CORBEILLE DES IDÉES REÇUES
fr.sourire 05/06/2013 12:15:04
Islametvérité :
"le diktat de la pensée moderniste unique, généralement imposé avec férocité par ses adeptes."

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Jean-Paul II, Brrr! quel féroce dictateur moderniste en effet !!!


Audience générale de JEAN-PAUL II datée du 9 Septembre 1998 :

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Et c'est reparti pour un tour.... (Arnaud Dumouch, sors du corps de fr.sourire! )

Réponse déjà apportée ici :

dans le langage ecclésiastique, « authentique » ne veut pas nécessairement dire « infaillible ». L’histoire offre d’ailleurs de nombreux et spectaculaires revirements d’attitude de la part du Magistère, dans des domaines très variés. Ainsi, par exemple, même si les mêmes mots ne recouvrent pas forcément les mêmes choses, il est curieux de noter que Pie VI condamne pratiquement les droits de l’homme (dans le Bref Quod aliquantum, du 10 mars 1791), alors que Paul VI et Jean-Paul II s’en font les hérauts.

Grégoire XVI, dans son encyclique Mirari vos de 1832, qualifie la liberté religieuse de « délire » et Pie IX, dans son encycliqueQuanta cura de 1864, de « liberté de perdition », alors que Vatican II prône la liberté religieuse comme une exigence évangélique (I&V : et elle l'est pour le christianisme !!! surtout pour les chrétiens d'Orient persécutés pour leur foi, rappelons également les circonstances historiques en 1962 !!!). Pie XI fustige les velléités oecuméniques naissantes (Mortalium animos du 6 janvier 1928), alors que les trois derniers papes ne cessent de proclamer l’oecuménisme comme une nécessité vitale pour l’église [2]. On pourrait encore évoquer ici les changements d’attitude du magistère à l’égard de questions aussi diverses que la liberté de la recherche scientifique, l’exégèse biblique, le jugement moral à porter sur le suicide, l’homosexualité ou le prêt à intérêt !

Commentaire : nul catholique ne peut donc, sur la base de ces FAITS, être taxé de "désobéissant" au motif que sa conscience profonde ou même son sensus fidei, lui dicterait de prendre position pour l' une ou l'autre de ces positions ! L'une comme l'autre provenant du Magistère, dans le cas contraire, ce serait non seulement infondé, mais malhonnête, surtout venant d'un prétendu spécialiste en la matière, qui s'est donné pour mission et autorité de juger et condamner un prêtre de l'Eglise, bien plus au fait que lui pour en juger !

Nous ne faisons pas parti d'une religion totalitaire comme l'est l'islam, où tout exercice de la raison, de la logique, du sens de la foi est interdit. L'Eglise enseigne à un peuple libre, aux "brebis du Seigneur", pas à un troupeau de moutons de Panurge..."

Peut-on être catholique et islamophobe ?
fr.sourire 05/06/2013 11:51:13
J'ai assez "joué" comme ça avec vous...

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Islametvérité ou la méthode Coué ou l'exercice d'auto-persuasion et de manipulation.
P.S. Ne répétez pas comme un perroquet mes expressions récentes ( "fondent comme neige au soleil" ). A défaut d'être pertinente, soyez au moins originale.

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Et c'est tout ? Tordant fr.sourire, qui s'attribue à présent l'exclusivité des "expressions" pour lesquelles il faudra songer à déposer un brevet (laquelle je n'avais d'ailleurs même pas relevée dans ses déluges de romans fleuves en version 24/24 , quant à "l'exercice d'auto-persuasion et de manipulation", et bien, ça ne mange pas pain comme on dit... lol surtout venant d'un virtuose en la matière !

Peut-on être catholique et islamophobe ?
fr.sourire 05/06/2013 11:34:14
Islametvérité :
FAUX. Déjà pour commencer, "les papes et les évêques" n'ont pas insisté à une période donnée (intéressant) pour que les fidèles ne cèdent pas au dénigrement systématique de l' islam, mais des MUSULMANS.
C'est encore ici un exemple très parlant de l' interprétation fallacieuse ET des textes de l'Eglise, ET des enseignements des papes (Jean Paul II en l'espèce)
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Interprétation fallacieuse ? A chacun de voir :

Audience générale de JEAN-PAUL II datée du 9 Septembre 1998 :

"[...] Précisément en vertu de la présence et de l'action de l'Esprit, les éléments de bien à l'intérieur des diverses religions disposent mystérieusement les cœurs à accueillir la révélation plénière de Dieu en Jésus-Christ.

BLABLABLABLA....

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Réponse déjà apportée :

Mais, pour être nécessaire et important, le rôle du magistère ecclésial n’en est pas moins relatif !... parce qu’il ne peut pas s’exercer de manière solitaire, parce qu’il ne peut pas se substituer à la Parole de Dieu, et parce que l’histoire comme la théologie nous disent que cet instrument est un instrument fragile et faillible !

Le magistère hiérarchique du pape et des évêques ne peut pas s’exercer de manière solitaire, indépendamment des autres lieux théologiques qui contribuent à éclairer la conscience de chacun :

« Si le Magistère est seul à pouvoir proposer une interprétation "authentique" , et faisant donc autorité pour les croyants, il n’est jamais seul dans son travail de discernement du sens des écritures et de la Tradition. Il s’en acquitte lui-même au sein de l’église, en bénéficiant, non seulement du travail des exégètes et des théologiens, mais aussi de ce que l’écoute croyante des fidèles a perçu de cette Parole de Dieu qui lui est transmise. » (Catéchisme pour adultes, §64) [1