“Cette Église conciliaire est une Église schismatique, parce qu’elle rompt avec l’Église catholique de toujours” (“Quelques réflexions à propos de la suspension a divinis”, 29 juillet 1976, cf. TISSIER , op. cit., p. 514).
“Le concile, tournant le dos à la Tradition et rompant avec l’Église du passé, est un concile schismatique. (…) S’il nous apparaît certain que la foi enseignée par l’Église pendant vingt siècles ne peut contenir d’erreur, nous avons beaucoup moins l’absolue certitude que le pape soit vraiment pape. L’hérésie, le schisme, l’excommunication ipso facto, l’invalidité de l’élection sont des causes qui, éventuellement, peuvent faire qu’un pape ne l’ait jamais été ou ne le soit plus. Dans ce cas, évidemment très exceptionnel, l’Eglise se trouverait dans une situation semblable à celle qu’elle connaît après le décès d’un Souverain Pontife. Car enfin, un problème grave se pose à la conscience et à la foi de tous les catholiques depuis le début du pontificat de Paul VI. Comment un Pape, vrai successeur de Pierre, assuré de l’assistance de l’Esprit Saint, peut-il présider à la destruction de l’Église, la plus profonde et la plus étendue de son histoire, en l’espace de si peu de temps, ce qu’aucun hérésiarque n’a jamais réussi à faire? A cette question, il faudra bien répondre un jour” (Déclaration de Mgr Lefebvre au Figaro du 4 août 1976,