Je to skutočne smutné,čo sa to tu píše.
Pri svätej omši nič nie je dôležitejšie ako Eucharistia,ani oltár,ani samotný kríž,lebo kňaz drží v rukách živého Boha,tam sa sústreďuje všetka pozornosť veriaceho ľudu,kňaza,nebies a samotného Boha.

Pán Ježiš pri poslednej večeri sa tiež neobracal chrbtom k učenníkom,ani v Emauzoch,ani pri rozmnožovaní chleba,ale stál čelom k piatim tisícom ľuďom,čo bol tiež predobraz Eucharistie.

Nemá sa hľadať iná sláva,pozdvihovanie,úcta,ako k Bohu samému.

Tak ako píše SalveRegina,dôležité je naša pripravenosť,sústredenosť a konteplácia srdcom,rozumom,vo viere a v pokore sa zúčastňovať na slávení Eucharistie.

A ak by koncil zmenil opäť spôsob slávenie v sprievodných obradoch,veriaci ho majú prijať,ale podstata bude vždy večná,lebo ju koná Boh skrze kňaza.Vrchol je Obeta,Eucharistia,premena chleba na živé Božie Telo.Jemu sa klaniame a prijímame ho so všetkou úctou a bázňou.A vtedy aj Panna Mária kľačí za kňazom a upiera svoj pohľad na Eucharistiu.

Těm,co jsou zastánci jen být otočeni předkem k Oltáři při mši svaté.Promiňte mi to,jak to teď napíšu,
ale Bůh se vůbec nezajímá o náš zadek,jak jsme otočení,
zadkem neboli předkem,ale zajímá ho naše srdce a naše láska
k bližním.Někdo se může otáčet předkem,všelijak se třeba uklánět,
klanět,dělat všemožné i nemožné úklony,přijímat Sv.Přijímání v kleče,ale jak to doopravdy myslí všechno v srdci,to ví jen Bůh.
Otevřeme se raději Bohu pokorou a nebudeme jen soudit vnějškově.

nic se nezměnilo ani po koncilu v předpisech, či ano?Stále je svatostánek nejposvátnější místo v kostele, jen co si dovolí v jednom kostele, jinde je nemožné, tak je na to jednotlivcích a to je pak hrůza.Slyšela jsem na Proglase stížnost kněze, že jeden nepokřtí dítě nesezdaného páru a o kostel dál jim je vyhověno.Budeme se chodit modlit někam do lesa a slavit Mše.A v kostele ať si hrají, dělají výstavy.Pak si ho mohou předělat na hospodu.Dnešní praxe.

jankub — 14.5.2012 18:01:56:
zaujimave...takze knaz je pri kazdej omsi otoceny k Bohu "zadkom"hej?

No ja som videla kňaza nielen otočeného zadkom k Bohu, ale on ako sa ukláňal ludom Bohu za ním otŕčal zadok!
No skrátka podívaná, veď kňaz dnes služi luďom, ludom to lichotí a Boh mlčí. Zatial.

zaujimave... takze knaz je pri kazdej omsi otoceny k Bohu "zadkom" hej? beries to tak, ze pri kazdej omsi knaz ignoruje Boha a sprava sa k nemu totalne neslusne, hej?.. ach aká krátkozrakosť... A predpokladám, že najrozumnejšie by bolo zatvoriť Boha do svatostánku a nikam ho odtial nepustiť, rovnako ako k nemu nikoho nepustit, nie?.. Som velmi vdacný Bohu, ze stavia lásku nad kazdý zákon, a ze pre neho je na prvom mieste živý človek... Zomrel na kríži pre človeka, nie pre zákon, alebo predpis.. pre živého človeka, uzdravil človeka v sobotu, hoci to zákon nedovoloval... Celým svojim životom dával jasne najavo, že mu ide o dobro človeka, ktorého tak veľmi miluje... len ten clovek to akosi nie a nie pochopit, a radsej bude Bohu prikazovat co je dobre, a co nie, ako sa ma spravat a co by si uz nemal dovolit... Verím tomu, ze sám Boh moze hovorit ustami cloveka, ktory v kostole zanecháva v ludoch Jeho stopy. Boh sedí tam, v prvej lavici, a je stastný, ze ludia okolo neho maju v srdci radost z toho, ze mu mozu patrit a ze sa neboja hovorit a spievat o nom, má radost z kazdeho jedneho cloveka v tom kostole, ktory sedi a pocuva, ze ma otvorene srdce prijmat a nechat sa oslovit. Boh je stastný, ze má ludí, ktorí to s ním myslia vázne, a maju ochotne srdce prijimat a uskutocnovat jeho slovo.
Ak by tam takto stali a hrali pocas svatej omse, vtedy by som s tebou suhlasil, lebo pocas omse je stredobodom Kristus v eucharistii. Ale toto nie je v omsi... Prví krestania mavali hned po slaveni liturgie Agape, kedy sa spolu rozpravali, a aj sa smiali a jedli a tvorili spolocenstvo..a bolo to presne tam, kde pred tym slavili omsu.. a myslis, ze boli netaktni a neslusni voci Bohu, ktoreho tam niekolko minut pred tym prijali? Boh bol stastny, ze tvoria spolocenstvo, ktoreho stredom je On, ze su jednotni, a radostni.... Toto je nieco podobne... prečo by Boh nemohol byt v strede spolocenstva, ktore sa tam stretlo, aby nacerpalo nieco nove, aby sa Nim nechali dotknut? Moze tam byt, chce tam byt, a je tam...

toto ani nie je súčasť nijakej liturgie, je to celkom mimo liturgie a ide o kresťanskú hudbu, a ani štýlovo to nie je žiadne techno alebo metal, tak prečo by ľudia nemohli pozdvihnuť svoju myseľ a dušu k Bohu aj takouto cestou a priamo v kostole, kde je Boh najbližšie... ako mozno vidiet na publiku, nikto tam nebol preto, aby sa zabaval, tancoval, ci skakal, ale aby pocuval a nechal sa obohatit... to je asi trochu rozdiel, oproti inym kapelam, ktore do kostola tahaju bicie a ine nastroje len preto, aby sa tam ludia na to vyskakali... taki nech idu skakat na diskoteku, to beriem.. ale tu je to trochu odlisne...

Ak to chápem správne, tak si spravili v kostole koncertnú sálu. Ale kostol nie je na to aby sa tam porábali koncerty najmä v takomto štýle hudby. Pochopím, ak sa robí v kostole koncert s organovou hudbou so skladbami od skladatelov pre liturgiu. Toto sa mi nezdá, že by to patrilo ku nejakej časti liturgie, kedže sú priamo vpredu pred oltárom. Byť farárom tam v kostole, tak toto nedovolím. Veď sú už kadejaké priestory na to aby sa spravil koncert. Nerozumiem prečo by mal byť v kostole. Kultúrne domy, strediská a kadečo iné.