apredsasatoci - prekrúcate či neviete počúvať s porozumením? O. Chmielewski nesľubuje finančné milosrdenstvo. Otec Chmielewski použil príklad zo Starého zákona ako paralelu k pôstu. Hovorí o starozákonnej Malachiášovej knihe. Boh žiadal od Izraelitov desatinu, desiatok, aby ho dával na Božie diela, na chrám. Pričom ich uistil, že určite neostanú bez prostriedkov, keď mu desiatok obetujú. Paralela: Boh od nás žiada vo Veľkom pôste desiatok z nášho času - Veľký pôst, to je 40 dní, lenže nedele sa nerátajú, teda 36 dní - a to je desatina z roka. Žiada o desatinu nášho času z celého roka a môžeme mu veriť, že čas, ktorý mu dáme, nám nebude chýbať, pretože On má moc nám ho vynahradiť (ako Izraelitom hmotné statky). O. Cmielewski o tom hovorí od 11. minúty záznamu.

František je pápežom. Je Božím dopustením pre katolíkov, a teda aj pre svet. Pretože katolíci dostali všetko, plnosť viery a plnosť pravdy, a napriek tomu vyhodili Boha zo svojich životov. Akí ľud, taký vodca - Boh nám dal to, po čom sme NAOZAJ túžili. Ale to nič nemení na tom, že Katolícka cirkev je svätá - preto, lebo jej Hlavou je Kristus, ktorý jediný je svätý. Zároveň máme od Boha pomoc aj v tomto ťažkom čase - máme Písmo, Tradíciu, sviatosti, modlitbu, Ducha Svätého... Máme životy svätých. Máme dokumenty, ktoré - ak by sme ich poznali - nám dávajú svetlo a smer aj dnes.

Pochválený buď Pán Ježiš Kristus!
Pápežská neomylnosť sa týka oblasti viery a mravov. (Ostatné názory pápežov sú ich súkromnými postojmi a nezaväzujú katolíka poslúchať ich a nasledovať.) Takto je táto dogma formulovaná. Navyše - nikto, ani pápež, nemôže ísť akýmkoľvek dokumentom či vyhlásením proti tomu, čo Cirkev učila a vyznávala 2 000 rokov. Teda musí byť zachovaná kontinuita vo vierouke a mravouke. Vyplýva to z toho, že Boh je nemenný, a Cirkev je strážkyňou Božích tajomstiev - Cirkev netvorí SVOJE učenie. Ak dokument, vyhlásenie, učenie ide proti učeniu Cirkvi - je NEPLATNÉ.
Vezmime si príklad injekcii proti covidu-19 - všetky majú kontakt s bunkami zabitých nenarodených detí.*
Učenie Cirkvi je v tomto do roku 2020 neoblomné (uvádzam len niektoré):
1.) 1995, Ján Pavol II., encyklika Evangelium Vitae. V bode 63 sa píše: "Zabitie nevinných ľudských bytostí, aj keď prináša iným úžitok, je činom absolútne neprípustným."
2.) 2008, Kongregácia pre náuku viery, inštrukcia Dignitas Personae potvrdila, čo je v Evangelium Vitae. Inštrukciu schválil pápež Benedikt XVI. (on predtým, než sa stal pápežom, viedol túto kongregáciu). Bod 34: "Na vedecké bádanie a produkciu vakcín alebo ďalších produktov sa niekedy používajú bunkové zložky, ktoré sú výsledkom nedovoleného zásahu proti životu alebo proti fyzickej integrite ľudskej bytosti.(…) Používanie ľudských embryí a plodov ako predmetov pokusu je prečinom proti ich dôstojnosti ako ľudských osôb, ktoré majú právo na takú istú úctu ako už narodené dieťa a ako každý iný človek“. Tieto formy experimentovania predstavujú vždy závažný morálny priestupok."
AVŠAK v roku 2020 tá istá Kongregácia pre náuku viery vydala nótu schválenú pápežom Františkom s celkom opačným stanoviskom. Tento dokument "v šiestich bodoch vysvetľuje, prečo je za daných podmienok morálne akceptovateľné použitie aj takých vakcín, pri ktorých vývoji a výrobe sa použili bunkové línie z umelo potratených plodov. Nevyhnutnou požiadavkou je jasný odmietavý postoj voči praxi umelého potratu."
Zmenilo sa v roku 2020 Desatoro? Zmenil sa Boží pohľad na danú problematiku?
Nie, Boh je nemenný, JEHO pohľad sa nezmenil. Zato sa zmenil pohľad tých, ktorí majú byť strážcami Božích tajomstiev (modlime sa za ich obrátenie, nepohoršujme sa, ale ich hriešne postoje nenasledujme). Aj keď je právomoc Kongregácia komunikovať učenie Cirkvi, a teda katolíci majú povinnosť uplatňovať v živote to, čo ona káže, V TOMTO PRÍPADE TO TAK NIE JE. Jednak svojím stanoviskom porušila kontinuitu toho, čo Cirkev doteraz hlásala, a teda jej stanovisko je neplatné, jednak ak nás navádza na hriech hoci aj pápež, povinnosťou katolíka je neposlúchnuť.

Katolíci, študujme svoju vieru! Milujme Cirkev, ktorú nám Boh založil a daroval - je to poklad nesmiernej ceny. Amen.

* V súvislosti s vedeckými pokusmi však presne vzaté ide o deti, ktoré boli najskôr v určitom štádiu tehotenstva porodené, potom im boli zaživa vyrezané tkanivá a až potom boli usmrtené. Veda totiž potrebuje živé tkanivá, nie mŕtve. Tieto deti ich matky nechceli, vedci či lekári sa s nimi dohodli, že svoje dieťa nedajú potratiť hneď, že ho donosia do určitej fázy... Viac v knihe od Pamely Acker: Vaccination: A Catholic Perspective.

Posolstvom tohto príbehu sú minimálne tri skutočnosti. Prvou je tá, že diabol obchádza ako revúci lev a pozerá, koho by zožral (1 Pt 5,8). Nepíše sa, že deti do určitého veku sú z jeho odporných zámerov vylúčené. On obchádza ako revúci lev... a nepýta si povolenie, nerešpektuje nevedomosť a slabosť. Bratia a sestry, diabol jednoducho využije AKÚKOĽVEK ľudskú slabosť, nevedomosť, čokoľvek, aby si podmanil a zotročil človeka. Prvou skutočnosťou, o ktorej nám tento príbeh hovorí, je to, že diabol sa bude snažiť zákerne sa nás zmocňovať, ak vstúpime na jeho územie - hoci aj nevedomky, hoci aj v detskom veku. Druhou skutočnosťou je duchovná moc matky a otca nad svojimi deťmi. V skutočnosti matka, ktorá asi nevedela, čo hovorí, sama bola pomýlená, na cestu pomýlenia priviedla aj svoju dcéru. Rodičia, buďte ostražití, pretože deti - predovšetkým malé deti - verne kopírujú, čo im ukazujete svojím životom, čo im hovoríte, čo konáte. Ak ste mimo Boha, mimo Boha smerujete aj svoje deti. Treťou skutočnosťou - ALELUJA - je Božia láska, ktorá sa prejavuje v moci a pomoci Boha nám, jeho deťom. Z každej situácie je cesta, tou Cestou je Ježiš Kristus. Ale uvedomme si, precíťme utrpenie nášho Pána, ktoré za nás priniesol raz na Golgote a neustále prináša počas nekrvavej obety sv. omše, a nehrešme ľahkomyseľne. Ale keď zhrešíme, vrhajme sa do jeho náručia, prosme o odpustenie a záchranu a budujme s Jeho pomocou v sebe odhodlanie viac nehrešiť. On nás oslobodí od všetkých našich nepriateľov. Sláva Kristovi!