Il monaco guerriero, modello per il cattolico. Oggi - di Aldo Maria Valli
![](https://seedus3932.gloriatv.net/storage1/wet2myd78zhqf8a4f5ffhsfn6ngfe52esa4d1u8.webp?scale=on&secure=dKe71u_9_YQ6CxJX2AYjaA&expires=1724614920)
Non con la bardatura, cavallo bianco e spada sguainata, ma in giacca e cravatta negli uffici, nelle case, nelle scuole, nelle parrocchie, ovunque. Persone che rimettono tutto in equilibrio:
Dio prima di tutto, poi l’ascolto della sua divina Parola, la contemplazione della vita e dell’ordine delle cose, quindi di conseguenza l’amore vero per il prossimo, lo spirito di sacrificio, la preghiera, il servizio”
Scrive così il padre Serafino Tognetti nella prefazione al bel libro di Aurelio Porfiri Uscire nel mondo. Strategie di sopravvivenza per cattolici non adult(erat)i (Chorabooks).
Dunque, per restare cattolici, in questo momento di estrema confusione e di impazzimento collettivo, occorre uscire dal mondo? Non proprio.
Sentiamo ancora il padre Serafino:
"Ne viene fuori un quadro originale, ma soprattutto possibile, praticabile. E stupendo. Dire cavaliere e dire monaco sembra oggi cosa strana, come a voler catapultare l’uomo moderno in situazioni lontane e anacronistiche, improbabili. E proprio qui sta l’errore. Nel testo si parla di spiritualità, di motivazione di fondo, non di pratiche. Gli uomini del passato avevano capito tutto questo, e per loro essere ‘monaci nel mondo’ era cosa normale, come anche essere ‘cavalieri’ in casa. Un esempio: il mite Francesco d’Assisi, conosciuto da tutti come figura perfetta del Cristo, come ‘poverello’, come mite cantore delle lodi di Dio, altro non era, invece, che un cavaliere e un monaco (nel senso che intendiamo qui)”.
Aurelio Porfiri è perfettamente consapevole di vivere in tempi difficili per la fede e per la Chiesa. Lo scrive fin dalla prima riga del suo piccolo libro, ma non perde neppure mezzo secondo in inutili polemiche e non si lascia attrarre dal gioco al massacro delle accuse e delle rivendicazioni.
Al contrario, guarda avanti e cerca modelli di spiritualità in grado di guidare lui e tutti coloro che hanno a cuore ciò che soltanto conta: la salvezza.
Volendo dunque “essere in grado di non perdersi quando tutto sembra perdersi”, ecco la proposta, che non può essere che una sola: vivere nel mondo senza essere del mondo.
“Abbiamo ricevuto una chiamata che certamente non meritiamo: cerchiamo di esserne degni il più possibile”.
Il modello monastico, già rilanciato dal best seller Opzione Benedetto di Rod Dreher, è una possibilità concreta.
Scrive Porfiri: “Dobbiamo vivere nel mondo, nelle nostre vite di tutti i giorni, come fossimo templari, mercedari (che all’inizio erano monaci guerrieri). Dobbiamo unire la contemplazione all’azione, la preghiera all’impegno apologetico, con quello spirito con cui i monaci di san Benedetto ricostruirono una vera civiltà cristiana”.
E ancora: “Dobbiamo scansare le beghe clericali, gli ecclesiastici che scodinzolano dietro il mondo, i piani pastorali quinquennali; riprendiamo fra le mani la nostra fede e aiutiamo per la conversione anche quei chierici che si fossero persi”.
Il nostro “monastero diffuso”, propone Porfiri, “sia circondato da mura fatte di preghiera, di studio, di azione nel mondo per uscirne. Per perdere il mondo bisogna penetrarlo in profondità”.
L’autore fornisce alcune regole pratiche: primato della preghiera; amore alla tradizione e alla bellezza; non conformarsi alla mentalità del mondo; mantenersi sempre umili.
Poche, utilissime indicazioni dettate da un atteggiamento e una consapevolezza di fondo: che occorre essere alla presenza costante di Dio.
Dall’Oriente cristiano ci arriva la proposta dell’esicasmo, la tranquillità interiore che nasce dall’unione con Dio attraverso la contemplazione.
Accogliamo questo suggerimento, specie quando ci sentiamo tentati di cedere allo sconforto o alla collera. Non è quietismo, non è rinuncia al combattimento.
Anzi, è alimento e allenamento per il monaco guerriero che non si occupa delle piccole guerre di retrobottega perché sa che c’è una sola, vera battaglia. Da vincere ogni giorno con l’aiuto di Dio.