Já tam,jak víš byl.Mě nikdy nešlo o zjevení,i když jsem ho od vizionářky slyšel.Osobně jsem tam z strávil krásných 7 dní.Setkal se s kdekým. Před tím jsem měl problém se modlit Zdrávas, no po Medžugorji jsem poznal mojí novou maminku.Já se tam pořád modlil ,postil, adorovnal Krista.Zjevení bylo druhořadé, spíš jsem volal k Duchu svatému.Já šel za Kristem a On mi představil svojí maminku Marii.Celé jsem to vnímal jako pozvání Panny Marie,abych jí poznal a sní i jejího syna.Takže já osobně nemohu vůči Medžugorji nic namítat,protože ačkoliv jsem byl v plném dění rušného poutního místa,tak jako bych byl celou svou duší v nebi.

píše se rok 2010...

Rozhovor s kardinálem Miloslavem Vlkem na závěr jeho působení v čele pražské diecéze

...

Dotaz: Jaký máte názor na zjevení Panny Marie v Medžugorji a na poutě z naší republiky tam konané? Věříte Vy osobně, že se tam zjevuje skutečná Panna Maria?
Odpověď: Pro zkoumání pravdivosti tak dlouhého zjevování Panny Marie nebyla založena žádná oficiální vatikánská komise, takže není oficiální názor církve na pravdivost těchto zjevení. Papež Jan Pavel II. se vyslovil, že je to místo modlitby a obrácení. Věřící tam chodí a modlí se, posiluje je to, ale biskup by tam neměl na poutě své věřící vodit.

zdroj: www.cirkev.cz/…/dvacet-let-bisk…

67
Během staletí docházelo ke zjevením, jež se nazývají „soukromá“. Některá byla uznána církevní autoritou, avšak nepatří k pokladu víry. Jejich úlohou není „vylepšovat“ nebo „doplňovat“ Kristovo definitivní zjevení, nýbrž napomáhat k tomu, aby se z tohoto zjevení v určitém historickém období plněji žilo. Za vedení učitelského úřadu církve dovede zdravý smysl věřících rozlišit a přijímat, co je v těchto zjeveních opravdová výzva Krista nebo jeho svatých pro církev. Křesťanská víra nemůže přijmout „zjevení“, která si dělají nárok na překonání nebo opravu zjevení, jehož naplněním je Kristus. To je případ některých mimokřesťanských náboženství a také některých novodobých sekt, opírajících se o taková „zjevení“