plus.google.com/+DonQuijotNL/posts/igZH5RnEUg8

Gospa Majka svih Naroda

Povezanost ukazanja u Parizu, Amsterdamu i Akiti

Zanimljivo je puno toga što je vezano za sve događaje ukazanja, prvenstveno poruke, tj. objave u Parizu (1830), Amsterdamu (1945.-1959.) i Akiti (1973.) u posljednja dva stoljeća. Mnogo je jasnih i jako važnih znakova od Gospodina, a upravo preko Majke. Ali jedni kriju sadržaj tih objava i ne daju ih rado u javnost, a drugi se opet (dovoljno) ne trude… Valjda nemaju vremena.

Slika Gospe od Čudotvorne Medaljice ukazanjem u Rue du Bac, Pariz iz 1830. g., koje je prethodilo proglašenju 3. marijanske dogme – Immaculata – Bezgrešno Začeće, od pape Pia IX 1854. g., i Lurdskom ukazanju 1858. g., istoznačna je slici Gospe iz Amsterdama.

Zašto i u kojoj mjeri je istoznačna slika Gospe od Čudotvorne Medaljice iz Rue du Bac 1830. g. sa slikom Gospe svih Naroda, kakvu ju je vidjelica Johannesa iz Amsterdama vidjela, i koje značenje je Majka njoj, i Crkvi obznanila 4.3.1951., te zašto je dala da se baš tako i naslika slika Gospe, Majke svih Naroda?

1a. Gospa stoji u obje prilike (ukazanja) na zemaljskoj kugli (isto kao i kod Gospe iz Akite 1973.)

1b. Preko Gospinih ruku prolaze zrake milosti Duha Svetoga i obasiplju zemlju, tj sve narode i sve ljude (isto kao i kod Gospe iz Akite 1973., samo što su zrake nevidljive).

Da odmah pri tom spomenemo i logične razlike:

2a. Gospa iz Rue du Bac 1830. g. stojeći na zemlji satire glavu zmiji, i često na slikama ima pod nogama i / ili polumjesec.

2b. Gospa iz Amsterdama 1951. g., nema više pod nogama zmiju (ni polumjesec), nego se uokolo vide mnoge ovce (ljudi) koji pod zrakama (milosti) Duha Svetoga, postaju bijele, čiste, vjerne, i radosne (isto kao i kod Gospe iz Akite 1973., samo bez prikazanih ovaca, te nevidljivost samih zraka milosti).

Gospa stojeći na kugli zemaljskoj time daje na znanje da je ONA Kraljica i Majka svih ljudi. Zrake iz njezinih ruku govore da je ONA Posrednica svih Gospodinovih milosti.

Zmija je sotona kojem će ONA sigurno skršiti glavu, i polumjesec je znak sotoninog najžešćeg oružja, islama, kojim se bori protiv Kristove Crkve i Majčine djece. I zmija i polumjesec su vidljivi u ukazanju iz 1830. g. jer je sotona još uvijek u svoj silini svoje borbe. Ali Gospodin nam i tada preko Majke neizmjerno pomaže, udjeljujući nam milosti putem podarene nam Gospine Čudotvorne Medaljice.

Sjetimo se pritom sv. Ljudevita Monfortskog koji TVRDI da nam svaka milost koju dobivamo dolazi ISKLJUČIVO preko MAJČINIH ruku!

MARIJANSKE DOGME

1. Sveta Katolička crkva na koncilima u Niceju 325. g. i u Konstantinopolju 381. g. – donosi:

PRVU DOGMU – MARIJA DJEVICA

2. Sveta Katolička crkva na koncilu u Efezu 431. g. donosi:

DRUGU DOGMU – MARIJA BOGORODICA (THEOTOKOS)

3. Nakon gotovo 14 stoljeća, i nakon upravo ovoga ukazanja u Rue du Bac Paris 1830. g. Sveta Crkva (papa Pio IX) proglašava 1854. g.:

TREĆU DOGMU – BEZGREŠNO ZAČEĆE MARIJE (MATER IMMACULATA)

(koju pak protestantske zajednice, kao ni istočnjačke crkve, i još neke druge – ne priznaju (!), jer navodno to ne stoji napisano u Bibliji (?). Sve sumnjičavce po ovom pitanju upućujem na Ps 87, i na Iz 7,14, a posebno na Iz 66,7).

4. Još jedno stoljeće kasnije, 1950. g. Sveta Crkva (papa Pio XII) proglašava:

ČETVRTU DOGMU – MARIJINO UZNESENJE (tijelom i dušom).

5. Marija, koja po svetoj volji Gospodina Boga traži da od sviju bude zvana Majkom, Gospom svih Naroda, iako se ukazuje Johannesi (Idi) Perdeman već od 1945. g., ONA tek nakon proglašenja 4. dogme (1950. g.), po vidjelici jasno poručuje Svetoj Crkvi 1951. g. – ono što Otac i Sin zahtijevaju, te jasno govori da je neophodno proglasiti i

PETU DOGMU – MARIJA SUOTKUPITELJICA, POSREDNICA I ZAGOVORNICA!

Ova dogma će ujedno biti i posljednja marijanska dogma.

I na taj način, po proglašenju dakle PETE i POSLJEDNJE marijanske dogme Gospodin Bog će nam preko svoje i naše Majke, GOSPE svih Naroda udijeliti tolike milosti da će cijeli svijet, sve narode i ljude Duh Sveti obnoviti tako što će se nastaniti u svako ljudsko srce… Čime će se ljudi obratiti i konačno spoznati TKO je pravi i Trojedini BOG, komu se jedinomu treba klanjati, slaviti i hvaliti ga, te njemu jedinom odano i vjerno za vječnost mu služiti. Ovo se dakle po Božjoj želji ima ispuniti preko MAJČINA POSREDNIŠTVA, Gospe koja je Suotkupiteljica, Zagovornica i Posrednica cijelog čovječanstva.

Gospa u svojim amsterdamskim objavama više puta upozorava tadašnje (a tako i današnje) apostole, teologe kako je ONA bila ta koja je se za silaska Duha Svetoga na sve apostole, nalazila u njihovoj sredini. Kako tada, tako i sada, GOSPA je uvijek bila najbolja Mati svoj svojoj djeci. Tako je neophodno da GOSPA i dalje bude i ostane u središtu današnjim apostolima i od samoga Boga na brižnu skrb sve povjerene joj djece. Nije li se upravo Gospa tako brižno skrbila za svoga Sina, jedinorođenca Božjega? Tko bi se onda usudio i posumnjati kako ta ista Gospe ne bi mogla biti najbolja skrbnica i svoj svojoj djeci? Ta nije li GOSPA već Majka cijele Crkve?! A nije li cilj pridružiti što veći broj duša, Kristovoj Svetoj Crkvi, bez koje ljudima nema spasenja? Gospa također, i posebno svojim apostolima, poručuje kako je Crkva bez Majke, isto što i čovjek bez duše.

Ona je po Božjoj volji odabrana i postala je Majkom svim ljudima, cijeloj Crkvi još onda kada joj je Gospodin sa Križa rekao: "Ženo! Evo ti sina!". A istom tom učeniku, predstavniku apostola, ljudi, i cijele Crkve reče: "Evo ti Majke!" (Iv 19,26). "I od toga časa uze je učenik k sebi" (Iv 19,27). Koliki broj od današnjih apostola, ali i apostola, učenika Krista Isusa proteklih nekoliko desetljeća drži svoju božansku Majku doista uza se? I koliko njih zapravo uopće drži do njezinih poruka, savjeta i zamolbi? Čak i onda kada suze lije poradi svoje neposlušne djece kojima je Majka i koja su joj od samog Boga povjerena?

VELIKE SLIČNOSTI ZNAKOVA S NEBA

Pogledajmo znak na Medaljici iz ukazanja u Rue du Bac 1830. g., i vidjet ćemo čvrsto isprepleteni Križ i slovo M., i dva Presveta Bezgrešna Srca, Isusovo trnjem okrunjeno, i Gospino mačem probodeno. Ne govori li nam upravo to o onoj neraskidivoj svezi Majke Gospe i Boga Sina, o svezi u onom Sinovljevom činu Otkupiteljstva po patnji i Križu kojeg vidimo i u pojavku Gospe svih Naroda u ukazanjima u Amsterdamu, gdje ONA stoji na Zemlji ispred Sinovljeva svetog Križa, što sve jasno ukazuje upravo na Njezino SUOTKUPITELJSTVO.

Crkvenim upraviteljima, teolozima i odgovornima koji traže znakove kako bi povjerovali da je ona uistinu Gospa svih Naroda, u svojim ukazanjima poručila je da se svi očiti znakovi nalaze u samim njezinim izgovorenim riječima. I uistinu, Gospa je u tim ukazanjima i objavama kao nikada prije, tako jasno govorila ukazujući i predviđajući mnoge stvari koje su se i obistinile. Kao npr. sam kraj Drugog svjetskog rata, rat na Balkanu, pad berlinskog zida, pogrešni nauk, kao i neke značajne, a posve krive odluke odgovornih, koje prepoznajemo u onima od II. VK., te otpadništvo mnogih vjernih, mnogih koji su iako pozvani, svojom tvrdokornom voljom ipak po svemu sudeći ne i odabrani. I još mnogo toga… Gospa je predvidjela, rekavši vidjelici Idi na dan 19. veljače 1958. g., na sam dan Pepelnice, u svom 54 ukazanju (od njih 56 ukupno), kako će tadašnji papa Pio XII. početkom listopada biti «primljen među naše». Pritom je vidjelici izričito naglasila da o tome nikomu ništa ne kaziva, sve dok se to ne bude i zbilo. Stoga je ova Gospina poruka bila tek zapisana, zapečaćena bijaše pohranjena kod vidjeličina duhovnika, dominikanca patera Frehea, te je tek nakon uistinu nenadane smrti pape Pia XII, u noći sa 8. na 9. listopada 1958. g. ta ista neotvorena poruka poslana 'Sacristi' u Vatikan, tj. 'CDF' odjelu, koji je nekada bio poznat pod imenom 'Rimska Inkvizicija'.

U svojoj knjizi, nizozemski katolik, intelektualac, povjesničar, pisac i prevoditelj španjolskog jezika, Robert Lemm, je na poziv 90-godišnjeg fratra Amandus Korse, koji je prisustvovao jednom od 56 ukazanja, napisao opširnu knjigu o događajima oko svih ukazanja, ali i onih događanja koja su uslijedila u godinama nakon ukazanja. Mnoge stvari su nepoznate svijetu, iako jako bitne, kao imena pojedinaca, izvan ali i unutar Crkve, te njihov (od pojedinaca očito negativan) utjecaj na samu istragu i dokazivanje o ukazanjima i porukama Gospe svih Naroda. U njegovoj knjizi koju kao iskusan povjesničar i oštrouman intelektualac veoma detaljno i izvještajno piše, može se jasno vidjeti koliko je bilo protivnika i protivština, ali i lijenosti, nemara i neznanja kod odgovornih, a u svezi ukazanja Gospe svih Naroda. Posebno od ondašnjih najodgovornijih Crkvenih službenika, ali i sadašnjih na kojima je puna i vrlo važna odgovornost za revno i korektno ispitivanje ukazanja, ili privatnih objava, te iznošenje stvarne istine na svijetlost dana.

Tada je 90-godišnji fra Amandus, ponukan pisanjem R. Lemma, a posebno jednim njegovim člankom protiv masonerije (u nizozemskom katoličkom tjedniku "Katholieke Nieuwsblad"), a sa sviješću o velikoj potrebi za objelodanjivanjem amsterdamske Gospe i njezinih objava, želja i događanja oko toga, osobno pozvao R. Lemma, te iznijevši mu mnoge detalje oko ukazanja i veliku brigu, zamolio ga da o svemu napiše opširno djelo za javnost, što je ovaj i učinio u svojoj knjizi koju je izdao 2003. g. pod nazivom "De Vrouwe van alle Volkeren" (Gospa svih Naroda). Knjiga koju bi pod hitno svakako trebalo prevesti i na mnoge druge jezike.

Uglavnom, kako je nemoguće ukratko sve bitno opisati, niti je ovdje i sada čak sve ono što je potrebno i doista važno moguće i tek naznačiti, pošto je u 56 ukazanja doista puno toga od Gospe izrečeno i poručeno, ovoga puta želio bih naglasiti slijedeće:

Predugo vremena je pravovaljana, a od Biskupa biskupije Haarlem-Amsterdam tražena oficijelna istraga, koju su Vatikan i CDF svakako dužni valjano i revno izvršiti u svezi ovih ukazanja i objava Gospe svih Naroda, namjerno opstruirala, i usporavala! …