Znesvätenie Dómu sv. Alžbety a metropolitnej katedrály v Košiciach ako podmienka v zmluve na získanie financiíí na chrám???? Košický Dóm sa otriasal v základoch! Maďarskí rockeri zo skupiny Omega …More
Znesvätenie Dómu sv. Alžbety a metropolitnej katedrály v Košiciach ako podmienka v zmluve na získanie financiíí na chrám????
Košický Dóm sa otriasal v základoch!
Maďarskí rockeri zo skupiny Omega to vo štvrtok v Dóme svätej Alžbety poriadne rozbalili. Priestory Dómu sa rozozvučali ako ešte nikdy predtým. Výnimočný zážitok z koncertu v netradičnom a veľkolepom priestore si prišlo vychutnať asi 1 200 ľudí.
Najúspešnejšia maďarská rocková kapela zahrala svoje najznámejšie skladby v novom komornejšom prevedení v rámci projektu Oratórium. Hudobný sprievod rockových nástrojov tvoril orchester, zborový spev a chrámový organ. Atmosféru koncertu dotvárala svetelná a laserová šou, čím sa koncert stal aj pastvou pre oči.
Aj napriek honosnému prostrediu chrámu a komornejšej atmosfére bol koncertom ozajstným rockovým zážitkom, ktorý si užili všetky vekové kategórie.
Pre tých, ktorí sa na koncert nedostali majú organizátori dobrú správu. 14. mája 2016 sa koncert Omega Oratórium uskutoční v Rimavskej …More
Košický Dóm sa otriasal v základoch!
Maďarskí rockeri zo skupiny Omega to vo štvrtok v Dóme svätej Alžbety poriadne rozbalili. Priestory Dómu sa rozozvučali ako ešte nikdy predtým. Výnimočný zážitok z koncertu v netradičnom a veľkolepom priestore si prišlo vychutnať asi 1 200 ľudí.
Najúspešnejšia maďarská rocková kapela zahrala svoje najznámejšie skladby v novom komornejšom prevedení v rámci projektu Oratórium. Hudobný sprievod rockových nástrojov tvoril orchester, zborový spev a chrámový organ. Atmosféru koncertu dotvárala svetelná a laserová šou, čím sa koncert stal aj pastvou pre oči.
Aj napriek honosnému prostrediu chrámu a komornejšej atmosfére bol koncertom ozajstným rockovým zážitkom, ktorý si užili všetky vekové kategórie.
Pre tých, ktorí sa na koncert nedostali majú organizátori dobrú správu. 14. mája 2016 sa koncert Omega Oratórium uskutoční v Rimavskej …More
11 more comments from aobubo
Kánon 1255: Obecná církev a také Apoštolský sto-
lec, dále partikulární církve a jakákoliv jiná právní
osoba, veřejná nebo soukromá, jsou subjekty
schopné nabývat, vlastnit, spravovat a odprodá-
vat časný majetek podle předpisů práva.
Kánon 1256: Vlastnictví majetku náleží pod nejvyš-
ší autoritou římského velekněze té právní osobě,
která tento majetek právoplatně nabyla.
Kánon 1257: …More
Kánon 1255: Obecná církev a také Apoštolský sto-
lec, dále partikulární církve a jakákoliv jiná právní
osoba, veřejná nebo soukromá, jsou subjekty
schopné nabývat, vlastnit, spravovat a odprodá-
vat časný majetek podle předpisů práva.
Kánon 1256: Vlastnictví majetku náleží pod nejvyš-
ší autoritou římského velekněze té právní osobě,
která tento majetek právoplatně nabyla.
Kánon 1257:
1: Všechen časný majetek náležející obecné círk-
vi, Apoštolskému stolci nebo jiným veřejným
právním osobám v církvi, je církevním majetkem
a řídí se Kánony, které následují, a vlastními sta-
novami.
2: Časný majetek soukromé právní osoby se řídí
vlastními stanovami a ne těmito Kánony, leč by
bylo výslovně stanoveno jinak.
lec, dále partikulární církve a jakákoliv jiná právní
osoba, veřejná nebo soukromá, jsou subjekty
schopné nabývat, vlastnit, spravovat a odprodá-
vat časný majetek podle předpisů práva.
Kánon 1256: Vlastnictví majetku náleží pod nejvyš-
ší autoritou římského velekněze té právní osobě,
která tento majetek právoplatně nabyla.
Kánon 1257:
1: Všechen časný majetek náležející obecné círk-
vi, Apoštolskému stolci nebo jiným veřejným
právním osobám v církvi, je církevním majetkem
a řídí se Kánony, které následují, a vlastními sta-
novami.
2: Časný majetek soukromé právní osoby se řídí
vlastními stanovami a ne těmito Kánony, leč by
bylo výslovně stanoveno jinak.
Tradice a tradiční je rozdíl. Tradice nebojuje proti církvi, kdežto tradiční v jednom kuse Cssk.
Jednota v tomto smyslu je víceméně lidská záležitost vzít do rukou svou moc etc. Hoki. Vesměs abstraktní autosugesce s pocitem je-li náš víc, pak uspějem. S tím nemohu souhlasit.
Jednota v tomto smyslu je víceméně lidská záležitost vzít do rukou svou moc etc. Hoki. Vesměs abstraktní autosugesce s pocitem je-li náš víc, pak uspějem. S tím nemohu souhlasit.
Říkám vám, že i dnes i kdyby přišel Kristus na svět hlásat evangelium, tak by ho ti samí lidé, tak jak před 2000 lety ukřižovali, ti samí mudrlanté a chytráci a dodržovatelé tradic... ti samí by si trhali šaty a dušovali se jakou službu dělají Bohu... síla není v jednotě, ale v Bohu ... Bůh je spasitel, nikoli jednota... spíše než jednota být jedno s Bohem, to je rozdíl.
My naopak musíme …More
Říkám vám, že i dnes i kdyby přišel Kristus na svět hlásat evangelium, tak by ho ti samí lidé, tak jak před 2000 lety ukřižovali, ti samí mudrlanté a chytráci a dodržovatelé tradic... ti samí by si trhali šaty a dušovali se jakou službu dělají Bohu... síla není v jednotě, ale v Bohu ... Bůh je spasitel, nikoli jednota... spíše než jednota být jedno s Bohem, to je rozdíl.
My naopak musíme být slabí, aby skrze nás Bůh byl silný, On je ten hrdina... On přemáhá silného.
My naopak musíme být slabí, aby skrze nás Bůh byl silný, On je ten hrdina... On přemáhá silného.
Žádný kulatý čtvereček, ale nesmyslnost napadení Filofeje. Tradiční nejsou v jednotě s rkc a přesto užívají kostely postavené lidmi z rkc, to se už ale nechce vidět a tak se vaří z vody. Podle Mikeho definice o krádeži kostelů, by i v tomto případě měla padnout žaloba proti krádeži, ale napadla. Proč ? Omluvenky o sbírkách apd. neobhajují krádež, ale o čem mluvil sám Filofej. Akú zlodejinu …More
Žádný kulatý čtvereček, ale nesmyslnost napadení Filofeje. Tradiční nejsou v jednotě s rkc a přesto užívají kostely postavené lidmi z rkc, to se už ale nechce vidět a tak se vaří z vody. Podle Mikeho definice o krádeži kostelů, by i v tomto případě měla padnout žaloba proti krádeži, ale napadla. Proč ? Omluvenky o sbírkách apd. neobhajují krádež, ale o čem mluvil sám Filofej. Akú zlodejinu, keď tam neostalo jedného katolíka.
One more comment from aobubo
Ešte raz.
Komu ukradli katolíci v Hornom Uhorsku chrámy, keď títo do jedného prijali reformáciu a nebol nikto,kto by si uplatňoval požiadavku na ich vlastníctvo?
Kto odpovie, zároveň s tým že to aj právne a dokumentačne podoprie bez odvecáckych poznámok?
Nájde sa niekto?
Komu ukradli katolíci v Hornom Uhorsku chrámy, keď títo do jedného prijali reformáciu a nebol nikto,kto by si uplatňoval požiadavku na ich vlastníctvo?
Kto odpovie, zároveň s tým že to aj právne a dokumentačne podoprie bez odvecáckych poznámok?
Nájde sa niekto?