Já si počkám Alino. Biskup dal imrimatur, nemusíš věřit a pokud je to od Boha, těžko kopat proti ostnu. Spíš budu věřit svatým, kteří se takhle vyjádřili, než námitkám pochybujících. Copak svět nemůže být očištěn od bezbožnosti? Až se to stane, tak tu bude Boží království, né NWO. Copak jste nečetli, že Satan bude spoután a svržen a potom bude ještě na kratičký čas propuštěn než přijde konečné zůčtování. Závěrečný příchod Krista a soud všech vzkříšených?Roztřídění na ty po pravici a levici? I ve varování třeba z Garabandalu se mluví o novém netušeném poznání Boha skrze nové Letnice. Já se budu za to modlit. Nevím jak se to stane, buď vůle Tvá Bože a přiď království Tvé.

Libore, pravda křičí na nárožích a jestliže mluvíte o homosexualitě a vraždách nenarozených z pozice Exkomunikace latae sententiae (v laické řeči „automatická exkomunikace“), což je podle ŘKC exkomunikace nastupující bez rozhodnutí představeného už samým vykonáním, tak nevydáváte pravdivé svědectví Bohu. Popíráte pravdu, kterou říkáte tím, jak jednáte a pohoršujete nejméně mne.
Než jsem se začetla do této stránky, tak jsem to také až tak moc nevnímala.
A. Dohnal dělá to samé. Dělá medvědí službu obhajobě života a boji proti sodomii.
Pravda je jedna a je třeba ji vydávat svědectví.
Bůh je nejvýš spravedlivý.

kostelník 8.6.2013 12:03:56
Samsone, matka všech národů je nesmysl. Škoda času se tím zabývat.
Panna Maria je matkou jen těch, kteří se narodili z Boha.
Není matkou těch, kteří mají otce Ďábla.
Panna Maria tedy nemůže být matkou všech národů.
To snad dá rozum.

S TýMTO PLNE SúHLASíM

LÁSKA MUSÍ JÍT RUKU V RUCE S PRAVDOU. LÁSKA USILUJE O POKOJ, TVOŘÍ POKOJ A BEZ PRAVDY NIC NENÍ. NENECHÁ ŽÍT V HŘÍCHU. Mít pravdu, v tom smyslu je Satan žalobcem na nás, žaluje ve dne v noci. Když mluvíme o lásce, měli bychom si připomenou Kor.13, 1_13 vlastnosti lásky. N8sleduje, držte se lásky a usilujte o duchovní dary, nejvíce dar prorocké řeči. Ten kdo má dar prorocké řeči, mluví k lidem pro jejich duchovní úžitek, napomenutí i povzbuzení.

Já jsem jen nakouk a o tom pekle a exkomunikacích, ono je to vždy osobní a každý případ jinak. Příklad Petra a Jidáše. Jdi mi s cesty Satane slyšel i Petr, Jidášovi řekl do očí, že ho zrazuje, ale nezastavil se.
Takže vždy jde o vážnost věci jako že Jidáš kradl a stále se více propadal, že si dovolil Vykupitele prodat, Petr se vychloubal a nutně selhal. Jedině silou Ducha Svatého. Jidáš i Petr litovali, uznali svou zradu, ale Jidáš neuvěřil milosrdenství, propadl zoufalství, šel a oběsil se, Petr zaplakal. Já jsem se Petře za tebe modlil, ty po svém obrácení posiluj své bratry, tobě dám klíče, pas ovce mé, beránky mé. Hereze Petra byla v tom, že vymlouval Pánu kříž. Snad z důvodu, že jeho představa byla, že Ježíš se ujme vlády nad světem a on bude sedět někde, ale umřel na kříži v pronásledování stejně jak Pán. Kdy svět uvěří, až budem mít lásku jedni k druhým, podle toho se poznají učedníci. ROZDĚLENÉ KŘESŤANSTVÍ JE SKAŽENOU SOLÍ A ROZDĚLENÉ KRÁLOVSTVÍ UVNITŘ NEOBSTOJÍ.

Zavrženíhodnost je přesně definována. Pán Ježíš v zápisu evangelií přesně učil: Kdo uvěří a pokřtí se, bude spasen, kdo neuvěří bude zavržen. Nenarodí-li se kdo z Ducha a z vody, nemůže vstoupit do království Božího. A v posledním Božím zjevení v Apokalypse Zjevení sv.Jana 21,8 učí Pán Ježíš: "Avšak zbabělci, nevěrní, nečistí (tj. homosexualita aj. sexuání úchylnosti), vrahové (i umělý potrat-vražda dítěte), cizoložníci, zaklínači, modláři a všichni lháři najdou svůj úděl v jezeře, kde hoří oheň a síra."

Je jenom jeden právník na světě?
Nejvýš spravedlivý je přece Hospodin. Může se Libor postavit na místo Hospodina a rozhodovat, kdo půjde do pekla?
Právník nad právníky světa je Hospodin.

Ámos 5:24 | Ať se valí právo jako vody, spravedlnost jak proudící potok.

Duchovně slepý Monku, teologické definice jsou přesnější než právnické, jde o věčný život a na přesnosti záleží. Obrat "MŮŽE skončit v pekle" používají od 20.století ti nevěrní teologové, kteří NENÁPADNĚ odmítají dogma: "Duše těch, kteří umírají ve stavu osobního těžkého hříchu, JDOU do pekla. Pekelný trest trvá věčně." Dogmatika /zpracováno podle L. Otta/, Olomouc 1994. Kdo věří, že nekající hříšník může, ale nemusí skončit v pekle, je automaticky exkomunikován z církve.

Něco jiného je Latae sententiae - tu nastupuje Boží spravedlnost a exkomunikujete se sami. Jde o vaše svědomí před Bohem. Peklo existuje. Libor nám jistě řekne, kde to peklo je a jak to tam bude vypadat.

Co se týká dehonestujících urážek - pozor na blog. Tady jde o dehonestaci v rovině občanského práva naší země a tady je IP důležité.

Exkomunikace latae sententiae (v laické řeči „automatická exkomunikace“) je exkomunikace nastupující bez rozhodnutí představeného už samým vykonáním činu, a to i tehdy, když byl čin utajen.
U „exkomunikace latae sententiae“ se rozlišují exkomunikace vyhrazené a nevyhrazené Svatému stolci (rozuměj exkomunikace, o jejichž snětí rozhoduje výhradně Svatý stolec, a exkomunikace, o jejichž snětí lze rozhodnout na nižší úrovni, obvykle diecézní).