Tak si predstav Samsone že Boh súdi, čo aj súdi. Tak príde tam otvorený ateista. Ked nerobil uplne kraviny, snad pre neho Boh nejaké ospravedlnenie nájde. No dobre chlapče, tak si mna nespoznal. Stane sa. Zle ti to podali. Stane sa. Ale jak sa chce bránit krestan, ktorý je oboznámený komplet so všetkým? Boha doverne pozná a nakoniec ked má dostat krestanský princíp do politiky tak sa rozhodne pre sektu? Co sa na to dá povedat? Jak sa to dá ospravedlnit? Moja fantazia proste končí.

Potom schválne nahlas kričí jak mu to hrooozne vadí. Však ano , Boh to site počuje. A tiež vie, že je to len naoko.

jecminek 22.3.2014 07:50:51
"...Bůh nepřišel vykoupit osamělé spekulanty co bájí a kritizují papeže a živí svůj obrázek, ale přišel vykoupit celistvě církev, protože je to Jeho Nevěsta..."

Bohužel nemáš Ječmínku pravdu, Církev učí něco jiného:
vendee.cz/texty/dogmata.html
IV. O BOHU VYKUPITELI
51. Kristus neumřel pouze za věřící, nýbrž za všechny lidi bez výjimky.

Bez vyjímky - tedy bez ohledu na to, jak dotyčný žije, jak smýšlí, je-li to samotář nebo člověk společenský, charismatik nebo pracant či lenoch - všem nám je poskytnuta nabídka spásy. Ale na tom, jak smýšlíme, jednáme, věříme záleží, zda tuto nabídku spásy přijmeme, nebo nikoli.
A o spasení každého člověka rozhoduje výhradně tento člověk a Boží Spravedlnost a Milosrdenství (modlitby Církve tomu člověku napomáhají spásu přijmout) - je to tedy věc absolutně individuální - před svým Stvořitelem bude stát každý sám:

XVI. POSLEDNÍ VĚCI
22. Bezprostředně po úmrtí se koná zvlástní soud, při nemž se božským rozsudkem rozhoduje o osudu zemřelých.

Zmínka o tom, že Kristus "přišel vykoupit celistvě církev" je zmatečná - vzbuzuje dojem jakéhosi kolektivního spasení.

Samsone ty už si jak tí slováci . Inač hovorit a inač konat. Všimni si jak jednajú. Sami si zvolia scientologa do druhého kola, krestanských kandidátov uplne ale uplne odignorujú a teraz budú určite vyplakávat po inerntete že ide hrozba scientologického kandidáta. Kedže z tejto logickej smyčky sa dostat proste nedá, usvedčuje ich samých tak chvílu počkajú kým to prehrmí a za pol roka budú veselo vykladat, že zednári im vnutili kisku a oni sa mu hrdinsky musia bránit. pozor na to samson. to už je skutočne sofistikovaná lož.

Ty robíš podobné. Hovoríš že sa MUSIS stitit zednarov a vzapati sa odvolavaš na ich tvrdenia o tom, že maju v rukach vatikan. štít sa ich samsone. dodrž svoje vlastné slova. ani nečítaj co píšu. ne to ešte že si to osvojíš.

jecminek 22.3.2014 07:50:51
Bůh nepřišel vykoupit osamělé spekulanty co bájí...

Tvá vlastní slova by měla být pro tebe varováním, jecminek.

Samsone, jak vidím, jsi jedním z těch, na které se človíček jecminek nalepil. Jedním z těch, které se zrakem krví podlitým pronásleduje. Nevíš, čím se ho dotkl Žito, že si ho promítá do ostatních uživatelů? Nejspíš to bude nějaká maličkost, když u tebe mu k pronásledování stačí zpráva o plných stolech jídla a drahém vínu. Kdo ví, jak to doopravdy bylo, víme všichni, že když jde o peníze, je zájemců vždycky dost.

Samson chlape jeden. A ty veríš tomu co vykladajú zednári? Kde máš záruku že oni hovoria pravdu?
Je mi to hrozne lúto. Chlap čo sa tolko dokáže modlit a pritom používa celkovo uplne zlú šablónu. zváž kam by si to mohol dotiahnuť so svojou aktivitou pri dobrej šablone.

To čo hovoríš o svete je sice pravda, ovšem s temou cirkev to nemá nič spoločné. Snad nechceš povedat že ona otvára nudapláže alebo čo.

Marie, tak to říkal i třeba sv. Don Bosko. Vždyť zednáři se už chlubí, že už církev nevede Petr, ale oni. Copak tu ohromnou snahu na potopení církve vně i zvenku nevidíš. Hřích pozvolna uspává, činí lidi duchovně ospalými, nemají chuť bojovat, ten sladký jed tolerance ke všemu, tedy i hříchu činí své. Sednou k bedně a dívaj se na vše, co současný život nabízí. Volný sex, vraždy. Je to pozvolný odpad mnohých, už se od světa skoro ničím neliší. Už je to jiné evangelium. Sebezápor, oběť, umrtvování nenajdeš ani v klášterech, ani u kněží, když tak málokde. Proto skutečně říkám, že ještě se člověk může orientovat u světce jako je P. Pio Dnes nemá kněz problém zajít na nudapláž a P. Pio vyhodil s velkým pokáráním ženu s krátkou sukní ze zpovědnice. Je jiná doba, Bůh se změnil, změnily se pravdidla? Ne. Lidé se od Boha vzdalují, opouští ho.

soli, rozmýšlaj logicky. Pán sa o nás postaral tak, aby bol každému na blízku. Aby ešte aj ludia v nemocniciach Ho mali ked potrebujú. Aj v najzastrčenejšej dedine. Je to obrovský komfort pre nás. Sú krajiny kde letia na spoved lietadlom 1000 kilometrov.

Ja sa zoberem a pojdem niekam do čech skumat "jaký dobrý je Pán" ked Ho omám toho istého 50 metrov od domu?

Tam kde je kúsok zdravého rozumu?

A čo su tie rušivé myšlienky sul nad zlato? Tak nás oslovuje Ján Krstitel hned na začiatku? Hovorí - len si kludne spočívajte v Bohu ničím sa nenechajte rušit? Naopak, hovorí rušivo: Kajajte sa. To znamená absolutny celoživotný program. Tá charizmatická obnova by nemala byt pre starých pardálov. Tí by mali byt dávno zalezení v jaskyniach a lúskat orechy. Kde by som ju ešte prijala, pri nových neskúsených ludoch, ktorí potrebujú takúto malú mystiku alebo niečo hmatatelné.

Starý pardál jak samson alebo ja ten už má byt dávno niekde inde. Zaujímavé že naše babky nikdy nezažívali podobné akcie, uplne im postačila cesta do kostola a spat a jaké to boli mystičky. jedna väčšia jak druhá. takže asi to neni potrebné. Ale Bože ochranuj nedat si čistý šátek do kostola. My zaujímavé čím viac prístupu ku kdejakým mystikom, čím viac absolvovaných akcií tak tým väčšie prázdno.

Jestli se mluví o charismatické obnově, tak se musí mluvit o tom, že se mluví o hnutí, které v církvi iniciuje sám Duch svatý, je možné tomu klást překážky? Určitě potom lidé nadělají spostu chyb. V čem je podstata, že se jedná o druhé obrácení a člověk od Boha skutečně dostává otázky a to: Věříš, že jsem ti odpustil hříchy, chceš mi všechno odevzat, hceš přijmout obdarování mým Duchem? Je to jednak odpověď na touhu a ano, které je též ze svobodné vůle člověka. Obrazně řečeno, vejde z nádvoří pohanů do svatyně.Je to nové a netušené poznání Boha a o vztah. Víra, která je schopná činů, nikoli mluvením o Bohu, ale důvěře. Následování je stejně zas proces ve smyslu mystagogie, cesta očistná, osvětná a spojná a Bůh pracuje na lidském srdci, na jeho postojích, myšlení a jednání. Cesta i ten spěv, jak jsem psal je jiným směrem než u sestry Cristýny, je směrem k Bohu a né do světa a to je zásadní a je v tom též modlitba za obrácení těch, kterým ona zpívala. Nad takovým jednáním řeholnic mi skutečně zůstává moc otazníků, pokud člověk trochu sledoval světce. Třeba jestli by P. Pio šel tancovat ze svými stigmaty, kam poslal tance sv. farář Arský. Vidím potom hluboké rozpory. Vidím Josefa Kemského v levitaci před eucharistií a sestru zpívající světskou píseň i projev v řeholním rouchu a říkám, že ta nová evangelizace nejde správnám směrem.
Jinak dar jazyků sice nevzdělává rozum, to ano, ale vzdělává ducha a je to modlitba. Především. V souladu s vůlí Boží.