pařez
281.5K
One page
Odpověď arcibiskupa J. Graubnera na otevřený dopis k Prague Pride. Arcibiskup Jan Graubner odpovídá na otevřený dopis p.Kostery, uveřejněný v časopise Světlo č.26. Otevřený dopis České biskupské …More
Odpověď arcibiskupa J. Graubnera na otevřený dopis k Prague Pride.
Arcibiskup Jan Graubner odpovídá na otevřený dopis p.Kostery, uveřejněný v časopise Světlo č.26.
Otevřený dopis České biskupské konferenci v souvislosti s akcí Prague Pride
Odpověď otce arcibiskupa byla uveřejněna ve Světle č.30, a myslím si, že je také dobře napsána - rozhodně zde není snaha zamést problém pod koberec, ale naopak se tímto podnětem zabývat.
Jen je zvláštní, že - jak píše otec biskup - se s otevřeným dopisem seznámil z tisku, když měl být zaslán České biskupské konferenci.
Tady se asi někde (zajímalo by mě kde) stala chyba - někde se asi ztrácí informace ....
TULÁK
I zde je zmínka, že na žádost papeže byla Kongregací vypracován dokument Instrukce o kněžství a homosexualitě, který schválil 31. srpna 2005, a který zakazuje udělovat kněžská svěcení osobám praktikujícím homosexuální chování, taktéž osobám se silnými homosexuálními sklony či osobám podporujícím tzv. „gay kulturu”.[84][85][86] Dokument vyvolal reakce jak uvnitř, tak vně katolické …More
I zde je zmínka, že na žádost papeže byla Kongregací vypracován dokument Instrukce o kněžství a homosexualitě, který schválil 31. srpna 2005, a který zakazuje udělovat kněžská svěcení osobám praktikujícím homosexuální chování, taktéž osobám se silnými homosexuálními sklony či osobám podporujícím tzv. „gay kulturu”.[84][85][86] Dokument vyvolal reakce jak uvnitř, tak vně katolické církve.cs.wikipedia.org/wiki/Benedikt_XVI.
TULÁK
Reagovala jsem na tvou větu, že je ti jedno jakého je kněz zaměření.Je to z radiovaticana a jak jsi nedávno napsal, jde o seriozní zdroj.
Předcházela tomu tato část:
Hned poté proto začal jednat rázně a rychle. Očista církve od homosexuálních deliktů a jejich nepřípustnost v budoucnu je jednou z priorit jeho pontifikátu. Energicky začal odsouvat z úřadů kompromitované duchovní. Už v prvních …More
Reagovala jsem na tvou větu, že je ti jedno jakého je kněz zaměření.Je to z radiovaticana a jak jsi nedávno napsal, jde o seriozní zdroj.
Předcházela tomu tato část:

Hned poté proto začal jednat rázně a rychle. Očista církve od homosexuálních deliktů a jejich nepřípustnost v budoucnu je jednou z priorit jeho pontifikátu. Energicky začal odsouvat z úřadů kompromitované duchovní. Už v prvních měsících pontifikátu, ještě v roce 2005, nařídil vydat instrukci, která přísně zakazuje svěcení nevyléčených homosexuálů. Této instrukci předcházel list, který zaslal Apoštolský stolec biskupům celého světa a ve kterém bylo nařízeno okamžitě odvolat ze všech vychovatelských funkcí v seminářích ty kněze, kteří mají homosexuální sklony.[19] Instrukce Kongregace pro katolickou výchovu z 28. června 2008 zcela zakazuje jejich přijímání do seminářů. Výslovně se tam hovoří o nevhodnosti kandidátů se silně zakořeněnými homosexuálními sklony, neodstraní-li je psychologická pomoc či psychoterapie.[20] Nóta římského vikariátu z roku 2010 prohlásila tyto zásady za vzor pro celou církev.[21] Příkladem toho, jak postupovat v těchto případech, je také pastýřský list papeže nazvaný Těžký hřích na bezbranných dětech adresovaný Irským katolíkům také roku 2010.[22] Podobně jako provedl nynější prezident Německa, pastor Joachim Gauck, zdařilou a vzornou lustraci v bývalém NDR, tak jeho rodák ve Vatikánu provádí solidní, poctivou a křesťanskou očistu církve.[23] Rozhodným zveřejněním zákazu světit osoby s homosexuálními sklony a tím zamezit regeneraci tohoto nezdravého prostředí se papež snaží do budoucna předejít opakování podobné katastrofy.

Z knihy Světlo světa, kterou nedávno právě homosexuálové kritizovali od Benedikta je v tom samém duchu.Opět úryvek z radiovaticana:

V knize Benedikta XVI. Světlo světa z roku 2010 nacházíme jako vysvětlení tohoto tématu velmi důležitý fragment o homosexualitě a kněžství. Tato slova Svatého otce jsou jakýmsi komentářem dřívějších dokumentů Apoštolského stolce. Slova zde plynou „z hloubi srdce“ a jsou zcela jednoznačná: „Homosexualita není slučitelná s povoláním kněze. Neboť i celibát tu ztrácí smysl odřeknutí se. Bylo by velkým nebezpečím, kdyby byl celibát takříkajíc příležitostí uvádět do kněžství lidi, kteří tak jako tak nechtějí vstupovat do manželství, protože vlastně i jejich postoj k muži a ženě je nějak změněný, iritovaný, a každopádně se nenacházejí na cestě stvoření směrem, o němž jsme hovořili. Kongregace pro katolickou výchovu vydala před několika lety směrnici, která říká, že homosexuální kandidáti se nemohou stát kněžími, protože je jejich pohlavní orientace distancuje od pravého otcovství, od nitra kněžského bytí. Výběr proto musí být velice pečlivý. Musí zde být maximální pozornost, aby k takovým záměnám nedocházelo a aby nakonec kněžský život bez manželství nebyl takříkajíc ztotožňován se sklonem k homosexualitě.“[25]
Jak důležité je to pro papeže i Apoštolský stolec, ozřejmuje skutečnost, že i přes velký nedostatek kněží a nových povolání v západní Evropě a také v Americe, církev nechce přijímat takovéto kandidáty do semináře, poněvadž vážné delikty homosexuálních duchovních způsobily již příliš mnoho zla, příliš mnoho neštěstí a stály příliš mnoho.

www.radiovaticana.cz/clanek.php4
evelina
Tulák.
A čo ak terapia nebude možná? www.radiovaticana.cz/clanek.php4
A čo ak taký ako RB budú takýchto vysviacať?
RKC=homozväz?
🤮More
Tulák.
A čo ak terapia nebude možná? www.radiovaticana.cz/clanek.php4
A čo ak taký ako RB budú takýchto vysviacať?

RKC=homozväz?
🤮
TULÁK
Vyšly jasné pokyny, jak postupovat:
Je třeba to zdůraznit, protože problematika homosexuality v kontextu kněžství nebyla vždy dostatečně brána v úvahu. Zdá se, že přelom, který v této oblasti nastal přispěním Benedikta XVI. a Apoštolského stolce, nebyl zaznamenán úplně všude. Jeho závěry lze shrnout následovně:
1) Namísto dělení homosexuality na aktivní a pasivní zavádí Svatý otec v …More
Vyšly jasné pokyny, jak postupovat:

Je třeba to zdůraznit, protože problematika homosexuality v kontextu kněžství nebyla vždy dostatečně brána v úvahu. Zdá se, že přelom, který v této oblasti nastal přispěním Benedikta XVI. a Apoštolského stolce, nebyl zaznamenán úplně všude. Jeho závěry lze shrnout následovně:
1) Namísto dělení homosexuality na aktivní a pasivní zavádí Svatý otec v oficiálních dokumentech rozlišení na přechodné homosexuální sklony, objevující se během dospívání, a na hluboce zakořeněné homosexuální sklony. Obě formy těchto sklonů a nikoli jen (většinou přechodné) nepraktikování homosexuality jsou překážkou kněžského svěcení.
2) Homosexualita je neslučitelná s kněžským povoláním. V důsledku toho je přísně zakázáno přijímat do seminářů muže s jakýmikoli homosexuálními sklony, včetně těch přechodných.
3) Přechodné homosexuální sklony je třeba odstranit psychoterapií ještě před přijetím do semináře či noviciátu.
4) Semináře a kláštery, fary a biskupské kurie mají být zcela oproštěny od jakýchkoli forem homosexuality.
5) Muži s homosexuálními sklony, kteří byli už vysvěceni na jáhny, kněze či biskupy jsou nositeli platného svěcení, ale jsou nabádáni k zachovávání všech Božích i církevních přikázání. Mají žít stejně jako ostatní kněží ve zdrženlivosti (čistotě) a vystříhat se všech aktivit směřujících proti dobru člověka a církve, zvláště protestů proti Svatému otci a jakéhokoli jednání spiklenecké povahy.
6) Duchovní, kteří trpí touto poruchou, jsou nabádáni k co nejrychlejšímu zahájení příslušné terapie.[24]
TULÁK
Monku tebe sice nezajímá jakého zaměření je kněz, ale Církev vydala pokyny, jak k těmto osobám se zájmem o kněžství postupovat.A jak tam píší, Církev na to má právo a srovnání, že člověka se sklonem k závratím nelze připouštět k takovým povoláním jako výškové práce.Nikdo asi o této situaci nepsal, ale když jsi začal, tak si myslíš, že jsou podle tebe nepatřičně znevýhodňováni?Nebo …More
Monku tebe sice nezajímá jakého zaměření je kněz, ale Církev vydala pokyny, jak k těmto osobám se zájmem o kněžství postupovat.A jak tam píší, Církev na to má právo a srovnání, že člověka se sklonem k závratím nelze připouštět k takovým povoláním jako výškové práce.Nikdo asi o této situaci nepsal, ale když jsi začal, tak si myslíš, že jsou podle tebe nepatřičně znevýhodňováni?Nebo z jakého důvodu jsi stočil diskuzi tímto směrem?
3 more comments from TULÁK
TULÁK
Touhu postiženého po uzdravení se tito dobrodinci snaží vyhnat homosexuálům z hlavy.Raději je budou podporovat v pochodech. www.radiovaticana.cz/clanek.php4 😈
TULÁK
Jednu osobu bych mohla jmenovat, ale nejsem taková potvora.Týkalo se to článku o sektách.
Štampach, když mluví o životním partnerství v dobrém svědomí, opomíjí skutečnost, že nesezdaní nemohou žít na hromádce a homosexuály katolický kněz nesezdá.Katechismus a Písmo je v tomto nekompromisní.Je to kříž, to jim nikdo nebere, ale nejspíš i heterosexuálové bez partnera si prochází takovými …More
Jednu osobu bych mohla jmenovat, ale nejsem taková potvora.Týkalo se to článku o sektách.
Štampach, když mluví o životním partnerství v dobrém svědomí, opomíjí skutečnost, že nesezdaní nemohou žít na hromádce a homosexuály katolický kněz nesezdá.Katechismus a Písmo je v tomto nekompromisní.Je to kříž, to jim nikdo nebere, ale nejspíš i heterosexuálové bez partnera si prochází takovými zkouškami.Upoutávku na stránkách k tomu pochodu jsem viděla na nějakou zábavu a je to hnus.Nebudu dávat odkaz.Hledala jsem tehdy něco k té ekumenické "bohoslužbě", kterou budou mít a na té samé stránce narazila na pozvánku na večerní bujarou oslavu.Naštěstí tu "bohoslužbu" pořádají evangelíci.Tedy program bohatý.
TULÁK
Občas tady vkládáte odkazy na Štampacha.Tak je dobré znát i jeho názory. denikreferendum.cz/clanek/13687-gayove-hr…
Ve státech, jako je Česko, už demokratické a liberální politické síly toto právo prosadily. Proti registrovanému partnerství a proti hrdě přiznané příslušnosti už dnes vystupují jen primitivní mačové.
Dokonce už není nutno hlasitě požadovat uznání od křesťanských církví …More
Občas tady vkládáte odkazy na Štampacha.Tak je dobré znát i jeho názory. denikreferendum.cz/clanek/13687-gayove-hr…

Ve státech, jako je Česko, už demokratické a liberální politické síly toto právo prosadily. Proti registrovanému partnerství a proti hrdě přiznané příslušnosti už dnes vystupují jen primitivní mačové.

Dokonce už není nutno hlasitě požadovat uznání od křesťanských církví. Značná část křesťanů reformačních tradic s tím už dnes nemá potíže. Někde takové páry tam sezdávají církevním obřadem. Jinde jim dopřávají požehnání a podporu na společnou cestu životem. U nás se Českobratrská církev evangelická podrobně vyslovila na svém 31. synodu na jaře r. 2005 ve dvaadvacetistránkovém dokumentu Problematika homosexuálních vztahů (PDF). Probírá tam biblické texty uváděné někdy proti soužití osob stejného pohlaví a jejich legitimní výklad. Synod přihlíží i k podobně vyloženému lékařskému stanovisku. Na jedné straně odmítá absolutizaci sexuální orientace jako naprosté danosti, s níž nelze nic dělat, jen se podřídit jejím puzením, což, jak se v dokumentu konstatuje, platí o homosexuálních i heterosexuálních lidech. Na druhé straně výslovně uvádí, že sexuální orientace není určujícím měřítkem pravého lidství (a manželský svazek jeho jediným možným naplněním). Tímto měřítkem je podle zvěsti Nového zákona pouze Kristus sám, pravé lidství je v něm darované. To zřetelně otevírá cestu k přijetí homosexuálů v církvi: sexuální orientace není tím, čím by měl být člověk poměřován, podle čeho prověřován a hodnocen.

Římskokatolická církev reprezentující zhruba polovinu všech křesťanů činí pozvolné kroky od represivního pojetí homosexuality k lidskému a křesťanskému přijetí. Ostře odmítavý postoj najdeme už jen u agresivních římskokatolických a evangelikálních ultrakonzervativců. Homosexuální členové těchto církví mají dnes už dostatečnou sebeúctu na to, aby žili své životní partnerství v dobrém svědomí.