Neveiksmīgas normas: Vatikāns vairs nespēj atrast neko "pārdabisku"
Galvenās izmaiņas: Ne vietējais bīskaps, ne Vatikāns nepaziņos, ka parādībām ir pārdabiska izcelsme, bet Vatikāns var pilnvarot vietējo bīskapu paziņot, ka parādība "nav pārdabiska".
Šajās normās nav paredzēts, ka baznīcas priekšniecība varētu pozitīvi atzīt iespējamo pārdabisko parādību dievišķo izcelsmi, teikts noteikumos.
Otra nozīmīga pārmaiņa ir procesa centralizācija, jo Francisks ir Romas centrālisma pāvests. Vietējā bīskapa lēmumiem ir jāsaņem apstiprinājums no Vatikāna.
Dokumentā ir minēti 20. gadsimta gadījumi, kad vietējais bīskaps kādu parādību pasludināja par pārdabisku, bet Vatikāns vēlāk pieņēma pretēju lēmumu. Citos gadījumos bīskaps teica vienu, bet viņa pēctecis teica pretējo par to pašu parādību.
Tučo Fernandess vēlas atstāt atklātu iespēju, ka nākotnē var būt nepieciešama atšķirīga reakcija atkarībā no tā, kā attīstīsies ar kādu fenomenu saistītā dievkalpošana.
Viņš pat pieļauj, ka viņa dikastērija var atcelt savus iepriekšējos lēmumus, kas nozīmē, ka Vatikāna lēmumam - ne tikai pārdabisko parādību jomā - nekad nevar uzticēties.
Saskaņā ar jauno dokumentu seši iespējamie iznākumi ir šādi:
- Neizsakot pārliecību par paša fenomena autentiskumu, var atzīt daudzas Svētā Gara darbības zīmes, kas parādās "pa vidu" šiem notikumiem [to varētu attiecināt uz Medžugorju].
- Prae oculis habeatur: Ir atzītas svarīgas pozitīvas pazīmes, kamēr pastāv daži neskaidrību vai potenciālu risku aspekti.
- Curatur: Tiek atzīmēti dažādi kritiski elementi, bet parādība jau ir plaši izplatīta.
- Sub mandato: Tiek uzskatīts, ka fenomens ir bez būtiskām problēmām, bet problēmas rada ar to saistītie cilvēki.
- Prohibetur et obstruatur: Šķiet, ka ar iespējamo vīziju saistītie kritiskie jautājumi un riski ir ļoti nopietni, tāpēc vietējam bīskapam būtu jāaizliedz pieķerties iespējamajai vīzijai.
- Declaratio de non supernaturalitate: Vatikāns pilnvaro vietējo bīskapu paziņot, ka parādība nav pārdabiska.
Šiem noteikumiem ir divas neveiksmīgas sekas: Nav iespējams tos piemērot tikai nākotnes pārdabiskām parādībām, atstājot ārpus uzmanības pagātnes parādības, piemēram, Gvadalupes, Lurdas un Fatimas parādības. No otras puses: Kamēr Vatikāns skaidri nepasaka, ka parādība "nav pārdabiska", tie, kas to popularizē, to pasniegs kā "pārdabisku". Viņi apgalvos, ka Vatikāns nekad nepasludinās kādu parādību par pārdabisku, pat ja tā ir pārdabiska.
Mākslīgā intelekta tulkojums