Nowa religia pachamamy -czyli pogaństwo - trzecie źródło objawienia: Amazonia, dokumenty watykańskie - "matka ziemia" - "ojciec-matka stwórca" - czyli różne nazwy demona pachamama,...
1 sierpnia. Dzień pachamamy!
Po obejrzeniu tego, co pokażę poniżej, nie wiem już, co powiedzieć. Uważam, że każde słowo byłoby niewystarczające, aby wyrazić moje zdumienie, moje oburzenie, mój ból z powodu tego, co robią Panu, Jego i naszemu Kościołowi.... zakończony Synod dał początek tsunami pogańskiego, a zatem diabelskiego błota....
To jest materiał diecezjalny.. Ogólny tytuł U źródeł życia: Dziękuję Matko Ziemio. Chwila duchowości razem z pachamamą . Daję tylko to do ciebie, spośród różnych rytuałów. «Aby uświadomić sobie, że ziemia, pacha-mama, jest„ żywą istotą ”, z którą rozmawiamy, zwierzymy się, modlimy się . „... Pochodzimy od niej i do niej wrócimy ... ” »Kursywa i cudzysłów pochodzą z tekstu, dlatego jest to cytat autorytatywny, nie lepiej przez nas zidentyfikowany ...
Jest tego więcej Materiałem [ tutaj ] na temat animacji i formacji w ośrodkach misyjnych, w parafiach, w grupach, a nawet w szkołach, udostępnionym przez Fundację Missio, która jest organem ISE ( !!! Wiele zostało powiedziane i napisane [ patrz ]; ale rewolucja przebiega nieubłaganie i bez ograniczeń ... A potem, cóż możemy powiedzieć, poza tym, że wydaje się koszmarem; zamiast tego wszystko jest niestety prawdą.
Gdzie umieścili Chrystusa, naszego Pana? Bergoglio burzy Depositum fidei . I czyni to w sposób przenikliwy, w ślad za dokumentami soborowymi, używając dźwigni duszpasterstwa, aby podważyć doktrynę, która zawsze była wyznawana.
Ale w tym momencie drodzy kardynałowie, biskupi i kapłani, gdzie jesteście?chiesaepostconcilio.blogspot.com A , tradycjonaliści cały czas; Sobór Watykański II... Asyż... SWII ... ASYŻ >>>>SWII >>>ASYŻ - a nie widzą co się teraz dzieje ....
Nowy kościółchiesaepostconcilio.blogspot.com W dokumencie opublikowanym przez Stolicę Apostolską 17 czerwca Amazonia „wkracza” jako „nowy podmiot” w życie Kościoła (n. 2). Ale czym jest Amazonia? Nie jest to tylko fizyczne miejsce, „złożona biosfera” (nr 10), ale jest to „ rzeczywistość pełna życia i mądrości ” (nr 5), która wyrasta na konceptualny paradygmat i wzywa nas do nawrócenia: „ Duszpasterska, ekologiczna i synodalna ” (n. 5). Kościół, aby wypełnić swoją proroczą rolę, musi słuchać „ludów Amazonii” (n. 7). Ludy te są zdolne do życia w „porozumiewaniu się” z całym kosmosem (nr 12), ale ich prawa są zagrożone przez interesy gospodarcze korporacji wielonarodowych, które, jak mówią rdzenni mieszkańcy Guaviare (Kolumbia), „ przecięły żyły naszej Matka Ziemia ”(nr 17). Kościół wsłuchuje się w „ wołanie ludów i ziemi ” (n. 18), ponieważ w Amazonii „ terytorium jest miejscem teologicznym, z którego żyje wiara, a także szczególnym źródłem objawienia się Boga ” (n. 19). Dlatego do Pisma Świętego i Tradycji dodaje się trzecie źródło Objawienia: Amazonię, terytorium, na którym „ wszystko jest połączone ” (n. 20), wszystko jest „ konstytutywnie powiązane, tworząc żywotną całość ” (n. 21). . W Amazonii realizuje się ideał komunizmu, ponieważ w kolektywizmie plemiennym „ wszystko jest wspólne, a przestrzenie prywatne - typowe dla współczesności - są minimalne ”. Ludność tubylcza wyzwoliła się z monoteizmu i odzyskała animizm i politeizm. W rzeczywistości, jak stwierdzono w n. 25: „ Życie społeczności amazońskich, które nie zostały jeszcze dotknięte wpływem zachodniej cywilizacji, znajduje odzwierciedlenie w wierzeniach i rytuałach dotyczących działania duchów, boskości - nazywanych na wiele sposobów - z terytorium i na terytorium, zi w relacji do natury. Ta kosmowizja jest zawarta w „mantrze” Bergoglio : „wszystko jest połączone ” (LS 16, 91, 117, 138, 240) ». (n. 29). Bogactwo Amazonii polega na tym, że nie jest ona monokulturowa, ale jest to „ świat wieloetniczny, wielokulturowy i wieloreligijny ” (n. 36), z którym należy nawiązać dialog. Ludy Amazonii „konfrontują nas ze wspomnieniem przeszłości i ranami zadanymi podczas długich okresów kolonizacji. Dlatego Bergoglio pokornie prosił o przebaczenie nie tylko za przestępstwa popełnione przez jego własny Kościół, ale także za zbrodnie popełnione na ludach tubylczych podczas tak zwanego podboju Ameryki . W przeszłości Kościół niekiedy współdziałał z kolonizatorami, co stłumiło proroczy głos Ewangelii ”(n. 38).
„ Ekologia integralna ” obejmuje „przekazywanie doświadczeń przodków, kosmologii, duchowości i teologii ludów tubylczych, wokół troski o wspólny dom” (n. 50). „ W swej mądrości przodków [ludy te] kultywowały wiarę, że całe stworzenie jest połączone, że zasługuje na nasz szacunek i odpowiedzialność. Kultura amazońska, integrująca człowieka z naturą, staje się punktem odniesienia dla budowania nowego paradygmatu ekologii integralnej ”(n. 56). Kościół musi oderwać się od romaństwa i przybrać „twarz amazońską”. „ Amazońskie oblicze Kościoła wyraża się w wielości jego narodów, kultur i ekosystemów. Ta różnorodność wymaga wyboru dla Kościoła odchodzącego i misyjnego, wcielonego we wszystkie jego działania, formy wyrazu i języki ”(n. 107). „ Kościół o amazońskiej twarzy w wielu niuansach stara się być Kościołem„ wychodzącym ”(por. EG 20-23), który pozostawia za sobą monokulturową, klerykalną i podatną tradycję kolonialną i umie rozróżniać i przyjmować różne przejawy kulturowe narodów ”(n. 110).
Motywem przewodnim dokumentu jest panteistyczny oddech, który ożywia amazońską naturę. „ Duch Stwórca, który napełnia wszechświat (por. Mdr 1,7), jest Duchem, który od wieków karmił duchowość tych ludów jeszcze przed głoszeniem Ewangelii i popycha je do przyjęcia jej, wychodząc od ich kultur i tradycji. ”(Nr 120). Dlatego „ trzeba pojąć to, czego Duch Pański nauczał te narody na przestrzeni wieków: wiary w Boga Ojca-Matkę Stwórcę, poczucie wspólnoty i harmonii z ziemią, poczucie solidarności z towarzyszami. projekt „dobrego życia”, mądrość tysiącletnich cywilizacji, którą posiadają osoby starsze i która ma wpływ na zdrowie, współistnienie, edukację i uprawę ziemi, żywą więź z naturą i „Matką Ziemią”, w szczególności opór i odporność kobiet, obrzędy i wyrażenia religijne, stosunki z przodkami, postawa kontemplacyjna i poczucie bezinteresowności, celebracji i celebracji oraz sakralne poczucie terytorium ”(n. 121 ). (Roberto de Mattei)
chiesaepostconcilio.blogspot.com Zmiany w Eucharystii, w celu stworzenia `` nowej religii '' Eksperci, tacy jak kardynał Raymond Burke i biskup Athanasius Schneider, ostrzegają przed niepokojącą propozycją Watykanu, aby rozważyć zmianę tematu Eucharystii. Takie posunięcie, ostrzegają krytycy, unieważniłoby Sakrament i skutecznie stworzyłoby „nową religię”. W zeszłym tygodniu jezuicki teolog ksiądz Francisco Taborda wskazał na możliwość, że zbliżający się Synod Amazoński zaplanowany na przyszły październik mógłby rozważyć zmianę materiału Eucharystii, zezwalając na użycie typowego warzywa z Południa Ameryka nazwała yuca zamiast chlebem pszennym. Ojciec Taborda powiedział Cruxowi (28 lutego), że zmiana jest uzasadniona kwestiami klimatycznymi i inkulturacją. Stwierdził, że intensywna wilgotność podczas amazońskiej pory deszczowej zamienia żywiciela z pszenicy w pastowatą papkę, dodając, że „w Amazonii chleb jest zrobiony z juki”, krzewu pochodzącego z Ameryki Południowej, z którego pochodzi tapioka...
Protest 100 uczonych przeciwko świętokradczym czynom Bergoglio 4 października (...) Bergoglio wziął udział w akcie bałwochwalczego kultu pogańskiej bogini pachamamy [ tutaj ]. Pozwolił, aby kult ten miał miejsce w Ogrodach Watykańskich, profanując w ten sposób bliskość grobów męczenników i kościoła apostoła Piotra. Brał udział w tym akcie bałwochwalczego kultu, błogosławiąc drewniany wizerunek pachamamy. 7 października bożek pachamama został umieszczony przed głównym ołtarzem św. Piotra, a następnie przeniesiony w procesji do Sali Synodu. "Papież" odmówił modlitwy podczas ceremonii związanej z tym obrazem, a następnie dołączył do tej procesji [ tutaj ]. Kiedy drewniane wizerunki tego pogańskiego bóstwa zostały usunięte z kościoła Santa Maria in Traspontina [ tutaj - tutaj ], gdzie zostały świętokradcze umieszczone [ tutaj ] i wrzucone do Tybru przez niektórych katolików oburzonych tą profanacją kościoła, "papież"25 października przeprosił za ich usunięcie [ tutaj ], a nowy drewniany wizerunek pachamamy został zwrócony do kościoła [ tutaj ]. Tak rozpoczęła się dalsza profanacja. 27 października we Mszy kończącej Synod otrzymał miskę używaną w bałwochwalczym kulcie pachamamy i umieścił ją na ołtarzu [ tutaj ]. więcej -chiesaepostconcilio.blogspot.com
