"Ez a dokumentum károsítja az egyház közösségét, mert az ilyen áldások közvetlenül és súlyosan ellentmondanak az isteni kinyilatkoztatásnak"
Moyobamba püspöki prelátusának lelkipásztori üzenete a Fiducia Supplicans nyilatkozatról, amelyet a Hittani Dikasztérium 2023. december 18-án tett közzé.
Kedves papok, felszentelt hívek és világi hívek!
Kegyelem és béke az Úr születésének ünnepére!
Szembesülve azzal a példátlan zavarodottsággal, amelyet a Fiducia supplicans nyilatkozat váltott ki e prelatúra papságában és sok hívőben, valamint a katolikus világ oly sok helyütt, néhány napot az imára és a reflexióra szántam, hogy higgadtan és derűsen válaszoljak.
A nyilatkozat megengedi "a rendhagyó helyzetben lévő párok és az azonos nemű párok megáldásának lehetőségét" (FS, 31), és nagyon zavaros módon ragaszkodik ahhoz, hogy az ilyen megáldások "anélkül történnek, hogy státuszukat ofizálisan érvényesítik vagy bármilyen módon megváltoztatnák az Egyház örök tanítását a házasságról" (FS, 31), világossá téve, hogy a házasság a férfi és a nő szentséggel megáldott stabil egyesülése.
Ez a dokumentum károsítja az Egyház közösségét, mivel az ilyen áldások közvetlenül és súlyosan ellentmondanak az isteni kinyilatkoztatásnak és a Katolikus Egyház töretlen tanításának és gyakorlatának, beleértve Ferenc pápa legutóbbi tanítóhivatalát is, ezért az egész nyilatkozatban nincsenek olyan idézetek, amelyek a korábbi tanítóhivatalra támaszkodnak. A Hittani Kongregáció 2021-es Responsumában a Szentatya rubrikájával közölte, hogy "az Egyháznak nincs és nem is lehet hatalma arra, hogy megáldja az azonos neműek egyesüléseit".
A szabálytalan helyzetben lévő párok és az azonos nemű párok megáldása súlyos visszaélés Isten Legszentebb Nevével, amelyet a paráznaság, házasságtörés vagy még rosszabb esetben a homoszexuális tevékenység objektíve bűnös egyesülése fölött hívnak segítségül. Ráadásul az utóbbi esetben hangsúlyozni kell, hogy "a homoszexuális cselekmények rendetlenek és mindenekelőtt ellentétesek a természetjoggal" (A Katolikus Egyház Katekizmusa n. 2357). Isten soha nem áldja meg a bűnt. Isten nem mond ellent önmagának. Isten nem hazudik nekünk. Isten, aki mindig feltétel nélkül szereti a bűnöst, éppen ezért keresi bűnbánatát, megtérését és életét. Isten mindannyiunk számára jót akar.
A jelen Nyilatkozat különbséget tesz a liturgikus áldások és a lelkipásztori áldások között, és megengedi, hogy "lelkipásztori áldással" megáldjuk a párokat, de nem az egyesületeket. Ez a megkülönböztetés zavarba ejt és összezavar bennünket, mert az áldás aktusa, akár liturgikus gyülekezetben, akár négyszemközt, egy lelkész által közvetítve történik, attól még áldás, ugyanolyan természetű. Egy házaspárt megáldani annyi, mint megáldani a közöttük fennálló egyesülést, nincs logikus, valós módja annak, hogy az egyik dolgot elválasszuk a másiktól. Mi másért kérnének együtt áldást, és nem ketten külön-külön?
Az alapprobléma sokkal súlyosabb, mégpedig az, hogy nem kevés püspöki testvér és pap, a Szentírás és a Szent Hagyomány objektív erkölcsiségével ellentétben, már régóta összezavarja Isten népét azzal, hogy válogatás nélkül megáldja ezeket az objektíve rendezetlen és ezért bűnös házasságokat, szörnyű szentségtörést követve el.
Tekintettel a dokumentum tisztázatlanságára, követnünk kell az Egyház eddigi töretlen gyakorlatát, amely szerint minden áldást kérő személyt meg kell áldani, nem pedig az azonos nemű párokat vagy a szabálytalan helyzetben lévőket. Kerülni fogunk minden botrányt, zavart, bűnre való ösztönzést, ugyanakkor továbbra is meg fogjuk mutatni azt az irgalmat, amelyet az Egyház mindig is tanúsított minden bűnös iránt, aki hozzá fordul, mindenekelőtt felajánlva neki a megtérést, a megbocsátást, a kegyelmi életet és az örök életet.
Az Egyház megáldja a bűnösöket, de soha nem a bűnüket vagy bűnös kapcsolatukat. A bűnös helyzetűek iránti lelkipásztori szeretetünk arra kötelez bennünket, hogy megtérésre hívjuk őket. Minden őszintén bűnbánó bűnös, akinek figyelmében áll, hogy felhagy a bűnnel és véget vet nyilvános bűnös helyzetének (mint például az egyházilag érvényes házasságon kívüli együttélés vagy az azonos neműek egybekelése), áldásban, sőt jobb esetben szentségi feloldozásban és szentáldozásban részesülhet.
Kedves papok és laikus hívek, ne becsüljük le azokat a romboló és rövidtávú következményeket, amelyek ebből a néhány egyházi hierarcha által az ilyen áldások legitimálására tett erőfeszítésből erednek, egyes esetekben jó szándékkal, más esetekben pedig, ahogy nem kevesen megnyilvánultak, azzal a szándékkal, hogy lerombolják az Egyház hagyományának szent letéteményesét.
Püspökké szentelésem napján ünnepélyesen felesküdtem, hogy "a hit letétjét tisztán és sértetlenül megőrzöm, az Egyházban az apostolok óta mindig és mindenütt betartott hagyománynak megfelelően". Ezért figyelmeztetem a Moyobamba prelatúra papjait, hogy ne végezzenek semmilyen formában áldást szabálytalan helyzetben lévő vagy azonos nemű pároknak.
Mivel Isten nem a bűnös halálát akarja, hanem megtérését az örök életre, szívből és atyai szeretettel ajánlom és buzdítom azokat a személyeket, akik vonzalmat éreznek az azonos neműek iránt, vagy homoszexuális vagy szabálytalan kapcsolatban élnek, hogy megtérésük érdekében imádsággal, az Ige hallgatásával, böjtöléssel, bűnbánattal és Szűz Mária segítségével közeledjenek Krisztushoz, és használják ki a megtérés lehetőségét, amelyet Isten kínál nekik egy boldogabb élet és az örök élet elérése érdekében.
Hasonlóképpen arra buzdítom a prelatúra papjait és híveit, hogy továbbra is ápolják figyelemi egységüket Isten Szent Egyházának jelenlegi pápájával, Ferenc pápával, azokkal, akik megelőzték őt, és azokkal, akik el fognak jönni. Ez a közösség az, ami arra késztet, hogy aláírásommal ezt a jelen levelet aláírjam.
Szeretettel és áldásommal.
+ Rafael Escudero López-Brea
Moyobamba püspöki prelátusa
Moyobamba,
2024. január 2,
A szent püspökök és orvosok emléknapja SS. Bazil és Gergely
[forrás spanyolul az egyházmegye honlapján]
Peter Kwasniewski által, 2024.05.01. 04:53:00 órakor.
