MEZI-PARUSIA
Kolik paruzí je v božském plánu spásy? Předpokládá, že Ježíš zvítězí nad smrtí ve třech fázích se třemi osobními zásahy (nazývanými parousiae).
První paruzie: Je to Ježíšovo první vítězství nad smrtí. Kristus Vykupitel umírá ukřižovaný a po třech dnech slavně vstává z mrtvých. Je to "početí" mesiášského království.
Druhá paruzie: Je to druhé Ježíšovo vítězství nad smrtí. Kristus Král zakládá na zemi své mesiášské království. Je to "zrození" zmíněného království.
Třetí paruzie: Je to třetí Ježíšovo vítězství nad smrtí. Kristus Soudce rozhoduje o konci svého mesiášského království a předsedá všeobecnému soudu.
Z toho vyplývá, že základní momenty "božského plánu spásy" jsou tři:
1) - Koncepce mesiášského království (tato koncepce se odehrála před dvěma tisíci lety).
2) - Zrození mesiášského království. (K tomuto zrození dojde v současnosti).
3) - Konec mesiášského království. (Tento konec nastane po skončení současného tisíciletí).
Úvod
Brzy vstoupíme do nového věku, který bude věkem míru.
Ježíš se vrátí na Zemi, aby nastolil své mesiášské království.
Jeho návratu bude předcházet odpadnutí mnoha lidí a řada apokalyptických nepokojů.
Odpadlictví a nepokoje ustanou, pohlceny všeobecným Očištěním, které bude krátce předcházet apoteóze Ježíšova příchodu.
(Apostáze + apokalypsa + apoteóza).
Ještě před několika lety chyběly jak hluboké studie, tak teologická terminologie na téma Ježíšova mezipříchodu, o němž by se dalo diskutovat. Kolem roku 1990 přišel otec Martino Penasa s výrazem "Ježíšův mezipříchod" neboli "meziparousie". O několik let později se tématu znovu ujal biskup Aldo Gregori a shrnul jej. V posledním desetiletí se objevily další knihy na téma Intermediate Parousia a následného nastolení Božího království na zemi, ale nic z toho by se neobešlo bez pomoci současných křesťanských proroků. Tito proroci připravili cestu. Právě oni nám umožňují porozumět biblickým textům týkajícím se mezičasové paruzie a souvisejících pravd.
V této knize je pro prohloubení jednotlivých témat použita metoda, kterou navrhuje KKC, kde se říká, že prohloubení "deposita víry" se děje s pomocí Ducha svatého, a to třemi způsoby:
1) Prostřednictvím studia Bible a tradice církve.
2) Prostřednictvím magisteria církve.
3) Prostřednictvím duchovních zkušeností věřících (zejména těch, kteří pro dobro církve obdrželi mimořádná charismata, jako jsou zjevení, poselství, vnitřní promluvy atd.)
Příkladem mimořádných duchovních zkušeností je Medžugorje, kde vizionáři říkají, že Panna Maria slibuje světu dobu míru. Dalším významným příkladem je případ mystičky Luisy Piccarrety. Prostřednictvím Luisy Piccarrety nás nebe varuje, že se blíží Království Boží vůle (tzv. mesiášské království). Ježíš ho světu přislíbil při svém prvním příchodu a jeho Církev ho již dva tisíce let vzývá modlitbou Otče náš. Nyní nadešel čas jeho zrození. Uskuteční se brzy a bude se shodovat s mezidobím paruzie.
"Fedes ex auditu": Víra k nám přichází skrze slova, která slyšíme. Ohlášením Ježíšovy meziparousie chce tato kniha nabídnout všem možnost připravit se na přijetí Mistra vinice, která nám byla svěřena. Vrátí se, aby se zmocnil vinice a všeho, co mu patří, jak říká evangelium v příslušném podobenství.
Převzato z knihy Mezipauza - "Zjevení" a srovnání Zjevení sv.
I messaggi della Madonna nel Mondo
První paruzie: Je to Ježíšovo první vítězství nad smrtí. Kristus Vykupitel umírá ukřižovaný a po třech dnech slavně vstává z mrtvých. Je to "početí" mesiášského království.
Druhá paruzie: Je to druhé Ježíšovo vítězství nad smrtí. Kristus Král zakládá na zemi své mesiášské království. Je to "zrození" zmíněného království.
Třetí paruzie: Je to třetí Ježíšovo vítězství nad smrtí. Kristus Soudce rozhoduje o konci svého mesiášského království a předsedá všeobecnému soudu.
Z toho vyplývá, že základní momenty "božského plánu spásy" jsou tři:
1) - Koncepce mesiášského království (tato koncepce se odehrála před dvěma tisíci lety).
2) - Zrození mesiášského království. (K tomuto zrození dojde v současnosti).
3) - Konec mesiášského království. (Tento konec nastane po skončení současného tisíciletí).
Úvod
Brzy vstoupíme do nového věku, který bude věkem míru.
Ježíš se vrátí na Zemi, aby nastolil své mesiášské království.
Jeho návratu bude předcházet odpadnutí mnoha lidí a řada apokalyptických nepokojů.
Odpadlictví a nepokoje ustanou, pohlceny všeobecným Očištěním, které bude krátce předcházet apoteóze Ježíšova příchodu.
(Apostáze + apokalypsa + apoteóza).
Ještě před několika lety chyběly jak hluboké studie, tak teologická terminologie na téma Ježíšova mezipříchodu, o němž by se dalo diskutovat. Kolem roku 1990 přišel otec Martino Penasa s výrazem "Ježíšův mezipříchod" neboli "meziparousie". O několik let později se tématu znovu ujal biskup Aldo Gregori a shrnul jej. V posledním desetiletí se objevily další knihy na téma Intermediate Parousia a následného nastolení Božího království na zemi, ale nic z toho by se neobešlo bez pomoci současných křesťanských proroků. Tito proroci připravili cestu. Právě oni nám umožňují porozumět biblickým textům týkajícím se mezičasové paruzie a souvisejících pravd.
V této knize je pro prohloubení jednotlivých témat použita metoda, kterou navrhuje KKC, kde se říká, že prohloubení "deposita víry" se děje s pomocí Ducha svatého, a to třemi způsoby:
1) Prostřednictvím studia Bible a tradice církve.
2) Prostřednictvím magisteria církve.
3) Prostřednictvím duchovních zkušeností věřících (zejména těch, kteří pro dobro církve obdrželi mimořádná charismata, jako jsou zjevení, poselství, vnitřní promluvy atd.)
Příkladem mimořádných duchovních zkušeností je Medžugorje, kde vizionáři říkají, že Panna Maria slibuje světu dobu míru. Dalším významným příkladem je případ mystičky Luisy Piccarrety. Prostřednictvím Luisy Piccarrety nás nebe varuje, že se blíží Království Boží vůle (tzv. mesiášské království). Ježíš ho světu přislíbil při svém prvním příchodu a jeho Církev ho již dva tisíce let vzývá modlitbou Otče náš. Nyní nadešel čas jeho zrození. Uskuteční se brzy a bude se shodovat s mezidobím paruzie.
"Fedes ex auditu": Víra k nám přichází skrze slova, která slyšíme. Ohlášením Ježíšovy meziparousie chce tato kniha nabídnout všem možnost připravit se na přijetí Mistra vinice, která nám byla svěřena. Vrátí se, aby se zmocnil vinice a všeho, co mu patří, jak říká evangelium v příslušném podobenství.
Převzato z knihy Mezipauza - "Zjevení" a srovnání Zjevení sv.
I messaggi della Madonna nel Mondo