: lo que debía ser una verdadera comunión de los profanos donde no habría más que un pastor y un rebaño. Tenía que haber también un Papa pero que no poseyera nada …
More
Profecías de la Beata Ana Catalina Emmerich:
Ellos construían una gran iglesia, extraña y extravagante; todo el mundo tenía que entrar en ella para unirse y poseer allí los mismos derechos; evangélicos, católicos, sectas de todo tipo: lo que debía ser una verdadera comunión de los profanos donde no habría más que un pastor y un rebaño. Tenía que haber también un Papa pero que no poseyera nada y fuera asalariado. Todo estaba preparado de antemano y muchas cosas estaban ya hechas: pero en el lugar del altar, no había más que desolación y abominación. (AA.III.188)
One more comment from la verdad prevalece
la verdad prevalece
En realidad ellos están defendiendo a su papa la anti-iglesia tiene también su falso papa.
Pero ellos se han unido a un falso papa porque no pertenecían a la Iglesia, han abandonado la Verdad para creer la mentira y el espíritu seductor de Satanás les ha entorpecido la mente.
Fiel A Cristo
Esta es una fé del SI y SI y el NO Y NO. Y cuando se sale de esa directriz, inevitablemente se genera un cisma, la ambigüedad no cabe en el cristianismo, porque se va con el SI SI, NO NO, que Cristo quiere y bien claro lo expresó en muchos de los versos de los cuatro evangelios y luego sus apóstoles en las cartas a las Iglesias.
Fiel A Cristo
Hay tantas pruebas con que demostrar que son ellos los cismáticos, ellos los neocones ambiguos como su falso papa, de quién están aprendiendo a ser como él, ambiguos. Utilizan el falso argumento del "contexto" o de que se sacan las cosas de contexto, para apoyar su falsa ambigüedad, es un argumento absurdo que ni ellos se creen, pero algo tendrán que decir para defender lo indefendible ¿verdad …More
Hay tantas pruebas con que demostrar que son ellos los cismáticos, ellos los neocones ambiguos como su falso papa, de quién están aprendiendo a ser como él, ambiguos. Utilizan el falso argumento del "contexto" o de que se sacan las cosas de contexto, para apoyar su falsa ambigüedad, es un argumento absurdo que ni ellos se creen, pero algo tendrán que decir para defender lo indefendible ¿verdad? Es una actitud muy ridícula e infantil, sinembargo son necios y soberbios y se siguen obstinando en que somos nosotros los cismaticos. Yo defiendo el cisma porque es necesario, es usar la espada que Cristo nos dejó para defender a su Santa Iglesia de esos impresentables, pero jamás defenderé a quienes originaron dicho cisma que no son los tradicionalistas, porque el tradicionalista lo es sencillamente por querer seguir uno de los pilares fundamentales en donde se sostiene la Iglesia de Cristo que es justamente la Tradición, el otro pilar, es la Sagrada Escritura. Y bueno que mas les podemos dar, se lo estamos dando todo, pruebas de doctores de la Iglesia, la misma Palabra. Lo dice la propia Iglesia. Pero como dice la Escritura y quien mejor que ella... "Mi pueblo perece por falta de conocimiento".
la verdad prevalece
youtu.be/iphy_S-0V58 Los fieles debemos resistir a los herejes. Quien obedece a un hereje comete el grave pecado de blasfemia contra el Espiritu Santo y pecado de idolatría.
CUM EX APOSTOLATUS OFFICIO PAPA PABLO IV:
3. Privación ipso facto de todo oficio eclesiástico por el pecado de herejía...
5. Excomunión ipso facto para los que favorezcan a los herejes...
6. Nulidad de todas las promociones …
More
youtu.be/iphy_S-0V58 Los fieles debemos resistir a los herejes. Quien obedece a un hereje comete el grave pecado de blasfemia contra el Espiritu Santo y pecado de idolatría.
CUM EX APOSTOLATUS OFFICIO PAPA PABLO IV:

3. Privación ipso facto de todo oficio eclesiástico por el pecado de herejía...
5. Excomunión ipso facto para los que favorezcan a los herejes...
6. Nulidad de todas las promociones o elevaciones de los desviados en la Fe.
7. Los fieles no deben obedecer sino evitar a los desviados en la Fe.
la verdad prevalece
El Padre Paul Kramer experto en el Tercer Secreto de Fátima afirmó hace tres días que Bergoglio es el anti-papa herético del secreto: nazareusrex.blogspot.com/…/sacerdote-exper… Este post tiene 11 mil trecientos 98 entradas confirmándose lo que enseñó San Vicente de Ferrer que nadie es justificado por ignorancia invencible al momento de saber quien es el verdadero papa, pues el mismo Jesucristo …More
El Padre Paul Kramer experto en el Tercer Secreto de Fátima afirmó hace tres días que Bergoglio es el anti-papa herético del secreto: nazareusrex.blogspot.com/…/sacerdote-exper… Este post tiene 11 mil trecientos 98 entradas confirmándose lo que enseñó San Vicente de Ferrer que nadie es justificado por ignorancia invencible al momento de saber quien es el verdadero papa, pues el mismo Jesucristo enseñó que por los frutos reconoceremos a los falsos pastores. Por eso la Iglesia enseña que los desviados de la fe pierden inmediatamente ante Dios su oficio eclesiástico ya que el pecado de herejía separa ipso facto al hereje de la Iglesia, por eso hay excomunión ipso facto para los que se unen y apoyan a un falso "papa" herético. www.mercaba.org/MAGISTERIO/cum_ex_apostola…
Revelaciones celestiales a Santa Brigida de Suecia. (Audio) Jesús mismo le reveló a Santa Brígida el castigo para los que secundan a los que indignamente usurpan la silla de San Pedro.
5 more comments from la verdad prevalece
la verdad prevalece
✍️ Santa Catalina de Siena no le prestó obediencia al falso papa, no todos los que se han sentado en la Silla de Pedro han sido reconocidos por la Iglesia como papas legítimos. De hecho ella se opuso al Anti-papa. También durante la herejía de Arrios ellos eligieron a un falso papa, que fue rechazado por los fieles de la Iglesia y aceptado por el 97% de los Obispos que cayeron en herejía.
San …More
✍️ Santa Catalina de Siena no le prestó obediencia al falso papa, no todos los que se han sentado en la Silla de Pedro han sido reconocidos por la Iglesia como papas legítimos. De hecho ella se opuso al Anti-papa. También durante la herejía de Arrios ellos eligieron a un falso papa, que fue rechazado por los fieles de la Iglesia y aceptado por el 97% de los Obispos que cayeron en herejía.
San Cipriano: “Adherirse a un falso obispo de Roma es estar fuera de la comunión con la Iglesia”.
la verdad prevalece
“Puesto que la blasfemia viola el honor divino, es un pecado más grave que el homicidio.
(Santo Tomás de Aquino) Son Blasfemia contra el Espiritu Santo impugnar la Verdad Revelada y la obstinación en el Mal.
Tengan cuidado con ciertos usuarios que admiten que Bergoglio es Satanás encarnado y llaman a la falsa obediencia para que desobedezcan a Dios y caigan en pecado de idolatríagloria.tv/post/…
More
“Puesto que la blasfemia viola el honor divino, es un pecado más grave que el homicidio.
(Santo Tomás de Aquino) Son Blasfemia contra el Espiritu Santo impugnar la Verdad Revelada y la obstinación en el Mal.
Tengan cuidado con ciertos usuarios que admiten que Bergoglio es Satanás encarnado y llaman a la falsa obediencia para que desobedezcan a Dios y caigan en pecado de idolatríagloria.tv/post/hE37CabGywRC4ozX1BKU7VvQ8
la verdad prevalece
El Papa Benedicto es la figura profética del Pastor herido para dispersar a las ovejas, que es echado a un lado por el misterio de iniquidad para darle paso al hombre de pecado antes de la Segunda Venida de Jesucristo como anunció San Pablo. La ultima prueba de la Iglesia. Por eso advirtieron los eruditos del Siglo 20 que en estos tiempos hay que guiarse solamente por Jesucristo. Santa Hildegarda …More
El Papa Benedicto es la figura profética del Pastor herido para dispersar a las ovejas, que es echado a un lado por el misterio de iniquidad para darle paso al hombre de pecado antes de la Segunda Venida de Jesucristo como anunció San Pablo. La ultima prueba de la Iglesia. Por eso advirtieron los eruditos del Siglo 20 que en estos tiempos hay que guiarse solamente por Jesucristo. Santa Hildegarda de Bingen: “ Entonces la mayor parte de los hombres abandonarán la auténtica fe católica y se convertirán al hijo de la perdición.”para que en comparación con los suyos, el Hijo de Dios tenga solo un pequeño número de fieles”. Libro obras divinas XXVII
la verdad prevalece
No un verdadero Pastor, sino un destructor~Profecía de San Francisco de Asís www.youtube.com/watch
la verdad prevalece
Ahora resulta que MALICIOSAMENTE los que apoyan la apostasía quieren sacar fuera de contexto las Palabras de Santa Catalina de Siena , la cual ella utilizó para persuadir al verdadero Papa a que regresará a Roma y poner fin al Cisma del Occidente. Es tanta la malicia que están llegando incluso a admitir que Bergoglio es Satanás Encarnado al que le deben obediencia ciega, esto solo puede venir …More
Ahora resulta que MALICIOSAMENTE los que apoyan la apostasía quieren sacar fuera de contexto las Palabras de Santa Catalina de Siena , la cual ella utilizó para persuadir al verdadero Papa a que regresará a Roma y poner fin al Cisma del Occidente. Es tanta la malicia que están llegando incluso a admitir que Bergoglio es Satanás Encarnado al que le deben obediencia ciega, esto solo puede venir de una mente demoníaca, la misma estrategia que utilizó el pedófilo Marcial Maciel para seguir abusando sexualmente de sus victimas mientras les lavaba el cerebro para que lo obedecieran ciegamente apoyado por algunos Legionarios que torcieron el sentido de la verdadera Obediencia para hacerse cómplices de ese otro "Satanás encarnado". Como explica Santo Tomas de Aquino hay dos tipos de obediencia la Obediencia indiscreta la cual obedece lo pecaminoso que obedece incluso hasta a Satanás encarnado y la perfecta obediencia que obedece a la Verdad, sabiendo siempre que primero hay que obedecer a Dios antes que los hombres; obedecer a un hombre por encima de lo que Dios manda no es obediencia sino desobediencia a Dios y un grave pecado de idolatría .
Mas respondiendo Pedro y los apóstoles, dijeron: Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres.
LA OBEDIENCIA A LA VERDAD VS LA FALSA OBEDIENCIA:
«Pero la obediencia perfecta incluye, en momentos determinados y decisivos, la desobediencia perfecta, es decir, la desobediencia total: la desobediencia se hace, pues, de todo punto necesaria cuando se produce en favor de una obediencia más alta; desobediencia que puede llevar incluso al martirio. La verdadera desobediencia civil, la auténtica desobediencia a las leyes injustas, sólo puede ser una obediencia a un impulso superior».

Cualquiera que obedece a un hereje o "Satanás encarnado" comete un pecado de Blasfemia contra el Espiritu Santo por eso San Pablo advierte que muchos son engañados por el espíritu seductor de Satanás porque han preferido creer la mentira y se han complacido en la iniquidad.
La Iglesia enseña que los que apoyan a un falso papa herético están excomulgados ipso facto
www.mercaba.org/MAGISTERIO/cum_ex_apostola…


Por eso mismo al promulgar el dogma de la infalibilidad papal conociendo el grave peligro de que un hereje se tomará el Papado S.S. Pío IX advirtió : "Si un futuro Papa enseñare algo contrario a la Fe Católica, no le sigan"