OSIEM ROZWAZAN SLUGI BOZEGO JANA PAWLA II na OKTAWE BOZEGO CIALA

1. Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystus – Corpus Domini – to święto Eucharystii, sakramentu, w którym Jezus pozostawił nam żywą pamiątkę swej Paschy, najważniejszego wydarzenia w dziejach ludzkości.

W czasie uroczystości Bożego Ciała, (…) Kościół nie tylko sprawuje Eucharystię, lecz uroczyście niesie Najświętszy Sakrament w procesji, głosząc publicznie, że Chrystus złożył siebie w ofierze dla zbawienia całego świata.

2. Gdziekolwiek sprawowana będzie Eucharystia, tam w sposób bezkrwawy uobecni się krwawa ofiara Kalwarii, tam obecny będzie sam Chrystus, Odkupiciel świata.
W Sakramencie Ołtarza Jezus zapragnął utrwalić na zawsze swą żywą obecność posród nas, w tej samej formie, w jakiej oddał się Apostołom w Wieczerniku. Pozostawia nam to, co uczynił podczas Ostatniej Wieczerzy, a my wiernie to naśladujemy.

3. Celem Eucharystii – jak przypomina Katechizm – nie jest (…) odpuszczenie grzechów śmiertelnych. Jest ono właściwe dla sakramentu pojednania. Eucharystia jest natomiast sakramentem tych, którzy pozostają w pełnej komunii z Kościołem.

4. Postawcie Eucharystię w centrum swojego życia osobistego i wspólnotowego. Kochajcie ją, adorujcie ją, przede wszystkim w niedzielę, dzień Pański. Żyjcie Eucharystią, dając świadectwo miłości Boga do ludzi.
Niech Eucharystia kształtuje wasze życie i życie rodzin, które założycie. Niech ona kieruje waszymi wszystkimi wyborami życiowymi.

5. Wszyscy jesteśmy wezwani, by wyznawać wiarę w Eucharystię, „zadatek przyszłej chwały”, w przekonaniu, że komunia z Chrystusem, którą przeżywamy jako pielgrzymi w doczesności, daje nam przedsmak ostatecznego spotkania w dniu, w którym będziemy do Niego podobni, bo ujrzymy Go takim jakim jest. (1 J 3,2)

6. O Boska Eucharystio, plomieniu miłości Chrystusa, plonący na ołtarzu świata, spraw, aby Kościół, przez Ciebie umacniany, z coraz większą troską starał się osuszyć łzy cierpiącym i wspierać wysiłki tych, którzy zabiegają o sprawiedliwość i pokój.

7. Maryja, „pierwsze tabernakulum w historii” wskazuje nam i ofiarowuje Chrystusa, naszą Drogę, Prawdę i Życie (por. J 14,6). Jeśli „pojęcia: Kościół i Eucharystia są ze sobą nierozerwalnie związane, to samo dotyczy Maryi i Eucharystii”.
W modlitwie różańcowej piąta tajemnica światła prowadzi nas ku kontemplacji oczami Maryi – daru Eucharystii, do zdumienia miłością do końca (por. J 13,1), którą Jezus okazał w Wieczerniku i okazuje przez pokorę swojej obecności w każdym tabernakulum.

8. „Nie ma (…) Eucharystii bez kapłaństwa, tak jak nie istnieje kapłaństwo bez Eucharystii”
Istnieje zatem specyficzna wzajemność pomiędzy Eucharystią a kapłaństwem, wzajemność, która sięga początkami Wieczernika: chodzi o dwa sakramenty ustanowione równocześnie, związane ze sobą nierozerwalnie aż do końca.