L'ultime Cheval de Troie
( LifeSiteNews ) — Dans la préface à « Le cheval de Troie dans l'Église catholique », un nouveau livre du Père Enoch sur le Synode sur la synodalité à Rome, le cardinal Gerhard Müller exprime une forte critique de ce processus en cours depuis plusieurs années maintenant. Ayant participé tant au Synode de 2023 qu'à celui de 2024, il conclut qu'ils ont été « utilisés comme moyen de miner la structure hiérarchique-sacramentelle de l'Église et de la remplacer par une ‘pyramide renversée’ de gouvernement ». Mais ce processus a également été utilisé pour promouvoir l'agenda LGBT au sein de l'Église.
« J'ai vu comment la nature même du synode des évêques avait été désormais radicalement altérée », a écrit l'évêque allemand. « Il ne s'agissait plus d'un authentique événement épiscopal, une rencontre de successeurs des Apôtres pour se rencontrer et discuter des sujets choisis par le pape... les évêques individuels n'avaient plus l'occasion de s'adresser à leurs frères dans l'épiscopat et d'exprimer leurs pensées et d'offrir leurs commentaires de manière significative ».
Le cardinal Müller a loué la publication de ce nouveau livre comme un instrument utile pour tous dans l’Église pour reconnaître les dangers du processus synodal – qui est semblable à celui en Allemagne – en espérant « que tous ceux (y compris les évêques et les prêtres) qui n'ont pas encore lu le Document final du Synode sur la synodalité (que le Pape François a déclaré accueillir dans le cadre de son magistère ordinaire), ou qui ne l'ont peut-être pas lu de manière critique, liront Le cheval de Troie pour mieux comprendre les dangers que le « processus synodal » pose non seulement pour la structure hiérarchique et sacramentelle de l’Église catholique fondée et voulue par le Christ, mais aussi pour l'ordre moral et pour le bien-être de la famille tout entier.
Le « Cheval de Troie », écrit sous un pseudonyme par un prêtre, explique comment les Synodes sur la synodalité visent à affaiblir l'enseignement et la hiérarchie du gouvernement dans l'Église, en augmentant l'influence et le pouvoir des laïcs. Avec l'aide de cette méthode, certaines positions morales et doctrinales de l'Église, comme celles sur l'homosexualité, l'ordination féminine et d'autres sujets, sont attaquées.
John Yep, président de Catholics for Catholics, l'éditeur du livre, a déclaré à LifeSiteNews dans un courriel :
Après avoir vu le Christ purifier le Temple, les disciples se souvinrent des paroles du Psaume 69 : « Le zèle pour ta maison me dévore ». Ces mêmes mots sont ce que nous avons entendu quand ce courageux prêtre, « Père Enoch », nous a présenté cet important manuscrit pour la publication. Catholiques pour les Catholiques, elle est prête à soutenir les courageux et les zélés qui sont prêts à défendre la Sainte Mère Église. Le Cheval de Troie dans l'Église catholique cherche à suivre humblement le Christ dans son zèle pour protéger la Maison du Père des infiltrations du mal. C'est une lecture obligatoire pour les laïcs et surtout pour le clergé qui sont confrontés au cheval de Troie mortel de la synodalité.
Il a également souligné que le jour de la publication, le 9 octobre, est la fête de Notre-Dame de Champion, « la seule apparition approuvée aux États-Unis » qui a eu lieu au Wisconsin en 1859. La Vierge a ensuite affirmé : « Rassemble les enfants dans cette terre sauvage et leur enseigne ce qu'ils doivent savoir pour le salut ». Et il a continué en écrivant : « C'est dans cet esprit que nous cherchons à être de bons enfants de Marie, en proclamant avec audace la foi catholique. Nous demandons qu'il guide tous ceux qui lisent ce livre, encouragés par ses paroles : « Allez et ne craignez rien, je vous aiderai ».
Bien que ce processus synodal ait été initié par le Pape François, le Père Enoch a également montré que le Pape Léon semble vouloir poursuivre cette réforme. « Par mandat du Pape François, et maintenant avec le soutien du Pape Léon XIV, nous entrons dans un processus triennal dans lequel les diocèses, d'abord, et les organismes ecclésiaux plus larges (nationaux, internationaux et continentaux), ensuite, travailleront pour mettre en œuvre les directives contenues dans le Document final », a-t-il écrit. À la fin de cette période, se tiendra ensuite « une Assemblée ecclésiale post-synodale à Rome en 2028, qui travaillera pour mettre en œuvre davantage les travaux du Synode et son thème, ‘Pour une Église synodale : communion, participation et mission’ », a ajouté le prêtre.
C'est à la lumière de cette continuation du procès sous le Pape Léon que le Père Enoch affirme que nous devons prier la Vierge et Saint Joseph pour que le Pape Léon XIV « soit profondément orthodoxe », « promeuve et défende sans crainte le Dépôt de la Foi en matière tant de doctrine que de morale » et « rejette tous les plans pour miner la structure hiérarchique » de l'Eglise catholique. En outre, ce prêtre a demandé aux fidèles de « présenter une pétition » au Pape afin qu'il « abroge le Document Final du Synode sur la Synodalité par son appel hérétique à renverser la structure hiérarchique » de l'Eglise.
Cette année, l'évêque suisse Marian Eleganti avait exprimé une forte critique à ce processus synodal, affirmant que les fidèles ont besoin d'écouter la prédication de l'Évangile plutôt que les déclarations de commissions et de synodes. « Proclamez l'Évangile par amour du Christ ! Proclamez le Christ à une Europe qui s'est éloignée de Lui ! Proclamez le Christ dans un monde apocalyptique et en guerre constante ! Parlez de Jésus-Christ plutôt que de synodalité ! », a écrit Elégants.
L'archevêque argentin Hector Aguer a insisté en 2023 sur le fait que ce processus synodal du Vatican « conduit à l'approbation implicite du péché et à la tolérance vicieuse qui le comprend ».
Le cardinal Müller lui-même, dans une interview avec Edward Pentin, a affirmé : « Ils introduisent une nouvelle herméneutique avec laquelle ils veulent concilier la Parole de Dieu avec ces idéologies – idéologies antichrétiennes. Mais nous ne pouvons pas concilier le Christ et l'Antichrist. Cette idéologie homosexuelle, ‘LGBT’, est, au cœur de celle-ci, une idéologie antichrétienne. C'est l'esprit de l'Antichrist qui parle à travers eux ».
S'il vous plaît consulter ici la préface complète du cardinal Müller, publiée avec l'aimable autorisation de Son Éminence et de l'éditeur, Catholiques pour les catholiques.
Avant-propos
J'ai accepté avec plaisir l'invitation à écrire une préface à Le cheval de Troie dans l'Église catholique : Synode sur la synodalité : la tentative d'inverser la hiérarchie et l'ordre moral de l’Épouse du Christ (ci-après dénommé Le cheval de Troie), une œuvre que j'ai trouvée précieuse panorama et critique du document final du Synode sur la synodalité.
J'ai assisté aux réunions des assemblées du Synode sur la synodalité de 2023 et 2024 à Rome et j'ai pu expérimenter de première main le fonctionnement interne des deux assemblées et les ordres du jour proposés.
J'ai vu comment la nature même du synode des évêques avait été radicalement modifiée. Il ne s'agissait plus d'un authentique événement épiscopal, une rencontre de successeurs des Apôtres pour se rencontrer et discuter des sujets choisis par le Pape, puis offrir au Saint-Père des conseils sur ces questions. Les évêques n'avaient plus la possibilité de s'adresser à leurs confrères dans l'épiscopat, d'exprimer leurs pensées et d'offrir leurs commentaires de manière significative. Les évêques étaient maintenant relégués à une position de participants à égalité avec les autres laïcs, à la manière du Chemin synodal allemand et plus en ligne avec la conception anglicane que catholique de la mission et de la nature de l’Église, authentiquement expliquée dans le troisième chapitre de la Lumen Gentium : la constitution hiérarchique et sacramentelle de la Sainte Église.
Au Synode, ce nouveau format – appelé « processus synodal » – a été utilisé comme moyen de miner la structure hiérarchique et sacramentelle de l'Église et de la remplacer par une « pyramide renversée » de gouvernement – l'un des thèmes principaux du « Cheval de Troie ». Le plan pour la mise en œuvre du processus synodal, souhaité par le Document final du Synode, est une tentative de transformer l'Église du Christ en une institution laïque et mondaine, guidée non pas par l'enseignement de Notre Seigneur révélé dans l'Écriture Sainte et dans la Tradition Apostolique ; mais plutôt une invitation à embrasser, à la manière de l'hérésie moderniste, les principes « démocratiques » comme guide pour les enseignements doctrinaux et moraux de l'Église, tout en revendiquant avec audace (et effronterie) l'inspiration et la direction de l'Esprit Saint dans chaque proposition. Par conséquent, l'Église n'est plus le Peuple de Dieu, le Corps du Christ et le Temple du Saint-Esprit, mais plus semblable à une ONG avec un agenda religieux-émotionnel et moraliste. Le concept même d'une soi-disant « Église synodale » contredit au moins en partie, voire complètement, la compréhension catholique de l'Église.
En quoi consiste ce « processus synodal » dans cette « Église synodale » de nouvelle conception ? Ici, je peux partager ce que j'ai observé dans les deux assemblées du Synode sur la synodalité, qui constituent probablement un modèle pour le processus synodal actuellement en cours (selon les directives du Document final, et comme largement discuté de manière critique dans Le Cheval de Troie) dans les diocèses et les paroisses du monde entier, en préparation de l'Assemblée ecclésiale qui se tiendra à Rome en octobre 2028. L'ordre du jour du Synode sur la synodalité a été extrêmement contrôlé, avec seulement quelques rapporteurs choisis autorisés à parler en profondeur à l'assemblée. L'ensemble du processus a été largement manipulé pour atteindre les résultats souhaités par ceux qui sont responsables des travaux du Synode.
L'un des principaux objectifs était de promouvoir la normalisation de l'homosexualité, un autre thème central de « Le Cheval de Troie », qui aborde le thème de diverses figures ecclésiastiques, dont de nombreux prélats, qui soutiennent ce programme maléfique. Comme je l'ai dit au journaliste Edward Pentin, « Finalement, toutes ces soi-disant réflexions synodales visent à nous préparer à accepter l'homosexualité ». Les participants au Synode ont affirmé : « Nous avons de nouvelles intuitions, révélées par l'Esprit Saint », qui leur permettent d'affirmer que les actions homosexuelles sont une manière authentique d'exprimer l'amour et que de tels actes devraient être bénis, en totale contradiction avec la parole révélée de Dieu.
Mais en vérité, ceux qui promeuvent l'agenda homosexuel de cette manière blasphément l'Esprit Saint dans la tentative d'introduire des doctrines contraires à l'Écriture et à la Tradition, ainsi qu'à la Loi Naturelle. Encore une fois, comme je l'ai dit à Edward Pentin : « Ils introduisent une nouvelle herméneutique avec laquelle ils veulent concilier la Parole de Dieu avec ces idéologies – idéologies antichrétiennes. Mais nous ne pouvons pas concilier le Christ et l'Antichrist. Cette idéologie homosexuelle, ‘LGBT’, est, au cœur de celle-ci, une idéologie antichrétienne. C'est l'esprit de l'Antichrist qui parle à travers eux ».
J'espère sincèrement que tous ceux (y compris les évêques et les prêtres) qui n'ont pas encore lu le Document final du Synode sur la synodalité (que le Pape François a déclaré accueilli comme faisant partie de son magistère ordinaire), ou qui ne l'ont peut-être pas lu de manière critique, liront Le cheval de Troie pour mieux comprendre les dangers que le « processus synodal » pose non seulement pour la structure hiérarchique et sacramentelle de l'Église catholique fondée et voulue par le Christ, mais aussi pour l'ensemble de l'ordre moral chrétien et pour le bien-être de la famille et de la société en général, qui dépend de cet ordre.
Nous devons tous nous souvenir de l'herméneutique catholique : « Ce magistère n'est pas au-dessus de la parole de Dieu, mais il la sert, en enseignant seulement ce qui a été transmis, en l'écoutant pleinement, en la gardant scrupuleusement et en l'expliquant fidèlement, selon le mandat divin et avec l'assistance de l'Esprit Saint, il puise dans ce seul dépôt de la foi tout ce qu'il propose à croire comme divinement révélé » ( Dei Verbum 10).
Note de la rédaction : Ce n'est que la dernière étape de la révolution commencée avec Vatican II, avec la collégialité, la liberté religieuse, le faux œcuménisme et la nouvelle Liturgie....