„Seht, die junge Frau wird empfangen und einen Sohn gebären“ „Seht, die junge Frau wird empfangen und einen Sohn gebären“ Der Advent läutet ein neues liturgisches Jahr ein. Mit ihm beginnt ein Zyklus …Mehr
„Seht, die junge Frau wird empfangen und einen Sohn gebären“
„Seht, die junge Frau wird empfangen und einen Sohn gebären“
Der Advent läutet ein neues liturgisches Jahr ein. Mit ihm beginnt ein Zyklus, dessen belebende Mitte das Osterfest ist. Der Advent richtet unsere Augen und unsere Aufmerksamkeit auf den Punkt, der das Gedächtnis des Heilsgeheimnisses sozusagen katalysiert, indem er uns in die letzte Etappe der Vorbereitung auf die Verwirklichung dieses Heils führt.
Die Adventsliturgie stellt uns drei Gestalten vor Augen, die das Kommen des Messias direkt ankündigen: Jesaja, Johannes den Täufer und Maria. Jesaja, der Verfechter der messianischen Hoffnung und Freude, Johannes den Täufer, der auf den Messias hinweist, und Maria, die Frau, aus der der Messias in dieser Welt Fleisch angenommen hat. Sie ist es, von der der Prophet Jesaja verkündete: „Seht, die Jungfrau wird ein Kind empfangen, sie wird einen Sohn gebären und sie wird ihm den Namen Immanuel (Gott mit uns) geben." (Jesaja 7,14).
liturgie.catholique.fr/…/3438-avent-les-…
„Seht, die junge Frau wird empfangen und einen Sohn gebären“
Der Advent läutet ein neues liturgisches Jahr ein. Mit ihm beginnt ein Zyklus, dessen belebende Mitte das Osterfest ist. Der Advent richtet unsere Augen und unsere Aufmerksamkeit auf den Punkt, der das Gedächtnis des Heilsgeheimnisses sozusagen katalysiert, indem er uns in die letzte Etappe der Vorbereitung auf die Verwirklichung dieses Heils führt.
Die Adventsliturgie stellt uns drei Gestalten vor Augen, die das Kommen des Messias direkt ankündigen: Jesaja, Johannes den Täufer und Maria. Jesaja, der Verfechter der messianischen Hoffnung und Freude, Johannes den Täufer, der auf den Messias hinweist, und Maria, die Frau, aus der der Messias in dieser Welt Fleisch angenommen hat. Sie ist es, von der der Prophet Jesaja verkündete: „Seht, die Jungfrau wird ein Kind empfangen, sie wird einen Sohn gebären und sie wird ihm den Namen Immanuel (Gott mit uns) geben." (Jesaja 7,14).
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„Der Advent läutet ein neues liturgisches Jahr ein. Mit ihm beginnt ein Zyklus, dessen belebende Mitte das Osterfest ist. Der Advent richtet unsere Augen und unsere Aufmerksamkeit auf den Punkt, der das Gedächtnis des Heilsgeheimnisses sozusagen katalysiert, indem er uns in die letzte Etappe der Vorbereitung auf die Verwirklichung dieses Heils führt.
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„Der Advent läutet ein neues liturgisches Jahr ein. Mit ihm beginnt ein Zyklus, dessen belebende Mitte das Osterfest ist. Der Advent richtet unsere Augen und unsere Aufmerksamkeit auf den Punkt, der das Gedächtnis des Heilsgeheimnisses sozusagen katalysiert, indem er uns in die letzte Etappe der Vorbereitung auf die Verwirklichung dieses Heils führt.
Die Adventsliturgie stellt uns drei Gestalten vor Augen, die das Kommen des Messias direkt ankündigen: Jesaja, Johannes den Täufer und Maria. Jesaja, der Verfechter der messianischen Hoffnung und Freude, Johannes den Täufer, der auf den Messias hinweist, und Maria, die Frau, aus der der Messias in dieser Welt Fleisch angenommen hat. Sie ist es, von der der Prophet Jesaja verkündete: „Seht, die Jungfrau wird ein Kind empfangen, sie wird einen Sohn gebären und sie wird ihm den Namen Immanuel (Gott mit uns) geben." (Jesaja 7,14).„
Die Adventsliturgie stellt uns drei Gestalten vor Augen, die das Kommen des Messias direkt ankündigen: Jesaja, Johannes den Täufer und Maria. Jesaja, der Verfechter der messianischen Hoffnung und Freude, Johannes den Täufer, der auf den Messias hinweist, und Maria, die Frau, aus der der Messias in dieser Welt Fleisch angenommen hat. Sie ist es, von der der Prophet Jesaja verkündete: „Seht, die Jungfrau wird ein Kind empfangen, sie wird einen Sohn gebären und sie wird ihm den Namen Immanuel (Gott mit uns) geben." (Jesaja 7,14).„