Südrussische Hochzeit. Rekonstruktion.
Eines der eindrucksvollsten Hochzeitsszenarien entwickelte sich in der Tradition des sogenannten Woronesch-Belgoroder Grenzgebiets – im Flussgebiet der rechten Nebenflüsse des Don: der Tichaja Sosna und der Potudan. Sie unterscheidet sich von anderen Regionen vor allem durch ihren musikalischen Reichtum: Das Hochzeitsrepertoire umfasste hier bis zu 50–70 Lieder, von denen viele von lebhaften Tänzen begleitet wurden. Natürlich gab es – wie überall – das Klagen der Braut, etwa vor der Abreise aus dem Elternhaus.
Brautwerbung, Trinkritual, Besichtigung des Hofes des Bräutigams, Hochzeitsvorbereitungen, Anfertigung der Hochzeitsausstattung durch die Braut für das Haus des Bräutigams sowie des Hochzeitsgewands für den Bräutigam, der morgendliche Jungfernabschied im Haus der Braut am ersten Hochzeitstag, das Einsetzen, der Segen und die Verabschiedung der Braut, die Trauung, das Umherfahren durchs Dorf, die Ankunft der Mitgifttruhe der Braut und deren Auslösung, das Einwickelritual im Haus des Bräutigams, das Hochzeitsmahl, die Geschenke der Braut und als Antwort die „Vergoldung“ des jungen Paares. Und jede Handlung wurde von Liedern begleitet – sogar jeder einzelne Hochzeitsgast wurde mit einem speziellen Lied begrüßt.
Hanfhemden mit schwarz gemusterten geometrischen Ornamenten, Ponewas mit leuchtender Stickerei nicht nur am Saum, sondern auch auf den Bahnen, vergoldete Brustschmuckstücke („Gribatki“), komplexe Kopfbedeckungen – „Soroki“.
Interessant, dass die Frauen das Geschehen bestimmen. Was im Unesco-Film fehlt: der kirchliche wichtigste Teil der Hochzeit. Vom damaligen Russland nicht gewünscht? Immerhin werden im Film religiöse Bilder geehrt.
Ja ist sehr auffällig, das das kirchliche Teil (Trauung) fehlt. Keine Ahnung warum.