トゥチョ・フェルナンデス枢機卿は7月16日、超自然現象に関する新たな声明を発表しました。今回はイタリアのカラブリア州サンタ・ドメニカ・ディ・プラカニカにある"Madonna della Scoglio" （"岩の聖母"）の聖域に関するものです。
5月17日、Tuchoは超自然現象の基準を変更しました。彼の主な革新は2つ：
- 教皇の中央集権主義の強化：以前は、超自然現象は通常司教が責任を負っていましたが、現在はバチカンです。
- 司牧的 "志向：現象の真偽をイエスかノーで判断するのではなく、「聖霊の体験」のみを認めること。
トゥーチョの新しい声明は、疑惑の出現から得られる霊的な実りに関して、イタリアの神社に好意的なものです。
彼は6月3日、ロクリ・ジェラーチェ司教フランチェスコ・オリバ司教の要請に応えました。トゥーチョは、聖域を訪れる巡礼者は世俗化した世界における信仰の証であると書いています。彼はオリヴァ司教が提案した'Nihil obstat'の認識を確認します。
トゥーチョの手紙と同時に、オリヴァ司教は、聖域での巡礼と祈りの集いを支援する法令を発表。
1968年5月11日、農夫のコジモ・フラゴメニ（18歳）に聖母マリアが出現したと報告。彼によると、最初の出現の前には、砂岩の岩から一筋の光が見えたとのこと。そのメッセージは、改心と祈り、そして町を霊性の中心地にするよう呼びかけるものでした。 コジモは岩の周辺を整地し、堤防を築き、大理石の聖母像を安置する窪みを掘りました。 当初は簡素な礼拝堂でしたが、訪れる人の増加に伴い、大きな聖域を建設することになりました。1987年、コジモはフランシスコ会の修道院となりました。 画像: © 2024 Fondazione Madonna dello Scoglio, AI翻訳

サンフランシスコ大司教、サルバトーレ・コルディレオーネ司教は、英国（7月3日）とアメリカ大陸（7月15日）の知識人からのローマ式ミサを求める2通の手紙を支持します。
PillarCatholic.comの取材に応じたコルディレオーネ司教は、「ラテン語ミサの愛好者は厳格で後進的である」という "固定観念 "を否定。彼の主張は、彼らの中には "非常に多くの偉大な創造者 "がいるということです。
"厳格というより、むしろ、最も創造的なカトリックの心のいくつかは、ラテン語のミサに惹かれた人たちです。"
コルディレオーネ大司教は、フランシスコが耳を傾ける教会を求めたことを思い起こします："これらの請願書署名者たちは、フランシスコ法王に、非常に謙遜に、従順の精神で、そして、子供たちが愛する父親のところに行くときのような信頼感を持って、自分たちの霊的な必要を話しています。"
コルディレオーネ司教はローマ典礼を福音化の道具と見なしています：「伝統的なラテン語のミサは、ある人々にとって有効な手段です。
ここ数週間、フランシスコのバチカンからの離脱を宣言したビガノ大司教とスペインのセデヴァカント派の修道女について尋ねられたコルディリオーネは、インターネットについて言及："ソーシャルメディアは最も過激で無礼な声を報い、拡大します"。
彼は、"この請願書のように、忠実なカトリック信者であり、教皇への忠誠を宣言し、同時に、霊的に養ってくれる形へのアクセスにこれ以上の制限を加えないよう求める人々の声 "を増幅させたいと考えています。
さらに、コルディレオーネ大司教はいくつかの内省を示唆しています：「ラテン語ミサを愛する人たちの中には、なぜそのような厳格な振る舞いをする人がいるのでしょうか？私が知っている限り、多くの人が、何世紀にもわたって教会が行ってきた方法で礼拝したいという願望だけで、教会の司牧者たち--まさに彼らを霊的に育てるように召された者たち--から拒絶され、疎外された経験を持っています」。 彼自身の経験では、"ラテン語のミサに参加する人々は善良なカトリック信者であり、カトリック教会に忠実です。 そして、「彼らは異端でも分裂主義者でもありません。私の知る限り、貧しい人々や小教区に奉仕する力強いカトリック信者の中には、ラテン語ミサが大好きな人もいます。" 画像: Salvatore …More

今回はアメリカ大陸からの公開書簡で、ローマ典礼のミサに噂される新たな制限を課さないようフランシスコに要請しています。LetterToPopeFrancis.org（7月15日付）に掲載されたこの書簡は、芸術、ビジネス、政治の分野で活躍する英国の著名人が同様の呼びかけを行った2週間後に出されたものです。
新たな書簡を企画したのは、元国立芸術基金（National Endowment for the Arts）理事長のマイケル・ダナ・ゴイア氏。彼は詩人、文芸評論家、文芸翻訳家、エッセイスト。
政治評論家のアンドリュー・サリバン、メキシコ人俳優のエドゥアルド・ヴェラステギ、神学者のラリー・チャップ、その他芸術界や政治界の著名人が連名で署名しています。
彼らは "カトリック信者も非カトリック信者も、信者も非信者も "であり、この神秘と美と聖なるものの観想の源泉を次世代から奪うことは "近視眼的 "であると訴えています：
「パレストリーナ、バッハ、ベートーヴェン、そして何世代にもわたる偉大な芸術家たちの作品にインスピレーションを与えたこの古代の典礼は、文明の壮大な成果であり、人類共通の文化遺産の一部であることを、信者も信者でない者も皆認識しています」。
そして、"それは魂のための薬であり、ポストモダンの時代の総体的な唯物主義に対する解毒剤です。"
伝統的なラテン語ミサの支持者は、単なる現代からの逃避とは理解できない "格式 "の持ち主です。なぜなら、この地球上で最も創造的な精神の持ち主の中には、ラテン語ミサ-その美しさ、敬虔さ、神秘性-に触発されている人がいるからです。
署名者のほとんどは「定期的にノヴス・オルドに出席」しています。カトリック信者はフランシスコ法王に "親孝行 "を誓います。 彼らは「ソーシャルメディアによって拡大された怒りと無礼な声」とされるものから距離を置いています。 彼らの要求は、"我々は、以下の署名は、それがカトリック教会と世界の利益のために保存されるように、伝統的なラテン語のミサにこれ以上の制限が置かれないようにお願いします。" AI翻訳

メキシコの前グアダラハラ大司教フアン・サンドバル・イニゲス枢機卿（91）は、7月6日付の書簡でフランシスコにローマ典礼のミサを抑圧しないよう求めています（rorate-caeli.blogspot.com）。
サンドバル・イニゲス氏は、歴史上、キリストのいけにえはさまざまな儀式や言語で祝われてきたと説明します。ローマ典礼は、神の神秘に入るよう自然に信者を誘う豊かで敬虔な典礼として、"間違ってはならない "と：
「カトリック、非カトリックを問わず、何人かの個人や団体が、その典礼の豊かさと、ギリシャ語とともに西洋文化だけでなく他の地域の基礎をも形成しているラテン語のために、ローマ典礼を抑圧するのではなく、保存してほしいという要望を表明しています」。
サンドバル・イニゲス枢機卿は要求します：「教皇フランシスコ、このような事態を招いてはなりません。あなたはキリスト教会の歴史的、文化的、典礼的な富の守護者でもあるのです」。
画像: Juan Sandoval Iñiguez © wikicommons, CC BY-SA, AI翻訳

フランシスコは選挙で選ばれた教皇であり、枢機卿会からの反対はない、とゲルハルト・ミュラー枢機卿はYouTube.comでセラフィノ・ランゼッタ神父に語りました（7月14日）。
ですから「フランシスコが正当な教皇であることは間違いありません。
フランシスコのバチカンにおける異端からのミュラーの目くらまし：「イエスは司教や教皇が常に最善を尽くすという保証を与えてはいません。教皇が無謬であるのは、カテドラによる教義の場合だけです」。
この立場は事実上、教皇の無謬性を無にするもので、1870年7月の正式な宣言以前には教皇の無謬性は存在せず、無謬性が正式に発動されるごく稀なケース以外には無謬性は存在しないと暗に示しています。
枢機卿はさらに、教皇の権威を "デルフィの神託 "とするのは誤解であり、それは事実だが、教皇が無意味な神託であってはならないとも付け加えています。
ペトロとパウロの論争（異教徒が割礼や食事制限など旧約聖書の習慣や法律を守らなければならないかどうかをめぐって）に言及し、ミュラー枢機卿は、パウロは「イエス・キリストから与えられたペトロの権威を疑うことはなかった」と付け加えています。
AI翻訳

メキシコ人俳優でプロデューサーのホセ・エドゥアルド・ベラステギは7月14日、フランシスコにローマ式ミサを「禁じないよう」求める公開書簡を発表。
ベラステギは最近、性的人身売買業者から子どもたちを救出する映画『サウンド・オブ・フリーダム』（2023年）を製作し、成功を収めました。
この俳優はフランシスコに、ミサは「豊か」で「敬虔」だと語っています："グアダルーペの地では、伝統的なミサで毎日聖体拝領を望むカトリック信者の精神的利益のために、トリデンタイン・ミサが抑圧されるのではなく、保存されることを望む私たちがたくさんいます。"
Verásteguiは、フランシスコに "2021年のTraditionis Custodesまでそうであったように "それを祝うことを望むすべての司祭を許可するように求めます："メキシコでは、あなたの許可を得て、そうすることができるようにしたいと心から願っている人が大勢います。"
AI翻訳

バチカンは7月13日のドナルド・トランプ氏への攻撃を非難。
バチカンのマッテオ・ブルーニ報道官はCatholicNewsAgency.comに対し、「人々と民主主義を傷つけ、苦しみと死をもたらす暴力のエピソード」に対する「懸念」を表明。
聖座は「暴力的な動機が決して勝つことがないように、アメリカのために、犠牲者のために、国の平和のために祈るために米国の司教団に加わります」。フランシスコは日曜正午のアンジェラスで、この事件についてはコメントせず。
ワシントンのウィルトン・グレゴリー枢機卿（親バイデン派）は7月14日に声明を発表：
「ワシントン大司教区の人々、そしてすべての善意の人々に、トランプ前大統領と昨夜の暴力事件で死傷したすべての人々のことを祈り続けるようお願いします。私たちの国の安全を守るために働く人々が、その職務において強められますように。"
画像: Evan Vucci, wikipedia, AI翻訳

7月10日、元インド・バンガロール大司教のアルフォンサス・マティアス司教（96歳）が死去。
彼は第二バチカン公会議最後の参加者の一人。彼の死後、生存している参加者はわずか4名。
- ホセ・デ・ヘスス・サハグン・デ・ラ・パーラ司教（メキシコ、ミチョアカン州シウダー・ラサロ・カルデナス名誉司教）、1922年1月1日生まれ（第1、2、4会期）。
- ダニエル・アルフォンス・オメール・フェルストラテ大司教、南アフリカ・クルクスドルプ名誉司教、1924年7月31日生まれ（第4会期）
- ヴィクトリヌス・ユン・コンヒ大司教、光州（韓国）名誉大司教、1924年11月8日生まれ（第2、3、4セッション）
- フランシス・アリンゼ枢機卿（神聖礼拝・秘跡修練会名誉総監）1932年11月1日生まれ（第4会期
AI翻訳

スペイン検察庁は、2024年に出版されたコミック「'El Niño Jesús no odia a los mariquitas' （ベイビー・イエスは同性愛者を憎まない）」の作者と責任者に対する訴訟手続きを開始しました。
訴えを起こしたのは'Fundación Española de Abogados Cristianos' （スペインキリスト教弁護士財団）。
作者らは差別と憎悪の扇動（刑法第510条第1項）および性的挑発（刑法第186条）で告発されています。
この本は6歳からの子供に「推奨」されていました。露骨なシーンと姦淫が含まれています。裸の修道女2人が自慰行為をしている写真、男が別の男にフェラチオをしている写真、聖書を持った男が2人の女性を火あぶりにしている写真など。
本の表紙には、2本の同性愛の旗を持った「十字架上のイエス・キリスト」のシミュレーションが描かれています。
本の中の "なぞなぞ "は以下の通り：「チンコのもつれ！誰かが若いバーソロミューと合意の上でアナルセックスをしています。誰がバーソロミューと会っているのか、誰がアナルセックスをしているのか、バーソロミューを見つけることができるでしょうか？"
AI翻訳

金曜日、アイルランド、コーク州ホワイトチャーチの教区司祭ガブリエル・バーク師は、中絶推進派の政治家コルム・バークの長年の党友の葬儀で、この政治活動家の聖体拝領を拒否しました。
コルム・バークは国務大臣であり、政権政党のひとつであるアイルランドのファイン・ゲール党員。
司祭は政治家に、彼は破門されたと告げたlatae sententiae 。コルム・バークは、2018年の国民投票を前に、アイルランドでの中絶導入を禁止する憲法修正第8条の廃止に賛成票を投じていました。
コルム・バークはその後、聖体への参加に関する自分の立場を明らかにするために、クロイン教区に連絡しました。
同教区の広報担当者は、クロイン司教のウィリアム・クリーン司教がこの政治家に連絡すると述べました。
画像: Colm Burke © wikicommons, CC BY-SA, AI翻訳

スペイン教育文化司教委員会事務局の新局長にアントニオ・ロウラ・ハビエル氏が就任。
この決定は、スペイン司教団の最後の総会で行われました。
公式経歴によると、ローラ氏は「ヘタフェ教区の信徒」。
アントニオ・ローラは、マドリード共同体の公立中学校で約20年間、カトリックの宗教と哲学の教師。
哲学とカトリック宗教の歴史に関する著書や、学校との共存に関する論文の共著者。
10年以上にわたって教育日記を紙上で作成し、学校の宿題を計画するためのバーチャルツールStergoの教育ディレクター。
現在は、反カトリック雑誌『ビダ・ヌエバ』も発行するSM-PPC発行の雑誌『Religión y Escuela』のディレクター。
ローラ・ハビエルはマドリード大司教区の元神父。もし彼が聖ミサを捧げる忠実な司祭であったなら、司教団は彼に橋の下での生活を命じたことでしょう。 AI翻訳

ニュージーランド・クライストチャーチのマイケル・ギーレン司教は、ローマ典礼でミサを行うトランスアルパイン・レデンプトール派を教区から強制退去させました。
7月14日の勅令により、教区内の司祭資格も剥奪。これは直ちに有効です：「......いかなる聖職も無許可となり、典礼の祝典は不法なもの、つまり教会の規則から外れたものとなります。"
レデンプトール会に対する "霊的・心理的虐待 "と "無許可の悪魔祓い "の気まぐれな告発があります。
オーストラリアのトゥーンバの前司教ロバート・マクガッキンは、2023年11月に使徒的訪問を行いました。その後、バチカンの修道司教座はギレン司教に勧告を送り、ギレン司教はそれを喜んで受け入れました。
ギレン司教は、7月21日からカイアポイで「伝統的ラテン語ミサの共同体のための司牧と聖体と他の秘跡の祝典のための新しい規定」を作ることを約束します。
AI翻訳

2024年7月11日、スペインのサン・ホセ・イ・サンタ・テレサ・デ・ルセナ修道院の修道院長であるマザー・マリア・マグダレナ・デ・サン・ファン・デ・ラ・クルスは、「大きな悲しみと悔しさをもって」、「私たちのここでの使命は終わりを告げました」と発表しました。
カルメル会はルセナに412年前からありますが、現在の建物は1966年に建てられたものです。修道院に残っているのは3人の修道女のみで、4人目の修道女は最近ここを去りました。3人の修道女はサラマンカ教区のカブレラ修道院に移される予定。
コミュニケの中で、修道女たちは "司教の計り知れない支援 "と、"頻繁な電話 "を通して "親密さと計り知れない支援 "を繰り返し示してきた教皇フランシスコに支えられてきたと修道女たちは述べています。
この関係は、ベルゴリオがブエノスアイレス大司教時代にさかのぼります。当時、修道院長だったアドリアナ・デ・ヘスス・クルシフィカド修道女と親交を結んだのです。
ベルゴリオは修道院を訪れ、彼女と直接話をしたことがあります。また、2023年9月に彼女の死が迫っていることを知ると、修道院に電話をかけています。DiocesisDeCordoba.esによると、フランシスコは死の間際に瀕死の修道女を慰め、その後、修道女の他の共同体に哀悼の意を表すために再び修道院に連絡したとのこと。
フランシスコはこれまでの連絡の中で、「キリスト教の一致」（なぜカトリックの一致ではないのでしょうか）と「家族」のために祈るよう共同体を励まし、「緊縮と貧困」の中で生きるよう求めました。
AI翻訳

昨日の朝、スイスのルツェルン旧市街にあるサン・ピエトロ礼拝堂のバロック様式のピエタにあるイエス・キリストのアウレオールが再び破損していることが判明しました。
キリストの3つのオーレオールのうちの1つ、キリストの頭頂のオーレオールが盗まれていたのです。このようなことは、一定の間隔で、何度目かに起こります。
ある時は1つ、ある時は2つ、あるいは3つすべての光線が強制的に取り除かれたのです。何度も何度も修理され、補強されます。何度も何度も、梁は切り裂かれ、引き裂かれます。
保護（ガラス防護）も監視カメラもなく、おそらく警察への通報もありません。
ルツェルンはバーゼル教区に属し、州の教会税によって人為的に存続させられています。
AI翻訳

ドイツの作家マルティン・モーゼバッハが『La Verità』誌（7月7日付）にローマ・ミサについて語りました。要点
- どのような典礼や宗教においても、その内容と形式は切り離せないものです。形式が変われば内容も変わります。
- 私たちが頭で信じるのはほんのわずかです。聖体への信仰はひざまずくことなどで示されます。パウロ6世に始まる敬虔の形の抑圧は、聖体への信仰を大きく損ないました。多くの場合、正式な "教義の変更 "がなくても、信仰は消滅しています。
- 若い人たちにとって、宗教が非妥協的な司牧的な話に矮小化されるだけでは十分ではありません。彼らはローマ・ミサに宗教的体験を求めるのです。若いカトリック信者を "宗教的極端主義 "と非難するヒエラルキーたちは、若者をミサに導く理由を考慮しません。
- ノヴス・オルドでは、司祭が会衆を見ながら祈るという事実が、神に向かって捧げられていた祈りを、会衆との対話へと変容させます。この方向性の変化だけで、祈りはまったく別のものに変わるのです。
- ノヴス・オルドは、第二バチカン公会議が望んだ宗教の儀式とさえも異なるものとなっています：神中心主義から人間中心主義へ。
- フランシスコは不規則で、しばしば矛盾した統治を行います。フランシスコは「すべてが可能であるかのような」雰囲気を作り出しています。もはや「信心深さ」とは何のつながりもありません。
- かつて典礼は、長い政治的・文化的荒廃の時代、すなわち移住の時代や中世初期に、歴史の再構築を可能にしました。 - 新しい文化は教会の宝からしか生まれません。木が根から樹液を吸って新しい幹を作り、実を結ぶように、私たちの社会も典礼、祈り、宗教的伝統から自らの再生の力を引き出さなければなりません。 画像: Martin Mosebach © Dtv Verlagsgesellschaft, CC BY-SA, AI翻訳

7月13日、オーストリアのリンツで、地元の大聖堂に掲示されたわいせつ物を贖罪するため、2回にわたる長い祈りの集会が開かれました。破壊されたわいせつ物は、性器を露出して出産する人物を描き、彼女を「神の母」と呼ぶというもの。
カテドラルの広場は教区のもので、公共の祈りの場としてはほとんど使えません。
午後2時、カテドラルの裏手に100人ほどの人々が集まり、何度もロザリオを祈りました。最後には、聖ペトロ司祭友愛会の司祭が現れ、祝福を与えました。
午後5時、別のグループが、大聖堂に面した、市中心部の非常に交通量の多い交差点(Mozartkreuzung)でロザリオを祈りました。この祈りはTFPという団体によって「償いの行為」として発表されました。
横断幕には「神の母である聖母の処女性に対する冒涜、そして私たちの処女性に対する冒涜に対する償いの国際的行為」。
このわいせつ行為は、子どもを産む、あるいは産んだすべての女性、すべての母親に対する屈辱です。
AI翻訳

木曜日、フランスの『国家遺産・建築委員会』は、大聖堂の19世紀のステンドグラスの一部を6つの『現代的な』ステンドグラス（＝醜い）に取り替える計画に満場一致で反対票を投じました。
この窓のプロジェクトは、パリ大司教ローラン・ウルリッヒ師とエマニュエル・マクロンによって始められました。
19世紀の窓はウジェーヌ・ヴィオレ・ル・デュックのデザイン。火災による被害はありませんでした。
投票は、1965年にフランスが採択した「ヴェニス憲章」として知られる「建造物の保存と修復に関する国際憲章」に基づいて行われました。この憲章では、モニュメントのいかなる部分も破壊してはならないと勧告しています。
しかし、芸術委員会のベルナール・ブリステーヌ委員長はこの投票を受け入れず、「現代的な」ステンドグラスのための手続きを続ける予定。彼が選んだステンドグラスの最終候補者たち
画像: © LawrenceOP, CC BY-NC-ND, AI翻訳

世界的に有名なスコットランドの作曲家、サー・ジェームズ・マクミランが、Change.orgに「伝統的ラテン語ミサの禁止をやめる」ことを求める嘆願書を提出しました。
マクミラン氏は、芸術界や公職にある他の多くの人々とともに、7月3日付のタイムズ紙に、バチカンに対し、世界中のカトリック教会から伝統的なラテン語ミサを禁止するという最近の政策を終わらせるよう、すでに書簡を寄せていました。
64歳のマクミランは、一介の大工の息子。若い頃、彼は短期間、青年共産主義者同盟のメンバーでした。
マクミランが注目を浴びるようになったのは、1990年に初演された大オーケストラのための作品『イゾベル・ガウディの告白』。
この作品は国際的に高く評価され、さらに注目を集めることに。マクミランの打楽器協奏曲『Veni, Veni, Emmanuel』は、彼の最も演奏される作品となりました。
また、伝説的な作曲家ムスティスラフ・ロストロポーヴィチからチェロ協奏曲の作曲を依頼され、1997年に初演。
マクミランのカトリック信仰は、マニフィカト（1999年）やいくつかのミサ曲を含む多くの神聖な作品にインスピレーションを与えている。彼と妻のリン・フルーはドミニコ会の信徒であり、カトリックの詩人マイケル・シモンズ・ロバーツや英国国教会のカンタベリー大主教ローワン・ウィリアムズとも共同作業を行っています。
マクミランはChange.orgの嘆願書の中で、タイムズ紙の手紙と同様に、彼の嘆願書は完全にエキュメニカルで非政治的なものであると書いています。"あなたの信念が何であれ、私は、古代のラテン語ミサに精神的な慰めを見出してきたカトリック教徒、そして今-世界中の宗教的少数派が嫌がらせに直面している時に-自分たちの貴重な遺産を否定することを余儀なくされるという見通しに直面しているカトリック教徒への支援のジェスチャーとして、署名することを強く勧めます。 この請願はフランシスコ教皇の権威に挑戦するものではなく、教皇への攻撃は私たちの大義に損害を与えるものです。 AI翻訳

ポーランド議会は、残虐で非人道的な堕胎法を導入する法案をわずか3票差（218対215）で否決。
この犯罪の導入は連立与党の多数派によって支持されていました。この法案が否決されたのは、与党陣営の一部の政治家が野党に加わって反対票を投じたか、投票に参加しなかったおかげ。
この法案は、妊娠12週目までの子どもを殺害することを「許可」するものでした。
この法案は、ドナルド・トゥスク首相の連立与党であるレウィカ（左派）が昨年提案したもの。トゥスクは昨日、連立与党の最大党員である自民党（PO）が賛成票を投じると発表。
投票結果は、野党（PiS）のベンチからスタンディングオベーションで迎えられた。「生活と憲法が勝利した」とバルトウォミエイ・ロブレフスキ議員（PiS）は宣言：「出生前の子どもたちから法的保護を奪うという、1989年以来最も下品な憲法違反の試みは、国民議会で敗北しました」。
「おっと、ドナルド・トゥスクと連立政権には問題があるようです。「彼らは犯罪行為の非犯罪化を約束し、望んでいましたが、幸いなことに国民にはまだ精神が残っています」。
AI翻訳

月26日の聖週間に、ポーランド政権はイエスの聖心の司祭会（デホニアン）のメンバーであるミハエル・オルジェフスキ神父を逮捕しました。
- 同神父は頭巾をかぶった警察官に逮捕され、直ちに3ヶ月の仮勾留を言い渡されました。
- オルジェフスキはまだ刑務所におり、少なくとも9月までは留置される予定で、彼に対する具体的な容疑はまだありません。
- オルジェフスキが理事長を務めるプロフェト財団に対する裁判が開始されました。
- このカトリック財団は、ポーランド全土から集まった暴力の被害者である子どもや女性のために、45室、24時間体制の大きなセンターを運営しています。
- 迫害の目的は、プロフェトからセンターを取り上げ、EUに沿った団体に譲渡することです」。
- オルジェフスキに対する一般的な告発の中には、「行政および管理犯罪」、「公務員による権力の乱用」、「商取引における損害の発生」などがあります。最高刑は禁固10年。
- 検察側の主な主張は、プロフェト財団がポーランド最大の犯罪被害者救済センターを建設するため、法務省からの助成金コンペに参加したというもの。 - 検察側は、この種のセンターはポーランド初のプロジェクトであったため、ポーランドのどの組織もそのような経験を持っていなかったにもかかわらず、同財団はこの種のセンターの運営に関して「経験が少なすぎた」ため、「参加すべきではなかった」と主張。 - 検察はまた、プロフェト財団はコンペに参加すべきでなかったと主張。 - 検察は、オルジェフスキがコンペで優勝したことで国庫に損害を与えたとまで非難しています（中略）。 - 逮捕から12時間後、ワルシャワの刑務所に向かう途中、捜査官たちは大きなガソリンスタンドにサイレンを鳴らして立ち寄り、オルジェフスキをトイレに連れて行きました。 - オルシェフスキ神父は逮捕後24時間、弁護士に会うことを許されませんでした。「このようなことは初めてです。 - 以前、検察側は、弁護人がプロフェトと何年も一緒に仕事をしていたことから、「証人として」尋問することを望んでいました。弁護人を "証人として "尋問することは違法です。 - 検察側は、弁護士が事件ファイルを見ることができないよう、あらゆる手を尽くしました。 - 刑務所に到着した後、看守が彼に言いました：「地獄へようこそ」。 - 神父が60時間ぶりに …More