FSSPX - Information über die Einschränkungen unserer Seelsorge
FSSPX - Information über die Einschränkungen unserer SeelsorgeMit sofortiger Wirkung setzt der Deutsche Distrikt der Priesterbruderschaft St. Pius X. das gesetzlich vorgeschriebene Verbot von öffentlichen Gottesdiensten um. Die Gläubigen sind von der Sonntagspflicht befreit. Die Kirchen bleiben für privates Gebet selbstverständlich offen. Unsere Priester werden für die Beichte und für Gespräche zur Verfügung stehen. Die hygienischen Vorsichtsmaßnahmen auf den ausgehängten Plakaten sind unbedingt zu beachten. Es wird ein zentraler Livestream aus unserem Priesterseminar in Zaitzkofen auf https://fsspx.de eingerichtet. Hierüber kann die Sonntagsmesse von zuhause aus mitverfolgt werden. Der Hirtenbrief „Stärkung in der Zeit der Prüfung“ gibt den Gläubigen wertvolle Gedanken, insbesondere zur Geistlichen Kommunion.
Wir beklagen das Ausmaß der Verbote der staatlichen Behörden. Sie sind einschneidend und schmerzlich. Gottesdienste unter hygienisch korrekten Umständen müssten weiterhin erlaubt sein. Gerade in solchen Zeiten brauchen die Gläubigen die Kraft der heiligen Messe, des Gebetes und der Sakramente. Diese sind für das christliche Volk lebensnotwendig. Es ist unmenschlich, den Seelen das wahre Leben vorzuenthalten, welches Christus ist, während selbstverständlich weiterhin alles Notwendige beschafft werden kann, um das Leben des Leibes zu erhalten. Es zeugt von einer unchristlichen Atmosphäre, die unsere Gesellschaft durchdrungen hat, dass das Leben des Leibes als das höchste Gut betrachtet wird. Die augenblickliche Krise lässt die theoretische Gottlosigkeit in der Praxis offenbar werden. Unser Herzensanliegen bleibt, den Seelen beizustehen und sie im Glauben zu stärken.
Wir sehen das Verbot der öffentlichen Gottesdienste als eine Vorsichtsmaßnahme an, die wir aufgrund folgender Überlegungen dennoch umsetzen wollen: Der Staat hat grundsätzlich das Recht, Maßnahmen zu ergreifen, um die Bevölkerung vor Gefahren zu schützen. Der Umstand, dass man die Gefahrenlage evtl. anders einschätzt, entbindet nicht vom zivilen Gehorsam. Eine Befolgung der staatlichen Anordnung widerspricht nicht dem Glauben.
Es steht fest, dass die Erkrankung durch das Coronavirus bei alten Menschen oft einen schweren Verlauf nimmt und tödlich enden kann. Das Sonntagsgebot verpflichtet nicht unter schwerem eigenen Nachteil. Darum müssen die Priester nicht unter drakonischer Strafandrohung Sonntagsmessen anbieten. Seelsorger sind dann schwer verpflichtet, Sakramente zu spenden, wenn die Bittenden sonst schweren geistlichen Schaden erleiden würden. Wer nicht an einer Sonntagsmesse teilnehmen kann, weil keine stattfindet, erleidet dadurch keinen schweren geistlichen Schaden. Aufgrund von extrem widrigen Umständen die Sonntagsmessen ausfallen zu lassen, ist keine Glaubensfrage. Das ist eine Frage der Klugheit. Das oberste Ziel muss die dauerhafte Sicherstellung der angemessenen liturgischen Verehrung Gottes und der sakramentalen Versorgung der Gläubigen sein. Behördlich geschlossene Priorate oder in strenger Quarantäne weggesperrte, schwerkranke oder tote Priester würden sicher nicht helfen, diese Ziele zu erreichen. Zu den Zeiten der Märtyrer waren die Gottesdienste aus Hass gegen den Glauben verboten. Das derzeitige Verbot der Gottesdienste beruft sich dagegen auf den Schutz der Bevölkerung vor der Ansteckung. Wenn heute jemand bestraft würde, weil er sich dem Verbot widersetzt hat, würde er nicht als „Märtyrer“ leiden. Auch vor 100 Jahren wurden aufgrund der Spanischen Grippe vergleichbare Verbote ausgesprochen und von kirchlicher Seite mitgetragen.
Stuttgart, 18. März 2020 Pater Stefan Pfluger Distriktoberer der Priesterbruderschaft St. Pius X. in Deutschland 18 März, 2020 - Quelle: Distrikt Deutschland
In vielen Orten wird der Pestheilige St. Rochus verehrt. In Bingen am Rhein wird seit über 300 Jahren durchgängig gegen Ende August das mehrtägige Rochusfest begangen. Ich bin sehr gespannt, wie man in diesem Jahr damit umgeht. Eigentlich müsste es gerade jetzt besonders gefeiert werden.
Nur in der Stille kann der Mensch sich auf dieses Unsagbare konzentrieren, der Mensch, der heute pausenlos in der Welt draußen gepiesackt wird von Lärm und Unruhe. Er darf auch selbst beim Gottesdienst, dem Erhabensten was wir haben, nicht zur Ruhe kommen. Sehr handgemacht vom Erzfeind. "Aktiv teilhaben" heisst, alles um sich herum vergessen und den Blick auf den Altar richten und das verlangt …Mehr
Nur in der Stille kann der Mensch sich auf dieses Unsagbare konzentrieren, der Mensch, der heute pausenlos in der Welt draußen gepiesackt wird von Lärm und Unruhe. Er darf auch selbst beim Gottesdienst, dem Erhabensten was wir haben, nicht zur Ruhe kommen. Sehr handgemacht vom Erzfeind. "Aktiv teilhaben" heisst, alles um sich herum vergessen und den Blick auf den Altar richten und das verlangt einiges an Konzentration. Jeder Katholik sollte das Stufengebet doch auswendig können. Bedeutet das Liturgie feiern, wenn das Stufengebet, das zur Liturgie gehört, einfach gestrichen wird? Das hat schon die Sekte getan. Somit unterbleibt der Flehruf an GOTT "Schaff Recht mir Gott und führe meine Sache gegen ein unheiliges Volk, von frevelhaften falschen Menschen rette mich"? Und wieviel "falsche Menschen" umgeben uns heute in Politik, in den Medien, in der Sekte! Im Schott heisst es: "Das Getriebe der Welt vergessend, erscheinen wir mit dem Priester vor dem Altare GOTTES." Kann dann der persönliche stille Bittruf an GOTT unterbleiben: "Send' mir Dein Licht und Deine Wahrheit, daß sie zu Deinem heiligen Berg mich leiten und mich führen in Dein Zelt"? Das ist Bestandteil der Messe und gehört zur vorgeschriebenen Liturgie, nicht ein x-beliebiges Lied. Betsingmesse, Dialogisierte Messe, alles Begriffe, von denen die jungen Priester gar nicht wissen, dass sie nicht zur Tradition gehören, bzw. in der FSSPX nicht so gehandhabt wurde wie jetzt. Das hängt alles mit der Revolution in der Kirche zusammen, die schon vor dem Konzil im Verborgenen begann. Das aber müssten sie wissen! Warum beteiligen sie sich dann daran? "Unserer Unwürdigkeit bewusst bekennen und bereuen wir unsere Sündenschuld", heisst es weiter. Wo geschieht dies, wenn ich mich auf das Singen konzentriere und auf mein Singbuch? Es geht dann so weit in den Pius-Kapellen (keine Unwahrheit!), dass die Gläubigen nicht einmal im Auge behalten, wann der Priester das Indulgéntiam spricht, um daran teilzunehmen. "Der Priester verneigt sich jetzt tief und betet das Confiteor, schlägt schuldbewusst dreimal an die Brust." Ebenso haben die Gläubigen früher gewusst, dass der Augenblick der Reue und des Bekennens gekommen ist und schließen sich diesem Akt an, sie nehmen aktiv teil, klopfen an ihre Brust und dürfen auf Vergebung ihrer (lässlichen) Sünden hoffen. Nein, die Gläubigen bedürfen heute des Singens nicht der Reue und Buße. Diese aber ist Bedingung für den Eintritt zur Messe. Es wurde also die Methode der Sekte übernommen! Und wo ist geschrieben, dass das Volk zu stehen hat beim Introitus? Wo denn? Neuheiten, die es vorher nicht gab. Oder bei der Präfation? Wo steht das? Oder beim Gloria? Wo zum Kuckuck steht das? Oder beim Schlußgebet? Alles Übernahmen aus der Sekte!
"Gottesdienste unter hygienisch korrekten Umständen müssten weiterhin erlaubt sein." Hat sie dafür Einspruch erhoben und um diese Erlaubnis überhaupt angehalten? Wie paradox! "Die Kirchen bleiben für privates Gebet selbstverständlich offen." Wenn das also erlaubt sein soll, können zu diesem "privaten Gebet" auch hundert Gläubige eintreffen. Das soll also "gesetzlich" statthaft sein! Drei Gottesdienste …Mehr
"Gottesdienste unter hygienisch korrekten Umständen müssten weiterhin erlaubt sein." Hat sie dafür Einspruch erhoben und um diese Erlaubnis überhaupt angehalten? Wie paradox! "Die Kirchen bleiben für privates Gebet selbstverständlich offen." Wenn das also erlaubt sein soll, können zu diesem "privaten Gebet" auch hundert Gläubige eintreffen. Das soll also "gesetzlich" statthaft sein! Drei Gottesdienste am Sonntag mit 50 nicht! Immer mehr zeigt sich, dass hier ist ein ungeheuerliches Höllenwerk im Spiel ist.
Dennoch und unaufhörlich wird es auf der Welt Priester geben, die das nicht mitmachen werden, denn sie sind frei, frei von jeder Knechtung, frei vom atheistischen Regierungsdruck, frei vom vatikanischen Pachamamakult. Es wird geheime Orte geben, wo unscheinbare verborgene Heldengestalten leben und das WAHRE HEILIGE MESSOPFER PIUS V., das allein GOTT wohlgefällig ist, feiern und die sich nie mit der verzerrten, entstellten und kanonveränderten Roncalli-Messe befreundet haben. Auf ihnen allein ruht der Segen GOTTES.
Das muß so sein und wird so sein bis zum Weltenende aufgrund der Verheißung des HERRN: "Darum geht hin und macht alle Völker zu Jüngern, indem ihr sie tauft auf den Namen des VATERS und des SOHNES und des HEILIGEN GEISTES. Und seht, ICH bin bei euch alle Tage bis zum Ende der Welt" (Mtth 28, 19,20) Es ist ganz sicher, dass hier die sakramentale Gegenwart gemeint ist. Glückselig jene, die solche Priester und kleinste Gemeinschaften kennen und dort in Frieden leben und weder vom Staat noch von der Dämonsekte abhängig sind. Genau das wäre das Gebot der Stunde gewesen für die Priesterbruderschaft St. Pius X., sich von aller Willkürherrschaft zu befreien. Sie luden sich selbst das Joch der Unterdrückung auf.
"Es ist unmenschlich, den Seelen das wahre Leben vorzuenthalten, welches Christus ist, während selbstverständlich weiterhin alles Notwendige beschafft werden kann, um das Leben des Leibes zu erhalten."
Richtig. Das aber ist eben jene Macht, von der die Muttergottes gewarnt hat und deswegen die Weihe Russlands an ihr UNBEFLECKTES HERZ verlangte. Jene, mit denen sie zusammenarbeiten, haben sie VERWEIGERT. Unmenschlich ist es auch, vor diesen nicht zu warnen und sich zu distanzieren.
Jetzt heisst es, sich umzustellen bei den Piusbrüdern und sich erst einmal an die Stillmesse gewöhnen. Das aber ist nicht erlaubt und sie verfehlen somit gegen die Anordnungen ihrer Sekte. Endlich können sie sich Gedanken machen über ihre neu eingeführten Hüpf-Messen und den sogenannten bzw. erfundenen "Dialogisierten Messen". Diese gehört inzwischen zum Reservoir der FSSPX. Sie aber gehört nicht …Mehr
Jetzt heisst es, sich umzustellen bei den Piusbrüdern und sich erst einmal an die Stillmesse gewöhnen. Das aber ist nicht erlaubt und sie verfehlen somit gegen die Anordnungen ihrer Sekte. Endlich können sie sich Gedanken machen über ihre neu eingeführten Hüpf-Messen und den sogenannten bzw. erfundenen "Dialogisierten Messen". Diese gehört inzwischen zum Reservoir der FSSPX. Sie aber gehört nicht zur Tradition. Die Stille Messe, wo jeder für sich stillschweigend am Opfer teilnimmt, das ist das Gottgefällige. Der "Dialog" und die Hüpf-Messen stammen aus der modernistischen Neuzeit und haben jetzt ein Ende gefunden - dank Corona. Nehmt einen alten Schott, Ihr werdet nirgendwo finden, dass der Priester das Introitus laut betet und dabei die Gläubigen hochhüpfen (müssen)! Alles Neuerungen, die vorher bei der Piusbruderschaft nicht bestanden haben. Es gibt Meßzentren - und das weiss ich bestimmt - wo die Gläubigen insgesamt von Beginn der Messe an bis zur Opferung STEHEN (Lesung ausgenommen) Ja hört mal, der Priester hat die Messe begonnen, heisst, er steht an den Stufen von Kalvaria, und jetzt dröhnt stehend das Volk hinten. Die Gläubigen stehen, senken ihre Köpfe tief hinab (ist Tatsache!), sie müssen ja stehend singen, nein, nicht beten. In jeder Andacht kann gesungen werden ohne Zahl, aber passt das ausgerechnet in das Leiden und Sterben CHRISTI? Hier gilt nicht: Einmal gesungen ist wie dreimal gebetet. Das hat Pius X. unter "aktiver Teilnahme" verstanden, dass der Mensch still wird, sein Blick und sein Sinn ganz hingerichtet ist auf das GROSSE OPFER, auf das Unaussprechliche Geheimnis, das jetzt vollzogen wird. Das verträgt sich nicht mit Ablenkungen, Stehen, Sitzen, Stehen, Sitzen, Stehen, Sitzen, ein wenig Knieen!
