Tekst jak z tym ruskim tigrem - i śmieszny i straszny zarazem.

A jaka jest prawda?

"Pamiętałem żywo jedną bardzo niepokojącą wymianę zdań jaką miałem z ks. Prałatem Marinim. Zapytałem go: “Mówiąc inaczej: nowa Msza, Novus Ordo, została stworzona przez ekskomunikowanego masona, który, jeśli umrze, nie wyraziwszy skruchy, stanie przed Bogiem jako potępiony i przeznaczony do piekła?” A on odpowiedział dobitnie: “Nie, nie mówiąc inaczej – dokładnie tak jest!” "
(Ks. Karol Teodor Murr: Morderstwo na 33-cim stopniu)

Dyrektywa1:
Modlitwę do św. Michała Archanioła przepisaną po Mszy przez papieża Leona XIII usunięto w 1964 roku (instrukcja Inter oecumenici) co oczywiście utrzymano w NOM.
W NOM usunięto także imię św. Michała Archanioła z modlitwy w akcie pokutnym (Confiteor).
W kalendarzu liturgicznym zlikwidowano odrębne święto Michała Archanioła (29 września) zastępując je zbiorowym świętem trzech Archaniołów.

Dyrektywa 2:
W obrządku Novus Ordo zlikwidowano Przedpoście przygotowujące do Wielkiego Postu oraz tradycyjne kwartalne dni postne - Dni Suche.
W roku 1966 Paweł VI zdemolował Wielki Post, ograniczając dni postu do... Środy Popielcowej i Wielkiego Piątku, zaś dni abstynencji do piątków i Środy Popielcowej.
W roku 1964 Paweł VI praktycznie zniósł post eucharystyczny, ograniczając go do godziny przed przyjęciem Komunii.

Dyrektywa 3
Znaku pokoju nie było w roku 1962, w rycie rzymskim. Został wprowadzony w roku 1969 w obrządku Novi Ordinis. Równocześnie liczba Znaków Krzyża podczas Mszy NO wynosi dokładnie: 1 (na rozpoczęcie).
W NO, wprowadzając znak pokoju, zlikwidowano zasadę trzymania przez Kapłana aż do Komunii od Konsekracji złączonych palców, którymi dotykał Hostię - kciuka i wskazującego (po ich uprzedniej puryfikacji - w Novus Ordo brak w ogóle takiej purtyfikacji)

Dyrektywa 4:
Doniosłość Mszy Świętej obniżono też systemowo w NO przez likwidację klęknięć, przyklęknięć, znaków krzyża, uderzeń w piersi).

Dyrektywa 5:
Dokument zezwalający (na razie w formie indultu tam gdzie wykształciła się rzekoma tradycja) na Komunię Św. dołapną pojawił się wraz z nowym obrządkiem na wiosnę 1969.

Dyrektywa 6:

W NOM jeśli chodzi o muzykę obowiązuje zasada kreatywności. Instrukcja Musicam sacram, która pojawiła się w roku 1967 wskazywała na potrzebę "liturgicznej odnowy", wyrażenia modlitwy "w bardziej atrakcyjny sposób", w tym "wspólnotowego charakteru" liturgii (pkt 5). Dozwalano każdy rodzaj "muzyki sakralnej" "odpowiadający duchowi liturgicznej celebracji" oraz zasadzie "aktywnego udziału" ludu (pkt 9), wskazując że powinien być dostosowany "do charakteru obecnego zgromadzenia" (pkt 10) a nawet "charakterystycznych sposobów wyrazu właściwych danemu ludowi" (pkt 61). Wskazywano na potrzebę sięgnięcia do "bardziej współczesnego dziedzictwa muzyki sakralnej, popularnych pieśni religijnych" oraz "innych instrumentów charakterystycznych dla danego ludu", odwołując się do powszechnej opinii czy można ich użyć w kościele (pkt 46 i 63) - w latach 60-tych i 70-tych u ludu była akurat moda na gitary. Wzywano do eksperymentowania z nowymi melodiami dla tekstów w języku ludowym (pkt 60)

Osobista modlitwa jest eliminowana gdyż sam obrzęd jest zgodnie z założeniami jego twórców wspólnotowym zgromadzeniem "ludu Bożego":
"Uczta Pańska lub inaczej Msza, to święta synaksa albo zgromadzenie ludu Bożego, który jednoczy się pod przewodnictwem kapłana, by celebrować pamiątkę Pańską. Dlatego też do każdego zgromadzenia lokalnego Kościoła doskonale odnosi się obietnica Chrystusa: „Gdzie są dwaj albo trzej zebrani w imię moje, tam jestem pośród nich” (Mt 18, 20) - Ogólne Wprowadzenie do Mszału 1969, pkt 7

“Prezbiter celebrans przewodniczy zgromadzeniu" (pkt 60).

Dyrektywa 7
NOM było opracowane przy udziale protestanckich obserwatorów. Jak powiedział Biskup Baum, późniejszy kardynał: “nie są oni tu jedynie jako obserwatorzy, ale również jako konsultanci i biorą pełny udział w dyskusjach o katolickiej odnowie liturgicznej. Nie znaczyłoby wiele gdyby tylko słuchali, lecz oni wnieśli swój wkład.”…

Z kalendarza NOM w roku 1969 usunięto lub zepchnięto na poziom kalendarzy lokalnych ponad 200 świętych.
Imię Matki Bożej usunięto z:
- modlitwy w Confiteor czyli z aktu pokutnego,
- Ofiarowania - modlitwa Suscipe Sancta Trinitas, zastępując całe Ofiarowanie talmudycznymi modlitwami biesiadnymi,
- Kanonu (modlitwy Communicantes) - sam Kanon de facto usunięto, zastępując "ekumenicznymi" modlitwami eucharystycznymi,
- modlitwy Libera nos po Ojcze nasz.

Jak wyżej wspomniano - w roku 1964 usunięto odmawiane po Mszy modlitwy zalecone przez Leona XIII w tym Ave Maria oraz Salve Regina.
Usunięto także zwyczajowe śpiewanie antyfon maryjnych po zakończeniu Mszy Św. śpiewanej.

PS Powyższa lista nie jest oczywiście wyczerpująca.

Włoski purpurat kard. Francesco Coccopalmiero wziął udział w spotkaniu z przedstawicielami lóż masońskich. Hierarcha miał wezwać do prowadzenia „stałego” dialogu z masonami. Przyznał również, że w ostatnich 50 latach nastąpiła „ewolucja wzajemnego zrozumienia” pomiędzy Kościołem a przedstawicielami lóż.Kard. Coccopalmiero na spotkaniu z szefami włoskich lóż masońskich. Wzywa do stałego dialogu

Dyrektywa 2:

Pozbądźcie się uczynków pokutnych w czasie Wielkiego Postu, takich jak rezygnacja z mięsa w piątek lub post. Udaremniajcie każdy akt wyrzeczenia. Mówcie: „Chrystus wysłużył już dla nas niebo”.