Prises au sens littéral, ces paroles suggèrent l’hérésie de l’impanation: le Verbe divin s’unissant au pain qui reste du pain, d’une manière quelque peu analogue à l’Incarnation.
La doctrine catholique est celle de la transsubstantiation. Après la consécration, la substance du pain ne subsiste plus. Ce n’est pas Dieu qui devient pain, mais le pain qui devient le Corps du Christ.
L’interprétation favorable est que Léon XIV utilise un langage dévotionnel ou métaphorique.
Benoît XVI a utilisé un langage similaire. En 2008, il a déclaré que le Christ « si è fatto pane » (« est devenu pain »), et en 2005, il a parlé de l’hostie « nella quale Gesù per noi si è fatto pane » (« dans laquelle Jésus est devenu pain pour nous »).
Traduction de l'IA