フランシスコは土曜日、コロンビアのティエラデントロ司教座のオスカル・アウグスト・ムネラ・オチョア司教（62）の辞任を受理しました。
ムネラ・オチョアは2015年6月にフランシスコによって司教に任命されました。彼はメディア活動家のフアン・パブロ・バリエントスとミゲル・エストゥピニャンが昨年出版した本の中で、若い男性を虐待したとして告発されました。
コロンビア当局はムネラ氏を告発していません。
ReligionDigital.orgに5月に掲載された記事の中で、Estupiñánは、ムネラがサンタ・ロサ・デ・オソス教区の司祭だった2005年に若い男性を虐待したと主張。
ムネラはこの疑惑についてコメントしていません。コロンビア司教協議会は、ムネラの辞任理由についてコメントしていません。
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1979年のホルヘ・ルイス・ボルヘスとロベルト・アリファノとの対談から抜粋した文章が、La Cigüeña De La TorreからInfoVaticana.com（7月19日付）に掲載されました。ボルヘス（1899-1986）は、短編小説、エッセイ、詩で知られるアルゼンチンの作家。彼の文学的スタイルと哲学的深みは、スペイン文学と国際文学の両方に影響を与えました。
「アリファノ、神の民は時にどれほど奇妙で混乱させられることか。そうですね。よく私を訪ねてくる二人の神父がいるのですが、彼らは互いに何の関係もありません。
どちらもご存知でしょう。一人は私の母から受け継いだ人で、とても敬虔な人でした。ギジェルモ神父のことですが、母が生きていた頃、毎週懺悔を聞きに来てくれました。
もう一人はイエズス会のホルヘで、化学者ですが、今はサルバドール大学で文学を教えています」。マリア・エステル・バスケスの紹介で、ずいぶん前に知り合いました。
"ギジェルモはほとんど毎週来ます。本当のことを言うと、どうしたら彼を追い払えるのかわからなくなることもあるんです。彼は私を改宗させようと主張し、私が傾倒している不可知論の信条があることを認めない厄介者です。
日曜日にミサに迎えに行くから、それから私の教区の兄弟たちと一緒に昼食をとり、午後にはサッカースタジアムに連れて行って、この人たちと感動を分かち合おう」。
さて、この神父が、私が盲目であり、信仰がないために、ミサに行ったり、同僚と昼食をとったりすることに興味がないことを理解していないことは、あなたにとって不思議なことではないでしょう。私には一人で十分です。ましてやサッカーの試合に付き合えなんて言うなんて。私があのスポーツを嫌悪していることは誰もが知っています」。
"イエズス会士は化学技術者で、とても読書家です。彼は文学を教えていて、私のテキストも授業に取り入れています。 私は彼に、私のテキストは価値がない、ただの草稿の束だと言って思いとどまらせようとするのですが、彼は聞く耳を持ちません......」。 この点を除けば、ベルゴリオ神父は知的で理性的な人です。哲学、神学、政治など、何でも話すことができます。 しかし、少し心配なことがあります。彼は私と同じように多くの疑いを持っていることに気づきました。 宗教家としてどうかと思います。母ならぞっとするでしょうね。 …更に表示

ジョン・ジョンソン師は、リヴァプール大司教区ウィガンの歴史あるセント・メアリー教会で、健康上の理由で2023年末に現役を引退し、4月に亡くなりました。
リバプールのマルコム・マクマホン大司教は、その教会を引き継ぐために王たるキリストのローマ典礼研究所を招聘しました。
マクマホン大司教はミサに好意的で、すでに自らもミサを執り行っているという評判です。
しかし最近、大司教の招待は突然終わりを告げました。7月7日のミサで、インスティテュートのクリストフォリ神父は、前日に最後のミサになると聞かされていたと言います。
大司教区が司牧をインスティテュートに引き継がないことを決めたのは、不特定の「財政的な考慮」があったからだと説明。
インスティテュートは、教会と司祭たちが住むためのウィガンの家を購入することを申し出ていました：「この申し出は大司教区の管財人によって拒否されました。
リバプール大司教区の広報担当者は、「マルコム大司教は、私たちがセント・メアリー教会の将来を見極めるために惜しみなく時間を割いてくれたことに感謝するため、インスティテュートに手紙を書きました。今後はセント・メアリー教会でミサを行うことはありません。毎週土曜日の夕方5時から、セント・メアリー教会でミサが行われます」。
教区民は教会が閉鎖されることを恐れています。信者たちは、研究所が残るよう嘆願しましたが、WiganToday.net（7月16日）によると、大司教区は拒否しました。 画像: Michael Durnan Photography, AI翻訳

ドイツ・アウクスブルク教区アイハッハの聖母被昇天教会の教区司祭ヘルベルト・ググラー師が7月13日、「自転車礼拝」を行いました。
写真はソーシャルメディアで共有されました。ググラー牧師は「説教」の中で、典礼の油を自転車のチェーンに注油することに例えました（中略）。
聖体の後、約200台の自転車が教会の外で祝福されました。ググラー師は、一見空虚で退屈なノヴス・オルドをさらに平凡なものにしようとする試みで知られています。
2023年6月にも同様の自転車礼拝を実施。
2024年7月14日には、1000人が参加した市民祭典のテントで聖体を司式。
6月29日には、子どもたちがサッカーボールを蹴ってミニゴールに入れるサッカー聖体を司式。観客はサッカーのシャツを着て教会へ。
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7月初め、ドイツのバーデン＝ヴュルテンベルク州の小教区で警察が関与した事件がありました。
ビジンゲン・タンハイムで行われた聖体拝領の最中に2人の警官が現れ、聖体拝領を妨害したのです。
理由は、司祭が車を停める場所を間違えたから。
この警察の攻撃は、反カトリックのロッテンブルク・シュトゥットガルト教区にとっても度を越しており、宗教の自由な実践を保護するドイツ教典第4条に違反するものだと訴えました。
教区、警察、教区の代表者はこの問題について話し合うために会合を開きました。
ヘッヒンゲン警察署長は遺憾の意を表明。警察のスポークスマンは、礼拝を妨害する意図はなかったとコメント。
しかし、彼は冒とくが違法であることを否定しました。
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信仰破壊修道会のトゥチョ・フェルナンデス管区長は7月11日、アムステルダムにおける "万国の聖母 "の出現と啓示の疑惑について、否定的な評決を再び確認しました。
この情報は7月19日にハーレム・アムステルダム司教区のヤン・ヘンドリクス司教が発表したもので、同司教は2020年に信仰破壊修道会と交わされた合意に厳格に従うと発表しました。
2020年、修道会は、1945年から1959年まで続き、1974年にパウロ6世によってすでに拒絶されていた、アイダ・ピアデマン女史（＋1996年）への "出現と啓示 "の超自然的性質に関する否定的判断を確認しました。
2020年の審判は、すべての人に、疑惑の出現に関するいかなる宣伝も中止するよう促すことを意味します。
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InfoVaticana.com（7月17日付）によると、信じられないような話がスペインのマラガ教区で起こりました。
マラガ・ホイ』紙のメディア活動家たちは、ベナマルゴサ教区の司祭が洗礼や初聖体などの秘跡を授ける際に適用する "厳格な基準 "について苦言を呈し、論争を巻き起こしました。
1年前、村の住民が自分の娘に洗礼を授けたいと神父に相談。
司祭は、その女性が日曜日の聖体に定期的に出席していないと言って、「拒否」したと言われています。
ベナマルゴサの他の住民も、司祭が「個人的な基準」を使って「信者」に秘跡を「拒否」したと訴えています。
実際には、司祭は "拒否 "も "否定 "もしていません。司祭はマラガ・ホイ紙に、「秘跡は決して拒むことはできない、秘跡を求める人が必要な条件を満たすまで延期することができる」と説明しました。
信じられないことに、教区はこれに対し、"マラガ教区は、これらの家族の状況を最もよく知っているのは教区司祭であるため、教区司祭が唯一の対話者であることを常に主張している "と断言する声明を発表しました。
娘の洗礼を希望した母親の場合、教区司祭は司教に報告し、教会の規定によれば、子供がカトリックの宗教の中で育つという "根拠のある希望 "はないと常に述べています。 このような場合、洗礼は延期され、両親にその理由を伝えなければなりません」（CICキヤノン868）。 彼はこのことを親密な関係にある両親に知らせています。 画像: Msgr. Jesús Esteban Catalá Ibáñez, Malaga, AI翻訳

テキサス州アーリントンのカルメル会修道女が、停職中の2人の司祭から秘跡を受けていると、フォートワースのマイケル・オルソン司教が7月18日に発表しました。
オルソン司教によると、その2人とはクリストファー・クレイ神父とマーシャル・ロバーツ神父。両神父は未成年者に対する同性愛的虐待で告発されています（しかし、これらが本当に事実であれば有罪判決を受けているはずです）。
彼らは旧聖ヨハネ会に所属していました。この団体は聖ピオ10世司祭友愛会の退会者たちによって1997年に設立されましたが、同性愛や金銭的なスキャンダルに巻き込まれ、2004年に弾圧されました。ロバーツはこのグループの創設者の一人。
アーリントン修道女会とオルソン司教は、2023年5月以来、険悪で時に奇妙な論争を続けてきました。教区は修道院での薬物乱用について苦情を申し立てましたが、警察は捜査を打ち切りました。
司教はカルメル修道院を捜索させました。そのため、修道女たちは不法侵入で教区を提訴しましたが、2023年7月に裁判所によって棄却されました。修道女たちが起こした別の訴訟は、修道女たち自身によって取り下げられました。
この修道女会の修道院長は、一時期トランスアルパイン・レデンプトール会と同居していたローリー教区の司祭とテレフォンセックスをしたことをテープで認めています。
バチカンは当初、オルセン［＝敵］を修道院の代表として任命。2024年4月、指導権はカルメル会「王であるキリスト」の会長に移譲されました。
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appunti.substack.com（7月12日付）でFederica Tournが報じたところによると、数十人の修道女に姦淫を働いたとして告発された元イエズス会修道士マルコ・ルプニック神父は、仕事をやめているわけではなく、ただ他の人に自分の代わりを任せて仕事を続けているとのこと。
5月26日、イタリアのヴィットリオ・ヴェネトのコラード・ピッツィオーロ司教（74）は、コネリアーノのサンタ・マリア・デッレ・グラツィエ教会で新しいモザイク画の落成式を行いました。
160平方メートルに及ぶルプニクのモザイクは、教会の後陣と他の数カ所にあります。落成式には地元市長と数人の司祭が出席。
ルプニックは教会裁判で、愛人の一人を懺悔で赦したとして有罪になりました。フランシスコは彼を更生させることに成功。現在、別の聖職者裁判が進行中ですが、終結させる気はほとんどないようです。
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FamilleChretienne.fr（7月18日付）によると、聖職者統制総局は7月4日、カトリック聖マルタン共同体のために2人の "使徒的助手 "を任命しました。
1976年、ジャン・フランソワ・ゲラン修道院長（1929-2005）によって設立されたノヴス・オルドの共同体。Novus Ordo Missalに近いNovus Ordo variantを祝い、ラテン語を使用。司祭はカソックを着用。
2024年、フランスでノヴス・オルドのために叙階された司祭のほとんどがサン・マルタンに所属しています。彼らはフランスを中心に、ドイツ、キューバ、ローマなど32の教区で働いています。
2022年、フランシスコは不当な司牧訪問（2022年7月から2023年1月）を命じました。その結果、1300ページに及ぶ報告書と追加の財務報告書が提出されました。
それから1年以上が経過した今、今後3年間、共同体とともに働く2人の使徒的補佐官が任命されました。フランソワ＝マリー・フマン神父とラバルのマチュー・デュポン司教です。
聖マルタン共同体の現在の責任者（「司式者」）であるポール・プレオ神父は、バチカン総主教庁から要請された変更を実行します。
その一つは、財団とその創設者の歴史的な見直しです。何人かの元会員は、ジャン・フランソワ・ゲラン修道院長が "虐待 "を行ったと非難しています。キスの強要など、同性愛的な犯罪を報告した大人もいます。
プレオ神父は、"創設者は強い気性を持っており、創設者として尊敬されることを望んでいましたが、人間的な弱さを自覚しており、それについて謝罪していました "と述べています。 そして、"このような性格を考慮し、また、このような性格に苦しんでいた同胞がいたことを知りながら、私たちの誰も、彼を台座に乗せようという気持ちはありませんでした"。 教会の伝統的な修道会は問題だらけですが、フランシスコは相対主義者（"リベラル派"）なので手を出しません。 画像: Communauté Saint-Martin © wikipedia CC BY-SA, AI翻訳

「私たち異性愛者が未来を創るのです。スロバキアの文化大臣であるマルティナ・シムコヴィチョヴァーは、「ヨーロッパは死につつあります。
「私たちは非道徳的な時代に生きているのです」。
同性愛の宣伝者であるピーター・ヴァイゼンバッハー氏は、彼女の発言が「人種差別的」で「反ユダヤ的」であるとして、大臣を検察庁に「刑事告訴」しました。ユダヤ教では、同性愛の罪を犯した者は罰せられなければなりません（レビ20：13）。
別のインタビューでは、同大臣は「私たちは病んだ社会だ」と発言。
1月、シムコヴィチョヴァーは、スロバキア文化省が同性愛の宣伝者を「文化省の資金に寄生させない」ことを決定したと発表。
連立パートナーであるスロバキア国民党のアンドレイ・ダンコ国会副議長は最近、スロバキア文化省は同性愛宣伝映画を含む「道徳的・倫理的境界を越えるテーマ」を扱った映画にはもう資金を提供しないと宣言。
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バチカンは、ペルーのジュリ州司教、チロ・キスペ・ロペス司教（50）の不道徳行為疑惑を調査するため、訪問調査官を任命しました。
司教宅の元従業員が、司教の部屋を掃除中に血痕、女性の衣服、使用済みコンドームを発見したことを明らかにしました。彼女はこれを写真に記録しています。
さらに、キスペ・ロペス司教が愛人とされる女性（数人いる）に話しかけている音声記録も公開されました。
彼女は料理人として雇われたのですが、キスペ・ロペスは彼女に自分の家の掃除をさせ、彼のもとを訪れる女性の世話をするよう命じたのです。
"司教のパートナーはイェシカ、ルーズ、そしてそこで寝ているノニ。女の子はここプーノの出身で、ソプラノ歌手のエディス。母親のサンドラは彼のパートナーで、他の女の子は名前を言えない未成年です。彼はシングルマザーの息子で、女性を利用しています」。
WhatsAppの会話は、犯罪を犯すことによって得られた可能性のある証拠としても挙げられています。
ペルーの使徒座ヌンシチュアは、聖座がMons.マルコ・アントニオ・コルテス・ララ（タクナ・モケグア司教）を使徒的訪問者に任命しました。
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シスター・アン・マルドン（68歳）がエルサレム修道共同体の創立者ピエール＝マリー・デルフィー神父（1934-2013年）に対して行った告発は「真実」であると、共同体はLa-Croix.com（7月17日付）に書きました。
シスター・アンヌは共同体のメンバー。2019年、彼女は本を出版し、その中で約40年前にデルフィー神父がキスと愛撫を強要されたと告発しました。
本の中で彼女はまた、デルフィーが彼女や他の若者を共同体に入会させるために彼女にかけた圧力について述べています：「入信の前日、私は彼にもう一度、何があっても入信したくないと言いました。拒絶と嫌悪を感じました」。それでも彼女は入会しました
マードンは、「キリストと教会の一致」の名の下に、創立者が自分の権威を利用して彼女にキスをし、体を愛撫したと主張。過去8年間、彼女は共同体の中で隠者のような生活をしていました。
2021年、共同体は調査を命じました。最終報告書では、デルフィー神父は「矛盾と両義性を特徴とし、ナルシシズムが優勢な人格」であったと記述されています。
デルフィー神父は、「特定の候補者や会員に過剰に近づき、不適切なジェスチャーを伴っていた」と述べています。
エルサレム修道会は、女性修道会（110人のシスター）と男性修道会（46人の兄弟）に分かれています。
第二バチカン公会議後、新保守主義運動の一つとして登場しました。メンバーは市内で修道生活を送り、簡単なアルバイトで生計を立てています。 パリのサン・ジェルヴェ教会を拠点に、ヴェズレーやモン・サン・ミッシェルの聖域など、カトリックの象徴的な場所でも活動しています。 2022年の使徒的訪問の後、彼らはメンバーの「多く」が疲労、うつ病、燃え尽き症候群の症状で、うまくいっていないことを認識しました。 画像: © wikicommons, CC BY-SA, AI翻訳

フランチェスコ・バルドゥッチがAldoMariaValli.itに寄稿しています。
- フランシスコの選出後、当時CLのトップだったラッツィンガー派のドン・フリアン・カロンは、ほとんど一夜にしてベルゴリオよりもベルゴグリアンになりました。
- しかし、フランシスコは2年前に彼を解任し、CLの新管長にダビデ・プロスペリを任命しました。
- カロンとその支持者たちはこれを受け入れず、CL内に並列組織を設立しました。
- フランシスコはカロンに活動停止を指示。
- しかし数ヶ月後、カロンは職業訓練コースを運営する財団を装って再び集会を開くようになりました。
- このため、ドン・カロンは最近再びバチカンに召喚されましたが、これもあまり役に立ちませんでした。
- CLの約80パーセントは彼の側にあり、彼は事実上、イタリアのすべての地域社会を支配しています。 - この夏、カロンと彼の信奉者たちは、いくつかのCLグループの夏休みに出席しています。 - あるケースでは、カロンは休暇の最終会合を600人の前で開きました。 - カロンは、友人でありスポンサーでもあるボローニャのズッピ枢機卿が次期教皇になることを望んでいるのかもしれません。 - 現在のCL会長ダビデ・プロスペリは弱く、臆病です。 - 2026年11月末に任期が切れ、新会長を選ぶ選挙が行われれば、カロン候補が勝利するでしょう」。 - CLの牙城は、今や事実上消滅したCLの大学生たち。 - 小さな刷新グループ（ロンバルディアのQuaerere Deum、アプーリアのAficionados）が拡大しつつあり、CLがまだカトリックだった30年前のような宣教的熱意を示しています。 画像: Julián Carrón © wikicommons, CC BY-SA, AI翻訳

インド・ムンバイのオズワルド・グラシアス枢機卿（79）がCruxNow.com（7月13日）に語ったところによると、10月のシノドスのための作業文書には「同性愛」、「指向」、「LGBT」といった宣伝用語が省かれているにもかかわらず、同性愛グループへの「司牧的働きかけ」（意味：屈服）は「無視されない」だろうとのこと。
グラシアス枢機卿は、フランシスコが "異なる性的指向の人々 "について "特に懸念している "と付け加えました。
枢機卿は同性愛活動家ですが、この最近のインタビューでは同性愛の常態化について珍しく慎重です。
彼は「カトリック教会の世界的な複雑さ」に言及：「インドの状況、アフリカの状況、ヨーロッパの状況は多様です」。
グラシアスは、フランシスコやシノドス評議会と会談したローマから戻ったばかり：「シノドスは非常に順調で、"計画通りに進んでいる "と彼は言いました。
画像: Oswald Gracias, © Mazur CC BY-NC-SA, AI翻訳

ポーランドのテレビ局TVPが水曜日に報じたところによると、ポーランドの警察は月曜日にマリウシュ・W牧師（45歳）を若い女性への性的虐待の容疑で逮捕。
同神父は容疑を否認。W.は青少年牧師として働き、地元の大学で講義。2021年、彼は「ワールド・ユース・デイズ」の国内組織事務局長に就任。
ザモシッチ市の検察当局は、2011年から2021年にかけての性的虐待や虚偽陳述の扇動を含む7つの犯罪で彼を告発。懲役12年。
火曜日、裁判所は彼を3ヶ月間勾留することに合意。
被害者とされる人々は、2021年末にW氏が所属するラドム教区に連絡。ラドム司教モンシニョール・マレク・ソルチク（57）は警察に通報し、Wを停職処分にしました。
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エマオ運動の創始者であるフランスの故アンリ・グルエス司祭（1912-2007）を性的暴行で告発した7人の女性被害者とされる人々。エマオは貧しい人々やホームレスを支援する活動。
La-Croix.comによると、7月17日に8ページにわたる疑惑の概要がまとめられたとのこと。調査はエマオのために、怪しげなフェミニスト団体『Osez le féminisme !
アンリ・グルエス神父とは？
16歳の時、アンリ・グルエスは修道会に入りたかったのですが、まだ若すぎました。18歳でフランス南東部クレストのカプチン会に入信。1938年に司祭に叙階。健康上の問題（肺感染症）のため、そこを去り、いくつかの場所で病人のためのチャプレンになりました。
公式伝記によると、彼はフランス・レジスタンスのメンバーで、ユダヤ人がスイスに逃れるのを助けたとのこと。彼のペンネーム、アベ・ピエールはこの時代から。
第二次世界大戦中に2度逮捕されましたが、すぐに釈放されました。
年、ホームレスのための家「エマオ」を設立。彼が有名になったのは、ホームレスの人々が路上で死んでいった1954年の極寒の冬のフランス。彼の呼びかけで5億フラン（チャーリー・チャップリンからは200万フラン）が集まりました。
彼は『フランスで最も好きな人』に定期的に選ばれ、何十年もの間。 むしろ無害な新たな告発 2023年6月、ある女性がエマオ運動の指導者たちに連絡を取り、未成年だった1970年代末に性的行為を受けたと証言しました。 エマオは調査を開始し、他に6人の告発者を発見。彼らは匿名のままです。 彼らの証言はかなり表面的なもので、状況を十分に伝えるものではありません。告発者は故人であるため、明白な証拠を得ることは困難です。 6人の女性が体を触られたと報告しています。もう1人は、性差別的な発言や望まない誘いについて述べたのみ。 ある女性は神父と親しい夫婦の娘です。彼女が16歳から17歳の頃、50歳近く年上のアベ・ピエールは、実家で彼女の胸を数回触りました。 1982年、成人した彼女がイタリア旅行から戻ると、彼は「残忍で、まったく予期せぬ方法で私の口に舌を入れた」と彼女は証言しています。 1980年代末、アベ・ピエールは彼女にベッドインを勧めました。 亡くなる数年前の2003年、神父は彼女の父親の面前で彼女に謝罪しました。 1977…更に表示

信仰破壊総主教座のトゥチョ・フェルナンデス枢機卿は、AlfaYOmega.es（7月17日付）に次のように語っています。
いくつかのケースは、超自然的な起源の宣言が期待されていたため、凍結されていました。
トゥチョは、5月17日の新しい基準-真実か偽りかではなく、司牧的な実りだけでイエスかノーを決める-によって、"この重荷はもはやそこにはなく、分析は容易になった "と言っています。
出現からのメッセージがあるとき、トゥーチョは何が美しくて肯定的であるかを強調し、混乱を引き起こす部分について説明を提供したいと望んでいます。
トゥーチョにとって、ファティマやルルドで起こったように、将来、現象の超自然的な起源を宣言することは "非常に例外的なこと "です。
画像: © Mazur/cbcew.org.uk, CC BY-NC-ND, AI翻訳

アタナシウス・シュナイダー司教が英語版『Flee from Heresy：A Catholic Guide to Ancient and Modern Errors」（ソフィア出版）を7月16日に出版しました。
LifeSiteNews.comの取材に応じたシュナイダー氏は、20世紀初頭にピウス10世によって非難された哲学的・神学的モダニズムは、「今日の教会生活において、その破壊的な結末のすべてが現実のものとなっています。
その典型的な例が、公然かつ客観的に罪深い結びつきで同棲している姦淫やソドムのカップルを[擬似的に]祝福することを許可する文書『Fiducia supplicans』です。
聖座の責任者"＝教皇フランシスコとトゥーチョは、祝福はその関係のためではなく、この妾関係を構成する二人のためであると人々に信じさせ、"こうして論理を無視し、理性を蹂躙し、全教会と世界を欺く "のです。
シュナイダー司教は、相対主義、矛盾、詭弁、精神的アクロバットといった現在のメンタリティの例を挙げています：
今日、教会の誰かが伝統的な（＝カトリック的な）信仰の真理とその継続的な有効性のために立ち上がるなら、彼は言われます："あなたは正しい！そして、教会の他の誰かが同じ真理を否定したり、相対化したりすると、その人は『あなたも正しい！』と言われるのです。
そして、第三者が論理的に正しい発言をすると、私は理解できません：教会が真理を告白すると同時に、人々がこの真理を平気で否定することを許すことができるのでしょうか？すると、この人はこんな皮肉な返事をするのです：あなたも正しい』」。
シュナイダー司教は、近代主義者たちはピウス10世の教皇在位中は隠れたままであったが、その後、教会内の個人的な政治を通して徐々に姿を現し始めたと述べています。 司教は、「ピウス10世は、枢機卿候補の選考において、常に十分な警戒心を持っていたわけではなかった」と説明します。 ピウス10世は死のわずか3ヶ月前に、ジャコモ・デッラ・キエーザ大司教を枢機卿に任命しました。デッラ・キエーザは反カトリックで有名なランポッラ枢機卿の弟子であり、ピウス10世の政策に賛同していませんでした。ピウス10世の死後、後継者に選出され、ベネディクト15世と名乗ります。 ベネディクト15世の教皇在位中、新しい司教と枢機卿の選出に必要な注意 …更に表示

PaixLiturgique.fr（7月11日付）によると、パロリン枢機卿と並ぶローマ典礼の最大の敵は、"Monsignor Nada, Nada, Nada "のニックネームを持つ典礼総主教庁長官ヴィットリオ・ヴィオラ司教。
- ヴィオラはフランシスコ会士で、ノヴス・オルドの考案者であるアニバレ・ブグニーニ司教の司教リングを着用しています。
- ヴィオラは'Desiderio desideravi'の主要な立案者であり、'Traditionis custodes'の厳格な解釈者であり、すべての禁止事項の支持者であり、最近ではコヴァドンガ巡礼の終わりに聖ミサを行うことを支持しました。
- そのため、彼は "Monsignor Nada, Nada, Nada"（何もない、何もない、何もない）というニックネームをつけられました。
- ヴィオラはローマ教皇庁アテネウム・サンタンセルモの出身で、典礼に専念し、典礼総主教座と完璧な共生関係にあります。
- 彼のキャリアは、典礼修道会の秘書を務め、現在はアッシジの大司教であるドメニコ・ソレンティーノ司教のおかげです。
- ヴィオラは、彼の上司であるロッシュ枢機卿よりもずっと勤勉です。ロッシュ枢機卿がローマに来たのは、イギリスの司教団が、豊かなリーズ教区を5年足らずで破滅させたこの無能な司祭をもう必要としなかったからです。
- ローマ典礼が大嫌いなヴィオラは、ローマ教区の要人としての地位を確立。 - 彼は、司教が典礼総主教庁にミサの司式を許可するよう要請した若い司祭たちを組織的に追放しています。 - フレジュス・トゥーロンの共同司教であるフランソワ・トゥーヴェ司教に、神のいつくしみの宣教者会のために叙階されたい新司祭は、ノヴス・オルドに従ってのみ叙階され、ノヴス・オルドに従ってのみミサを執り行うことができると告げました。 AI翻訳