Мозебах: Франциск правит ошибочно и противоречиво
- В любой литургии или религии содержание и форма, в которой оно представлено, неотделимы друг от друга. Когда форма меняется, меняется и содержание.
- Мы верим головой лишь в малой степени. Вера в освященный носитель демонстрируется преклонением колен и т.д. Подавление форм благоговения, начиная с Павла VI, сильно подорвало веру в Евхаристию. Во многих случаях вера даже исчезла без какого-либо формального "изменения доктрины".
- Молодым людям недостаточно религии, сводящейся к беспредметным пасторским разговорам. Они ищут религиозного опыта в Римской Мессе. Иерархи обвиняют молодых католиков в "религиозном экстремизме", не учитывая причин, которые приводят молодых людей на Мессу.
- Тот факт, что в Novus Ordo священник молится, глядя на прихожан, превращает молитву, которая раньше была обращена к Богу, в беседу с прихожанами. Одно только это изменение ориентации превращает молитву в нечто совершенно иное.
- Novus Ordo стал ритуалом религии, отличной даже от той, которую хотел Второй Ватиканский Собор, все еще связанной с двухмиллионной традицией Церкви: Он превратился из теоцентрического в антропоцентрический.
- Франциск правит неустойчиво и часто противоречиво. Он создает атмосферу, в которой "все кажется возможным". Больше нет никакой связи с Depositum Fidei.
- Литургия однажды позволила восстановить историю в долгий период политического и культурного разрушения, в эпоху миграций и раннего Средневековья.
- Новая культура может возникнуть только из сокровищницы Церкви. Как дерево черпает сок из своих корней, чтобы сформировать новый ствол и принести плоды, так и наше общество должно черпать силы для своего возрождения из литургии, молитвы и религиозной традиции.
Изображение: Martin Mosebach © Dtv Verlagsgesellschaft, CC BY-SA, Перевод ИИ
