フランシスとフェルナンデス、オーガズムに満足できず
しかし、1998年に彼のオーガズム本『La pasión mística』が発見された。トゥーチョはまたもやそれを若さゆえの一度きりの過ちとして発表した。しかし、彼は36歳だった。
LaNuovaBq.itは、トゥーチョが1998年以降に出版した少なくとも3冊の本もオーガズムとフェチに関する空想にふけっていることを発見し、フランシスコの右腕が性的露出狂であることを証明した。
2004年の著書『Para liberarte de la ansiedad y de la impaciencia』の中で、トゥチョはこう書いている：
「私たちの全存在が一つの方向に統一されるとき、たとえ数分間であっても、私たちは真の出会い、融合、完全な結合に至る。この経験は、非常に激しい活動の興奮の中でも起こりうるからだ。例えば、愛し合っている二人のオーガズムがそうである。"
2004年のエッセイ"Teología espiritual encarnada : profundidad espiritual en acción "の中で、トゥーチョは、"生命と喜びの瞬間は、性的なものも含めて、復活の完全な生命への参加として経験される "と書き、こう続ける：
「これらの喜びを分かち合う瞬間は、コミュニケーション、捧げもの、愛情表現のすべての可能性を秘めながら、準備され、分かち合う祈りの瞬間に感謝のうちに生きることができる。それは、あたかも許された罪であるかのように、神との関係から切り離すことはできない。受肉の秘義は、結婚を秘跡とし、生殖器の結合において達成される恵みの効能あるしるしとするものであり、神が［独身で］人となられることによって、人間の肉体の中にも入られ、身体性を恵みの媒介に変えられたことを示している。それゆえ、肉体の結合が真の愛の表現であるならば、それは祈りの中で祝われなければならない」。
そして、トゥーチョは読者に対して、さまざまな器官に "十分な注意を払う "ことによって、"肉体をリラックスさせる "ように勧めた：それはむしろ、それらを "感じる "こと、感受性をもって知覚することの問題である。各器官の感覚を冷静に経験し、その感覚が良いか悪いかを判断することなく、その器官をリラックスさせようとすることです」。臓器の中で、彼は「骨盤、臀部、生殖器」を挙げている。
彼の結論はこうだ：「身体のあらゆる場所で、（熱さ、灼熱感、快感など）何らかの感覚を感じるはずだ。たとえその感覚が非常に微妙なものであっても、皮膚のどの部分も鈍感ではない。最後に、生体の全体性を把握し、全身を意識し、しばらくそれを感じてみることが重要である。"
トゥーチョは誰のためにこれを書いているのだろう。おそらく自分自身のためだろうか？
2002年の著書"Por qué no termino de sanarme? "の中で、彼は "身体の面白い形を強調することによって官能を呼び覚ます "服装について哲学している。彼の例を挙げよう：「裸の首にネックレスをつけると、より官能的になる。
そして「もしこれに見る側の想像力が加われば、不満があるとき、感動したいとき、何かを楽しみたいとき、身体は印象的なもの、素晴らしいもの、必要不可欠なものに見えるだろう」。
トゥーチョは、退屈な読者に体の特徴に対する個人的な好みまで説明している：「人生のある瞬間には、あるタイプの魅力に惹かれるが、別の瞬間には、別の細部に惹かれるようになる。ある瞬間には、その瞬間の感受性に惹かれて、細くて白い手に惹かれるが、別の瞬間には、肉付きがよくて温かい手に惹かれる。
この問題の解決策は、他人を利用することではなく、必要なくなったらその人から離れることでもなく、想像力を働かせることだと彼は同意する。
画像: Tucho Fernández © Mazur CC BY-NC-ND, AI翻訳
