Kard.Tauran o braterskim dialogu z buddystami
Do wspólnego pielgrzymowania ku odkryciu tajemnicy ostatecznej Prawdy porównał kard. Jean-Louis Tauran dialog buddyjsko-katolicki. Okazją była konferencja na ten temat, zorganizowana w Castelgandolfo …More
Do wspólnego pielgrzymowania ku odkryciu tajemnicy ostatecznej Prawdy porównał kard. Jean-Louis Tauran dialog buddyjsko-katolicki. Okazją była konferencja na ten temat, zorganizowana w Castelgandolfo przez Ruch Focolari przy współpracy episkopatu USA oraz Papieskiej Rady ds. Dialogu Międzyreligijnego. Tematem spotkania jest „Cierpienie, wyzwolenie i braterstwo”.
Jaka zaznaczył przewodniczący dykasterii odpowiadającej za dialog międzyreligijny, owo wspólne pielgrzymowanie powinno zakładać trzy zasady. Pierwszą z nich jest „mniej bagażu”, tzn. pozbycie się uprzedzeń, zranień i lęków we wzajemnych relacjach. Drugą jest „przekraczanie granic”. Chodzi o wzajemne poznanie ponad podziałami kulturowymi, religijnymi, etnicznymi i językowymi, by się rozumieć i szanować. Jednak owa „podróż przez granice” nie powinna wykorzeniać z własnej tradycji religijnej, ale ma przemieniać ignorancję w rozumienie, obcość w przyjaźń, wrogość w gościnność, a przeciwstawność w zbieżność. Wreszcie trzecią zasadą …More
Jaka zaznaczył przewodniczący dykasterii odpowiadającej za dialog międzyreligijny, owo wspólne pielgrzymowanie powinno zakładać trzy zasady. Pierwszą z nich jest „mniej bagażu”, tzn. pozbycie się uprzedzeń, zranień i lęków we wzajemnych relacjach. Drugą jest „przekraczanie granic”. Chodzi o wzajemne poznanie ponad podziałami kulturowymi, religijnymi, etnicznymi i językowymi, by się rozumieć i szanować. Jednak owa „podróż przez granice” nie powinna wykorzeniać z własnej tradycji religijnej, ale ma przemieniać ignorancję w rozumienie, obcość w przyjaźń, wrogość w gościnność, a przeciwstawność w zbieżność. Wreszcie trzecią zasadą …More
- Report
Social media
Change post
Remove post
@22Cecylia Nie,ja nie piszę o wynaturzeniach tylko one są wpisane w sposób nawracania,do jakiego nawołują fanatycy religijni.
@22Cecylia Niestety,ale forma nawracania o jakiej wielu tu pisze nie ma nic wspólnego ze sprawiedliwością i poszanowaniem godności każdego człowieka.
joshua23 13:29
Czy pokój o którym mowi Ewangelia to przemoc na tle religijnym,nienawiść i prześladowania z różnych powodów,brak szacunku dla człowieka o innych niż ja poglądach ? O taki pokój chodziło Jezusowi ?
*******************************************************************************************************
Ty piszesz o wynaturzeniach!More
joshua23 13:29
Czy pokój o którym mowi Ewangelia to przemoc na tle religijnym,nienawiść i prześladowania z różnych powodów,brak szacunku dla człowieka o innych niż ja poglądach ? O taki pokój chodziło Jezusowi ?
*******************************************************************************************************
Ty piszesz o wynaturzeniach!
Czy pokój o którym mowi Ewangelia to przemoc na tle religijnym,nienawiść i prześladowania z różnych powodów,brak szacunku dla człowieka o innych niż ja poglądach ? O taki pokój chodziło Jezusowi ?
*******************************************************************************************************
Ty piszesz o wynaturzeniach!
joshua23 13:03
@22Cecylia "Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości, albowiem oni będą nasyceni.... Błogosławieni, którzy wprowadzają pokój, albowiem oni będą nazwani synami Bożymi." Troska o życie wieczne nie może stać w sprzeczności z pokojem,pełnym szacunkiem dla człowieka i sprawiedliwością tu,na ziemi.
*************************************************************************…More
joshua23 13:03
@22Cecylia "Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości, albowiem oni będą nasyceni.... Błogosławieni, którzy wprowadzają pokój, albowiem oni będą nazwani synami Bożymi." Troska o życie wieczne nie może stać w sprzeczności z pokojem,pełnym szacunkiem dla człowieka i sprawiedliwością tu,na ziemi.
************************************************************************************************************************************
Przecież nawracanie jest wymogiem sprawiedliwości i miłosierdzia Bożego i nie stoi w sprzeczności z pokojem, pełnym szacunku dla człowieka i sprawiedliwością, tu na ziemi. A jeżeli zdarzały się, lub zdarzają wynaturzenia, to nie można ich traktować jak regułę.
@22Cecylia "Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości, albowiem oni będą nasyceni.... Błogosławieni, którzy wprowadzają pokój, albowiem oni będą nazwani synami Bożymi." Troska o życie wieczne nie może stać w sprzeczności z pokojem,pełnym szacunkiem dla człowieka i sprawiedliwością tu,na ziemi.
************************************************************************************************************************************
Przecież nawracanie jest wymogiem sprawiedliwości i miłosierdzia Bożego i nie stoi w sprzeczności z pokojem, pełnym szacunku dla człowieka i sprawiedliwością, tu na ziemi. A jeżeli zdarzały się, lub zdarzają wynaturzenia, to nie można ich traktować jak regułę.
@22Cecylia "Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości, albowiem oni będą nasyceni.... Błogosławieni, którzy wprowadzają pokój, albowiem oni będą nazwani synami Bożymi." Troska o życie wieczne nie może stać w sprzeczności z pokojem,pełnym szacunkiem dla człowieka i sprawiedliwością tu,na ziemi.
joshua23 12:01
@ZBM To już jakaś obsesja na punkcie nawracania wszystkich i wszystkiego wokół. Tak trudno jest ogarnąć otumanionym przez trydenckie kadzidła rozumem,że ponad nawracaniem ważniejszy jest pokój pomiędzy narodami i religiami ? Że ważniejsze jest wzajemne poszanowanie godności człowieka bez względu na jego przekonania religijne i światopoglądowe ? A niektórzy to tylko wszystkich by …More
joshua23 12:01
@ZBM To już jakaś obsesja na punkcie nawracania wszystkich i wszystkiego wokół. Tak trudno jest ogarnąć otumanionym przez trydenckie kadzidła rozumem,że ponad nawracaniem ważniejszy jest pokój pomiędzy narodami i religiami ? Że ważniejsze jest wzajemne poszanowanie godności człowieka bez względu na jego przekonania religijne i światopoglądowe ? A niektórzy to tylko wszystkich by nawracali samymi będąc odwróconymi o 180 stopni.
******************************************************************************************************************
Tak może napisać tylko ktoś, dla którego nic poza tym światem, egzytrencją na ziemi nic nie istnieje.
@ZBM To już jakaś obsesja na punkcie nawracania wszystkich i wszystkiego wokół. Tak trudno jest ogarnąć otumanionym przez trydenckie kadzidła rozumem,że ponad nawracaniem ważniejszy jest pokój pomiędzy narodami i religiami ? Że ważniejsze jest wzajemne poszanowanie godności człowieka bez względu na jego przekonania religijne i światopoglądowe ? A niektórzy to tylko wszystkich by nawracali samymi będąc odwróconymi o 180 stopni.
******************************************************************************************************************
Tak może napisać tylko ktoś, dla którego nic poza tym światem, egzytrencją na ziemi nic nie istnieje.
@ZBM To już jakaś obsesja na punkcie nawracania wszystkich i wszystkiego wokół. Tak trudno jest ogarnąć otumanionym przez trydenckie kadzidła rozumem,że ponad nawracaniem ważniejszy jest pokój pomiędzy narodami i religiami ? Że ważniejsze jest wzajemne poszanowanie godności człowieka bez względu na jego przekonania religijne i światopoglądowe ? A niektórzy to tylko wszystkich by nawracali samymi …More
@ZBM To już jakaś obsesja na punkcie nawracania wszystkich i wszystkiego wokół. Tak trudno jest ogarnąć otumanionym przez trydenckie kadzidła rozumem,że ponad nawracaniem ważniejszy jest pokój pomiędzy narodami i religiami ? Że ważniejsze jest wzajemne poszanowanie godności człowieka bez względu na jego przekonania religijne i światopoglądowe ? A niektórzy to tylko wszystkich by nawracali samymi będąc odwróconymi o 180 stopni.
enrque111 Cze 23, 2015, 9:38 po południu
Znowu herezja ekumenizmu, rozwija relatywizm i synkretyzm religijny, odwodząc od Chrystusa.
------------------------------------------------------------------------------------------------------
Jak zauważył Harvey Siegel "relatywizm sam siebie neguje, bo obrona tej doktryny wymaga rezygnacji z niej". Oparcie się na argumentach relatywistycznych wyklucza …More
enrque111 Cze 23, 2015, 9:38 po południu
Znowu herezja ekumenizmu, rozwija relatywizm i synkretyzm religijny, odwodząc od Chrystusa.
------------------------------------------------------------------------------------------------------
Jak zauważył Harvey Siegel "relatywizm sam siebie neguje, bo obrona tej doktryny wymaga rezygnacji z niej". Oparcie się na argumentach relatywistycznych wyklucza możliwość przeprowadzenia logicznego dowodu bo każdy sąd jest względny, z kolei zastosowanie argumentów nierelatywistycznych przeczy sensowi relatywizmu.
Znowu herezja ekumenizmu, rozwija relatywizm i synkretyzm religijny, odwodząc od Chrystusa.
------------------------------------------------------------------------------------------------------
Jak zauważył Harvey Siegel "relatywizm sam siebie neguje, bo obrona tej doktryny wymaga rezygnacji z niej". Oparcie się na argumentach relatywistycznych wyklucza możliwość przeprowadzenia logicznego dowodu bo każdy sąd jest względny, z kolei zastosowanie argumentów nierelatywistycznych przeczy sensowi relatywizmu.
Focolari (z wł. focolare - ognisko) - ruch religijny założony w 1943 roku w Trydencie przez Chiarę Lubich. Jest to ruch katolicki. Nazwa oficjalna Ruchu Focolare to "Dzieło Maryi".
Chiara Lubich : "Po moim przemówieniu w Londynie obecni tam ludzie, którzy byli wyznawcami różnych religii, wydawali mi się zjednoczeni. Pytałam sama siebie: jak to się stało? Być może było tak dlatego, że niemal …More
Focolari (z wł. focolare - ognisko) - ruch religijny założony w 1943 roku w Trydencie przez Chiarę Lubich. Jest to ruch katolicki. Nazwa oficjalna Ruchu Focolare to "Dzieło Maryi".
Chiara Lubich : "Po moim przemówieniu w Londynie obecni tam ludzie, którzy byli wyznawcami różnych religii, wydawali mi się zjednoczeni. Pytałam sama siebie: jak to się stało? Być może było tak dlatego, że niemal wszyscy wierzyli w Boga i w tym momencie obejmował On nas wszystkich? Kiedy wyjechałam, jednymi z pierwszych, których spotkałam, byli wyznawcy innych religii. Pewien mnich tybetański powiedział mi, że zamierza natychmiast napisać do dalajlamy, żeby ten skontaktował się ze mną. Czterech żydów wyraziło swą radość, mówiąc mi, że fundament - Stary Testament - jest pniem, z którego wyrosło chrześcijaństwo. Najwyraźniej chcieli mi przez to powiedzieć, że nasz ruch wyrasta z tego samego drzewa. Potem spotkałam hinduistów, sikhów i innych".
"Nawet jeśli należymy do różnych religii, stajemy się jednym. Być może było tak dlatego, że niemal wszyscy wierzyli w Boga i w tym momencie obejmował On nas wszystkich?". Zdumieni katolicy zapytają w tym miejscu: jak to możliwe, by chrześcijanie, tybetańscy buddyści, żydzi, hinduiści i sikhowie, zjednoczeni w tej sali, wszyscy wierzyli w Boga? W jakiego Boga? To niemożliwe, by chodziło o Trójjedynego Boga, w którego wierzą chrześcijanie.
Jak widać z przytoczonych wcześniej cytatów, po doświadczeniach z Londynu ruch Focolari poszerzał coraz bardziej "ciasne granice" różnych wyznań, włączając w to chrześcijaństwo. Pod wrażeniem faktu, że po jej przemówieniu buddyści, żydzi i sikhowie przychodzili z nią porozmawiać, Klara Lubich uczyniła z idei jedności główny filar swego dzieła.
Powstaje więc pytanie: jak osiągnąć ową jedność, pojmowaną jako jedność globalną? Jedność ta, odpowiada Lubich, realizuje się w pewnym stopniu, kiedy stajemy się jednym z naszymi braćmi. "Być jednym", "czynić się jednością" - to kluczowe slogany ruchu Focolari. Chodzi o to, by słuchać innych, okazywać zainteresowanie ich problemami, zgadzać się z nimi, utwierdzać ich w ich przekonaniach, nawiązywać z nimi bliższe relacje.
"Jezus jest pośród nas - wyjaśnia dalej - kiedy praktykujemy wzajemną miłość, o którą nas On prosił; to ta miłość buduje jedność. Jezus jest więc nadzwyczajną pomocą (sic!) dla prawdziwie żywotnego ekumenizmu".
Wołanie Pana Jezusa podczas agonii interpretowane jest przez Klarę Lubich jako wołanie udręki z powodu istniejących podziałów, a więc jako pilne wezwanie do pojednania: "Dzięki Niemu, dzięki Jego wołaniu, możemy zaangażować się - pomimo wszystkich ran, wszystkich podziałów i rozłamów - w odbudowę jedności Kościoła. Dzięki Niemu zaznajomiliśmy się z licznymi Kościołami i wyznaniami, nauczyliśmy się pojmować ich odrębności i szanować je; czujemy się jak bracia i siostry, zjednoczeni przez chrzest i wzajemną miłość". (?!!! )
Chiara Lubich : "Po moim przemówieniu w Londynie obecni tam ludzie, którzy byli wyznawcami różnych religii, wydawali mi się zjednoczeni. Pytałam sama siebie: jak to się stało? Być może było tak dlatego, że niemal wszyscy wierzyli w Boga i w tym momencie obejmował On nas wszystkich? Kiedy wyjechałam, jednymi z pierwszych, których spotkałam, byli wyznawcy innych religii. Pewien mnich tybetański powiedział mi, że zamierza natychmiast napisać do dalajlamy, żeby ten skontaktował się ze mną. Czterech żydów wyraziło swą radość, mówiąc mi, że fundament - Stary Testament - jest pniem, z którego wyrosło chrześcijaństwo. Najwyraźniej chcieli mi przez to powiedzieć, że nasz ruch wyrasta z tego samego drzewa. Potem spotkałam hinduistów, sikhów i innych".
"Nawet jeśli należymy do różnych religii, stajemy się jednym. Być może było tak dlatego, że niemal wszyscy wierzyli w Boga i w tym momencie obejmował On nas wszystkich?". Zdumieni katolicy zapytają w tym miejscu: jak to możliwe, by chrześcijanie, tybetańscy buddyści, żydzi, hinduiści i sikhowie, zjednoczeni w tej sali, wszyscy wierzyli w Boga? W jakiego Boga? To niemożliwe, by chodziło o Trójjedynego Boga, w którego wierzą chrześcijanie.
Jak widać z przytoczonych wcześniej cytatów, po doświadczeniach z Londynu ruch Focolari poszerzał coraz bardziej "ciasne granice" różnych wyznań, włączając w to chrześcijaństwo. Pod wrażeniem faktu, że po jej przemówieniu buddyści, żydzi i sikhowie przychodzili z nią porozmawiać, Klara Lubich uczyniła z idei jedności główny filar swego dzieła.
Powstaje więc pytanie: jak osiągnąć ową jedność, pojmowaną jako jedność globalną? Jedność ta, odpowiada Lubich, realizuje się w pewnym stopniu, kiedy stajemy się jednym z naszymi braćmi. "Być jednym", "czynić się jednością" - to kluczowe slogany ruchu Focolari. Chodzi o to, by słuchać innych, okazywać zainteresowanie ich problemami, zgadzać się z nimi, utwierdzać ich w ich przekonaniach, nawiązywać z nimi bliższe relacje.
"Jezus jest pośród nas - wyjaśnia dalej - kiedy praktykujemy wzajemną miłość, o którą nas On prosił; to ta miłość buduje jedność. Jezus jest więc nadzwyczajną pomocą (sic!) dla prawdziwie żywotnego ekumenizmu".
Wołanie Pana Jezusa podczas agonii interpretowane jest przez Klarę Lubich jako wołanie udręki z powodu istniejących podziałów, a więc jako pilne wezwanie do pojednania: "Dzięki Niemu, dzięki Jego wołaniu, możemy zaangażować się - pomimo wszystkich ran, wszystkich podziałów i rozłamów - w odbudowę jedności Kościoła. Dzięki Niemu zaznajomiliśmy się z licznymi Kościołami i wyznaniami, nauczyliśmy się pojmować ich odrębności i szanować je; czujemy się jak bracia i siostry, zjednoczeni przez chrzest i wzajemną miłość". (?!!! )
Quas Primas
- Report
Change comment
Remove comment
Jak czytam takie herezje, to krew podchodzi mi do gardła.
Kiedyś - po cichu...., teraz już jawnie niszczą Kościół katolicki.!
Boże - jaką Ty masz cierpliwość!!!
Kiedyś - po cichu...., teraz już jawnie niszczą Kościół katolicki.!
Boże - jaką Ty masz cierpliwość!!!