Regresen a la verdadera iglesia, la iglesia Católica, fundada por el mismo Cristo y tenemos la promesa de nuestro Señor que los poderes del infierno no podrán contra ella, Vivamos nuestra Fe :D
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La herejía protestante eliminó la Iglesia y los sacerdotes pero no el diezmo. Así esta profetizado por Pedro que los falsos pastores explotarán con falsas doctrinas heréticas, y muchos siguieran el camino de perdición. Sus discípulos prefirieron seguir a un monje herético condenado como Lutero que seguir a la Iglesia que fundó Jesucristo.

GALO BOZA::: CONTESTE A ESTO:(SI PUEDE)
Las primeras comunidades cristianas representaban al Salvador del mundo con imágenes del Buen Pastor; mas adelante aparecen las del Cordero Pascual y otros iconos representando la vida de Cristo. Las imágenes han sido siempre un medio para dar a conocer y transmitir la fe en Cristo y la veneración y amor a la Santísima Virgen y a los Santos. Testigo de todo esto son las catacumbas donde aun se conservan imágenes hechas por los primeros cristianos. Estas imágenes dan testimonio de su fe y del uso de las imágenes. La que ves a la derecha es la Virgen con el Niño y un profeta. Es de la catacumba de Santa Priscila, principio del siglo III.
El Hijo de Dios, al encarnarse, inauguró una nueva economía de gracia
Algunos objetan que la Iglesia cambió la enseñanza del Antiguo Testamento. No es cierto. Mas bien es Jesucristo mismo quien tomó lo antiguo y le dio una interpretación mas perfecta en su propia Persona.
Mientras antes de Cristo nadie podía ver …Más

sr galo la idolatria es a IDOLOS :los idolos de hoy son estrellas de cine musica tv. el dinero el sexo...denuncie esto porque los CATOLICOS damos culto y adoramos solo a DIOS PADRE HIJO ESPIRITU SANTO.
María es la MADRE DE JESÚS lo mismo la MADRE DE DIOS ... los santos son personas REALES que vivieron el EVANGELIO ... ¿porque tenemos imágenes?El culto de la religión no se dirige a las imágenes en sí mismas como realidades, sino que las mira bajo su aspecto propio de imágenes que nos conducen a Dios encarnado. Ahora bien, el movimiento que se dirige a la imágen en cuanto tal, no se detiene en ella, sino que tiende a la realidad de la que es imágen. (Summa theologiae, II-II, 81, 3, ad 3.)