Pápežské požehnanie pre kaplnku SSPX

mike084 pred 3 hodinami
podľa Quo Primum sa ani nedá zakázať to nie je stará Omša to je večná Omša

ja s tým nemám problem, pretože dokument jasne hovorí o tom ako je sv.omša (TLM) platná naveky. Možno niekto to ešte nedokaže prijať a ak niekto z mojich komentarov má dojem, žeby som TLM považoval za zrušenu, či zakazanu tak to je len zdanie.

Avšak v pripade exkomunikovaných alebo minimalne suspendovaných knazov treba povedať, že maju zakazané služiť sv.omšu na verejnosti, či už TLM alebo NOM.

Nie sv.omša je zakazaná, ale ich verejne služenie pre suspendovane osoby - v tom je rozdiel, ked sa hovorí o zakazanej omši.

warez pred 3 hodinami
Peter(skala) trošku sa mýliš. B16. neumožniť týmto spoločenstvám slúžiť tradičnú liturgiu, lebo oni ju slúžili i predtým.
Jeho list je dôležitý z hľadiska, že v ňom píše, že tá liturgia nikdy nebola zakázaná a že ju smie aj naďalej slúžiť ktorýkoľvek kňaz aj bez pýtania sa biskupa.
Čiže potvrdil, že na tejto liturgii sa diala krivda, keď ju všetci tam nenávideli a zakazovali. Toto má silnú výpovednú hodnotu najmä pre budúce generácie a pre históriu.

ako sa to vezme:
SPPX sice služili sv.omšu (TLM), ale ako exkomunikovaní ju nemohli vysluhovať verejne, len sukromne, čiže nie mimo svojho knazskeho spoločenstva (klerici SPPX) a je otazne do akej miery mohli byť zučastnení aj laici.

Tak boli obmedzení kvôli exkomunikacii ešte za sv.JPII. a až ked nastupil Benedikt XVI., ktorý prijal výzvu SPPX ku odvolaniu exkomunikacie, až potom po dohode a snatí exkomunikacie - sa to uvolnilo... lenže to nie je všetko, pretože až za Františka došlo k väčšiemu pôsobeniu SPPX nakolko môžu vysluhovať sviatosť zmierenia aj mimo SPPX

Tu je vidieť rozdieli, ktoré SPPX dosiahlo postupnými dohodami s jednotlivými papežmi

Peter(skala) trošku sa mýliš. B16. neumožniť týmto spoločenstvám slúžiť tradičnú liturgiu, lebo oni ju slúžili i predtým.
Jeho list je dôležitý z hľadiska, že v ňom píše, že tá liturgia nikdy nebola zakázaná a že ju smie aj naďalej slúžiť ktorýkoľvek kňaz aj bez pýtania sa biskupa.
Čiže potvrdil, že na tejto liturgii sa diala krivda, keď ju všetci tam nenávideli a zakazovali. Toto má silnú výpovednú hodnotu najmä pre budúce generácie a pre históriu.

zaujimavé vo vzťahu medzi pp.Františkom a spoločenstiev katolikov s tradičnou špiritualitou je to, že aj ked odmietaju postoj pápeža k novej liturgii (NOM) predsa tento pápež umožňuje pôsobenie takýmto spoločenstvám ešte viac ako jeho prechodcovia:

Benedikt XVI. umožnil týmto spoločenstvám služiť sv.omšu v starom rímskom rituáli (TLM), ale František nie lenže im umožnil vysluhovať sv.zmierenia počas Roka Milosrdenstva, dokonca im to ponechal aj nadalej.

Ako vidíme, pápež dáva najavo, že rešpektuje rozhodnutie týchto spoločenstiev vysluhovať sv.omšu (NOM) a zároveň aj ich pôsobenie v Cirkvi, pokial sa to deje v sulade s dohodou, ktorá je medzi nimi a Svätou Stolicou.