Die Heilsnotwendigkeit der Taufe, auch der Kindertaufe
Gegen die Pelagianer sagt die Synode von Karthago (418)
im Canon 2:
"Wer leugnet, dass kleine Kinder gleich vom Mutterleib
weg zu taufen sind, oder sagt, sie würden zwar zur Ver-
gebung der Sünden getauft, aber zögen nichts von einer
Ursünde aus Adam auf sich, was durch das Bad der
Wiedergeburt gesühnt werde, woraus folgt, dass bei ihnen die Form der Taufe 'zur Vergebung der Sünden' nicht als wahr, sondern als falsch verstanden wird, der sei mit dem Anathema belegt." (DH 223; vgl. "Indiculus": DH 247) Wegen der Heilsnotwendigkeit der Taufe stellte sich die Frage nach dem Schicksal der ungetauft sterbenden Kinder. Augustinus war der Meinung, sie gelangten nicht zur Anschauung Gottes, weil ihnen die Gnade nicht ver- mittelt wurde, während sie aber keine Strafe erleiden müssten; Strafe treffe nur diejenigen, die zu persönlichen Tatsünden fähig seien. Bemerkenswert ist die Überzeugung in der Väterzeit, dass die Bluttaufe die Taufgnade …Mehr