カルロ・マリア・ヴィガノ大司教は、信仰教理総局への召喚に応じませんでした。彼は分裂の疑いで裁判に直面しないと、土曜日にExurgeDomine.itに掲載された声明の中で述べています。
ヴィガノ大司教が6月20日にバチカンに出頭して裁判を始めたという報道は "全くのデマ "です。
このフェイクニュースは、同性愛を推進するイエズス会のAmericaMagazine.orgによって一時的に拡散されましたが、訂正されました。
ヴィガノ："従って、私は（6月20日に）バチカンに行かなかったこと、6月28日に聖職庁に行くつもりはないこと、そして、私がその権威を認めず、その長官の権威も認めず、彼を任命した者の権威も認めない小教区に、私の弁護のためのいかなる声明や文書も提出していないことを明らかにしたいと思います。"
そして、"カトリックの正統性を守るために私を公平に裁くはずの人たちが、同時に私が異端、反逆、権力の乱用を告発する人たちであるような見せしめ裁判に身を委ねるつもりはありません"。
ヴィガノは声明の中で、次のように繰り返しています：ベルゴリオの "教会 "はカトリック教会ではなく、むしろ第二バチカン公会議から生まれ、最近 "会堂教会 "という異端にも劣らない名前で再ブランド化された "親密な教会 "です。もし私がこの "教会 "から分裂によって分離されたと宣言されるのであれば、それは私にとって名誉と誇りの原因となるでしょう」。
ヴィガノは自ら行動しないので、総主教庁は彼のために公的弁護人を任命します。
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パリ大司教のローラン・ウルリッヒ大司教は、12月にリニューアルオープンするノートルダム大聖堂の "典礼法衣 "の制作に、ファッションデザイナーのジャン＝シャルル・ドゥ・カステルバジャック（純資産2億1500万ドル）を起用しました。
ウルリッヒの法衣は、スウェットのような（！）素材を含む現代的な生地で作られる予定：「ストリートウェアの要素を取り入れた、若い世代にアピールするデザインにしたかったのです」とカステルバジャックはWwd.comに語っています。
カステルバジャックがアピールしている "若い世代 "は、現在80代。驚くことに、カステルバジャックの作品には十字架まで描かれています。
カステルバジャックは、700人の司教、司祭、助祭が着用するシャスブル、ダルマティック、ストールなどの典礼用品を2000点製作中。
そのデザインは、大聖堂の白い石造りに差し込む光、ステンドグラスの青、黄、赤、緑の色調、そして火災を免れたマルク・クチュリエ作の巨大な金の十字架など、大聖堂そのものからインスピレーションを得たと言われています。
1997年、カステルバジャックは、パリで開催されたワールドユースデーに参加した500人の司教、5,000人の司祭、そして100万人の若者たちのために、虹色の衣装を制作しました。ファッションデザイナーがバチカンのために仕事をしたのは初めてのことでした。
カステルバジャックは最近、世界で最も報酬の高いファッションデザイナーにランクされました。
画像: Jean-Charles de Castelbajac, Courtesy of Notre-Dame de Paris, AI翻訳

インドのエルナクラム・アンガマリーにおける典礼論争が決着したと、匿名の司教がUcaNews.comに語りました（6月20日）。
合意は現在バチカンの承認待ち。エルナクラム・アンガマリーの反抗的な聖職者たちは、主から目をそらしながら聖体礼儀全体を司式することは許されますが、毎週日曜日には小教区で、少なくとも後半部分は神と向き合う単一の典礼を祝わなければなりません。この選択肢は「統一モード」と呼ばれています。
この合意に先立ち、インド北部のファリダバードにあるシロ・マラバル・カトリック教区の長であるクリアコース・バラニクランガラ大司教が率いる5人のシロ・マラバル司教が、7月3日までに統一モードを受け入れない者を破門にするという脅しに異議を唱えました。
この脅迫は5人の司教に "中世 "を思い出させました。彼らは、この最後通告がシロ・マラバル教会内の最高権威であるシノドス（司教会議）の6月14日のオンライン会議の前に突然出されたことから、特にシノドスを弱体化させたと指摘。
フランシスコは5月、エルナクラム・アンガマリーのザッティル少佐大主教に対し、インドの教会は「シノドスで問題を解決すべきだ」と述べていました。
エルナクラム・アンガマリーの聖職者たちがこの合意を守るかどうかはまだわかりません。
画像: © Mazur/cbcew.org.uk, CC BY-NC-ND, AI翻訳

6月20日、教皇フランシスコはロヨラ大学シカゴ校の協力のもと、アジア太平洋地域の学生たちとの「橋を架ける」サイクルのズーム会議に参加しました。
選ばれた参加者の大半は、気候変動、サロン社会主義問題、セックスに関心を寄せていました。神や救いについて語る者は皆無。
講演者の一人はフィリピン人のジャック・ロレンツ・アセベド・リベラで、彼は肩にホモセックスの旗を掲げて登場し、聞かれるまでもなく自分は「バイセクシュアル」だと発言。
そして、性的な問題やシングルマザーの息子であることから差別されていると「感じている」と訴えました。
LGBTQI+コミュニティに対して攻撃的な言葉を使うのはやめてください。それは計り知れない痛みを引き起こします。そのせいで、私は双極性障害を発症し、汚名を着せられています」。ナルシシズムと闘うことの多いホモセックス活動家にとって、批判はすべて「不快」なもの。
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ピエトロ・パロリン枢機卿は6月20日、バチカンの権力ヒエラルキーで[理論的には]2番目に位置する枢機卿ですが、前米国領事カルロ・マリア・ヴィガノ司教は、その公的な態度や行動に対して答えなければならないと記者団に語りました。
「私は彼を、聖座に非常に忠実で、ある意味で模範となる偉大な働き手として評価してきました。彼が使徒的ヌンシオであったとき、彼は良い仕事をしました」。とはいえ、"偉大な働き手 "がどうしてバチカンに？
パロリンはさらに、6月11日付の電子メールで "分裂の告発 "に答えるためにバチカンに召喚されたことを6月20日に発表したビガノに何が起こったのか知らなかったと主張。
3週間前、ビガノはフランシスコが同性愛の虐待者であると告発。
これまでのところ、バチカンとビガノは事実上の友好的解決に達しています。
そして、フランシスコがカトリックの結束を弱めれば弱めるほど、教会の結束に亀裂が入るのは、カトリックの端くれだけでなく、世の常となるでしょう。
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サンフランシスコ大司教サルバトーレ・コルディレオーネ司教は、7月18日にインディアナ州インディアナポリスで開催される全国聖体大会において、ローマ典礼による教皇ミサを執り行います。
聖ロザリオ教会はインディアナポリス大司教区によってミサの教会として指定されています。
7月19日にも、ホーリーロザリオ教会牧師のライアン・マッカーシー神父によってミサが行われる予定です。
インディアナポリスで開催される2024年全国聖体大会は、7月17日から5日間にわたって行われます。
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一夫多妻制は深刻な課題であり、（アフリカに限らず）深く根付いていると、ケニア・キスムのモーリス・マクンバ大司教はEWTN.comに語りました（6月20日、以下は一連のビデオ）。
一夫多妻制に反対する女性の中には、地域社会から排斥され、拒絶される人もいます。
一夫多妻制の男性が教会に改宗する場合、最初の妻以外のすべての女性との夫婦関係を絶たなければなりません。しかし、妾との個人的な関係を断ち切る一方で、すべての子供を養い続けなければなりません。
マクンバ大司教は、自分の父親が一夫多妻で、妻は一人、妾は後から一人加えたと言います。マクンバ大司教は父親の正妻との間に生まれましたが、正妻はカトリック、妾はプロテスタントでした。妻は子供たちをカトリックの信仰で育てました。
マクンバ大司教は、自分の子供時代はもっと良かったかもしれないと振り返ります。
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フランシスコは6月19日の水曜謁見で、「すべての詩篇が-そしてすべての詩篇が-キリスト教徒によって、さらには現代人によって-繰り返され、自分のものにされるわけではありません」と語りました。
フランシスコにとって "キリスト教徒 "が何を意味するのか、そして "現代人 "が誰なのかは誰にもわかりません。クリスチャンにとって詩篇は神の言葉の一部ですが、フランシスコは詩篇が「もはや私たち自身のものではない歴史的状況や宗教的メンタリティーを反映していることもある」と考えています。私たち自身の」とはフランシスコのことで、彼はこの場合、複数形（pluralis majestatis）を用いています。
火と水を和解させようとするフランシスコは、さらに次のように空想します。"これは詩篇が霊感を受けないという意味ではなく、ある面では、古代の法律の大部分もそうであるように、啓示の時代と一時的な段階に結びついている"。
フランシスコには聖句を裁く権威はありません。
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カルロ・マリア・ヴィガノ大司教がトゥーチョの教団破壊総主教庁から召喚されたことを、ヴィガノ大司教は6月20日の声明で発表。
電子メールでは、「超法規的刑事裁判の開始」を知らされ、「分裂の罪」を犯したと非難。フランシスコの正当性を否定し、フランシスコとの交わりを断ち切り、第二バチカン司牧評議会を拒否した罪に問われています。
「私は6月20日に聖庁宮殿に召喚されます。私は、超法規的な手続きを踏んでいることから、断罪の準備もできていると推測しています "と書いています。
ヴィガノ大司教は、自分に対する非難を、名誉を感じる理由と捉えています。彼はバチカン司牧評議会を、フランシスコの "シノダル教会 "が転移したガンと呼んでいます。
彼は、司教、聖職者、そして神の民が、指導者たちによる教会の組織的破壊を受動的な見物人のままでいることのないよう促します。
フランシスコの在任中、教会は屈辱と信用を失墜させられたが、その主な原因はヒエラルキー上層部のスキャンダルと腐敗であり、その一方で最も冷酷なバチカンの権威主義が猛威を振るっている、と彼は書いています。
ベルゴリオの一方的な熱狂をクロムウェルの狂信と比較。ベルゴリオとその周辺の活動において、主の警告が現実のものとなっている、とヴィガノは説明します：偽預言者に気をつけなさい。彼らは羊のふりをしてあなたがたのところにやってきますが、内心は猛り狂う狼なのです（マタイ7：15）。
「私は彼らと教会的な交わりを持つことはできませんし、持ちたくもありません。 ビガノは、新近代主義の誤り、「ホルヘ・マリオ・ベルゴリオのスキャンダル、誤り、異端」、そして彼の自己言及的な専制政治を再び否認します。 AI翻訳

ピウス9世フランス管区長ベノワ・ド・ジョルナ修道院長は、ピウス9世が新しい司教の奉献を発表することを示唆しました。
彼は "Lettre aux Amis & Bienfaiteurs N° 95 "の中で、1988年6月に奉献された4人の司教はもはや若くはないと書いています。
そのような決定が総主教によって発表されたとき、」寡頭政治的なメディアで暴動が起こることを予見しています。
その時、"この決定的な機会において、強さという美徳が私たちにとって非常に必要となる "とし、"私たちは皆、混じりけのないカトリック信仰への絶対的な忠誠を示さなければならない "と述べています。
画像: Benoît de Jorna, AI翻訳

1994年から2005年の間、スペインのイエズス会士ルイス・マリア・ロマ・ペドロサは、ボリビアで "宣教師 "をしていた時、100人以上の少女を写真に撮り、撮影し、性的虐待を加えたとElPais.com（6月18日付）が報道。
ロマの日記には、被害者のうち少なくとも70人（そのほとんどが先住民グアラニー族）の名前が特定されています。
ボリビアにおける小児性愛者イエズス会の日記は、同じスペイン人のアルフォンソ・ペドラハスに続いて2人目。ロマに対する捜査は、イエズス会の要請により2019年3月に開始。
車椅子の生活を余儀なくされていたローマは、数カ月後の2019年8月6日にボリビアで84歳で死去。そのため、調査のファイルはこれまで未公開のままでした。
生前、ローマは公証人の前で自白書に署名："1998年ごろから2002年まで、チャラグアの教区に駐在していたとき、司牧関係にあった8歳から11歳の少女たちに対して、修道者としてふさわしくない性欲的な行為に流されることを、状況によっては許してしまったことを、自由かつ自発的に告白します。"
"子供の使徒"
ルイス・ローマは1935年9月12日バルセロナ生まれ。18歳でイエズス会に入会。2年後、宣教師として南米へ。
1987年、ロマはバルセロナからの友人である管区長ルイス・パロメラ神父の右腕として働きました。パロメーラはローマをこう評しました：「彼は他の人がどんな目に遭っているかにほとんど関心を示さないようです。彼は非常に個人的で、細分化された、頭脳的な世界に生きている"、そして "陰で働いている"。 1994年、新しい管区長はロマを教区司祭とし、チャラグアの新しい学校の責任者としました。ローマは "子供たちの使徒 "とみなされ、"バンの中は少女たちでいっぱい"。 彼は、少女たちをグループに集め、一緒にシャワーを浴び、スナップ写真を撮ったことを詳しく説明しました。数日後、彼はこれらの写真を見て自慰行為にふけるのでした。 日記ノート ロマの日記の抜粋："私はどこでも彼女に触れることができました。ほとんど本当に口で彼女を貪りました。彼女の足やもっと上に手を置いて。彼女はクッキーが欲しいと言っていました。私たちは2階に上がり、彼女の写真を20枚近く撮りました。ベッドの上、座っているところ、立っているところ、上、下、全部。 別の抜粋："私 …更に表示

6月19日、メルボルンのセント・パトリック大聖堂は、850人を超える参拝者で埋め尽くされました。
このミサは、フランシスコの過激な中央集権主義の精神に則り、地方教会のミサ日程にまで干渉するバチカンの典礼総局によって禁止されていました。バチカンの官僚たちは、満員のミサよりも空っぽの聖体を好むのです」。
地元の信者はソーシャルメディアに、今は短い "間奏曲 "に直面していると書いています。"私たちはすぐに戻ってきます！"
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パリのヌンシオ、モンシニョール・セレスティーノ・ミリオーレは、Traditionis custodesが最後の血の一滴まで適用され、聖ミサが完全に根絶されるよう全力を尽くしている、とLa Lettre de Paix liturgique（6月18日付）は書いています。
ミリオーレはフランスの司教たちに、聖ミサはできる限り容認されるべきではなく、他の秘跡、特に洗礼、結婚、堅信はノーヴス・オルドに従ってのみ行われるべきであると説得しようとしています。
La Lettre de Paix liturgiqueは、使徒的ヌンシオがピエトロ・パロリン枢機卿が率いる国家事務局の一部門であることを指摘しています。
パロリンは、何十年もの間、反カトリックのローマのリーダーであったアキーレ・シルヴェストリーニ枢機卿（＋2019年）の精神的な息子です。
La Lettre de Paix liturgiqueによると、ミリオーレはパロリンが次期教皇に選出されることを条件に昇進を望む可能性があるとのこと。
ミリオーレはフランス司教座をベルゴリオーネ化するために2020年にフランスに派遣されました。
ミリオーレはパロリン教皇の下で国務長官になることを暗黙のうちに約束されているという噂があります。
この出世欲は、フランスの司教たちの間に大きな混乱を引き起こしています。『Traditionis Custodes』に賛同する司教たちでさえ、フランスでは前聖職十字軍に乗り出さない限り、このような事業は不可能であり、その成功は非常に不確かなものであることに気づいています。 画像: Celestino Migliore, © prezydent.pl, CC BY-SA, AI翻訳

フランシスコがアルゼンチンのマル・デル・プラタ教区で起こしている混乱は続いている、とラ・シグエニャ・デ・ラ・トーレが書いています（InfoVaticana.com、6月18日）。
まず、2人の司教が就任前に辞任。そして独裁者フランシスコは、1年も前にラプラタに昇格させた前マル・デル・プラタ司教ガブリエル・メストレ大司教を辞任に追い込みました。
そしてついに、メストレのマル・デル・プラタ総司教であったルイス・アルボニガ師はフフイ州に追放されました。
今、マル・デル・プラタの使徒的管理者であるエルネスト・ジョバンド司祭は、フランシスコの親友であるイエズス会士ですが、忠実で勇敢なピアニスト司祭であり、彼の修道会の前管区長であったエルネスト・ヘルマン神父からミッショ・カノニカを取り上げました。
彼はコンスティトゥシオン地区のクリスト・レイの牧師でした。
ヘルマンの "罪"：説教の中で自然の摂理、結婚、家族を擁護。
教区の密告者は司教にこの司祭を「原理主義者」として糾弾し、フランシスコの「みんな、みんな、みんな」はすぐに忘れ去られました。
ジョバンドの耳にも入らず、ヘルマン神父は解任されました。 「執念深い傲慢さは、最も純粋な形で、今やローマの権力の頂点に躍り出た」とラ・シグエニャ・デ・ラ・トーレはコメント。 ヘルマン神父は短期間のうちに、瀕死の小教区を仕事と威厳のある典礼と堅実な指導で蘇らせました。 一方、教区の聖職者の他の不吉な人物は、罰せられることなく、不貞を誇示し続けています。 AI翻訳

ボストン大司教区の元神父ジェームズ・フラビン（62）が、32歳年下の男性ミシェル・Eと「結婚」することに。2025年2月にメキシコで2日間の祝賀会が予定されています。
フラビンは1987年6月に司祭に叙階。ボストンのショーン・オマリー枢機卿のお気に入りで、同枢機卿は2014年にフラビンを司教補佐官に任命。
フラビンは心理療法士として、インターネット中毒を専門とし、薬物、アルコール、精神医学的問題を抱えた司祭の治療にあたっていました。2019年、フラビンはサバティカル休暇を取得。
2020年5月、彼はシカゴに100万ドルの家を購入し、男性の妾とそこに住んでいました。2016年から2022年まで、イエズス会が運営するシカゴのロヨラ大学の当時の学長、ジョー・アン・ルーニー（イエズス会の教育機関を率いる初の女性）の「特別アシスタント」として収入を得ていたフラヴィン。
2021年、ボストン大司教区はフラビンを「無許可休暇中」と宣言。メル・ギブソン製作の[良作]映画『ステュー神父』（2022年）の「霊的アドバイザー」。
フラビンは、最近トロントの同性愛サウナで目撃されたトーマス・ロシカ神父と友人であることが知られています。
画像: Screenshot TheKnot.com, AI翻訳

1月24日にバチカンを訪問したメルボルン大司教のピーター・アンドリュー・コメンソリ司教（60）は、典礼総主教庁に対し、3つの教会でローマ典礼のミサを執り行うための「免除」を要請：聖マイケル、聖フィリップ、聖パトリック大聖堂。
その1日後、彼は返事を受け取りました：却下！バチカンは聖堂でのミサを禁じる法令を発布。
アーサー・ロッシュ枢機卿は、2年間だけ、聖ミカエル教会と聖フィリップ教会でのミサを「許可」しました。勅令は、彼の秘書であるヴィットリオ・ヴィオラ大司教（写真）によって署名されました。
バチカンによれば、今後2年間で、信徒たちは、数十年間逃げ続けてきた[退廃的な]ノーヴス・オルドに導かれることになります。
ヴィオラ大司教は次のように書いています："私たちは、1962年のミサール・ローマヌムに従ったミサがカテドラル教会でしばらくの間行われていることを認識していますが、それにもかかわらず、この要請を拒否するよう[誰に]制約されています。今こそ、この特別なケースにおいて、聖なる父なる神父様のご指示に注意深く従うべき時なのです。
そして「教区全体の典礼生活の模範となるべき場所で前置典礼が行われるのは適切とは思えません。カテドラルは、典礼の祝典が、ローマ典礼（＝ノヴス・オルド）のlex orandiの独特な表現を形成する現行の典礼書を使用しなければならない最初の場所なのです」。
ヴィオラ大司教は、主祭壇でノヴス・オルドをラテン語で司式することを提案。
TheAustralian.com.auでさえ、この決定を "悲劇的 "と呼んでいます。"以前のミサと信者に対する弾圧、チューダー朝時代のイギリス、フランス革命時、ソビエト連邦と中国の収容所での弾圧とは異なり、この弾圧は教会内部から起こっている "からです。 そして「ローマで権力を握っている人々は、このミサを止めるべきだと主張しています。コメンソリ大司教は聖座から使徒の後継者としてではなく、大司教としてではなく、遠く離れた冷酷な官僚の手下として扱われています。フランシスコ法王は第二バチカン公会議と古いミサを抑圧しているようです。 画像: Vittorio Viola © Silere non possum, AI翻訳

トーマス・ロシカ神父は、先週の日曜日（6月9日）、トロントのダンダス・ストリート・ウエスト1610番地にある同性愛男性のための浴場「スプラッシュ・スチーム・アンド・サウナ」に入り、2時間後に出て行きました。
これは、トロント・ニューマン・センターの元メンバーであるシェーン・ドコスタが、LifeSiteNews.comの編集長ジョン・ヘンリー・ウェステン（6月17日付）に証言したもの。
ロシカは「聖バジル会」の司祭で、「ソルト＋ライトTV」の元エグゼクティブ・プロデューサー。フランシスコによってバチカンのメディア顧問に抜擢されるも、連続盗作者であることが明るみに出て退任。
2019年、彼は聖職者と修道者のためのメンタルヘルスと依存症治療施設にいました。
D'Costaはロシカ神父に気づき、話をしたいと思い、混雑した通りを「2分ほど」尾行したとのこと。そして彼が『スプラッシュ・スチーム・アンド・サウナ』のドアから消えるのを見たと。
この施設は「敷地内ではある程度の性行為が一般的である」と警告しています。ダークルーム "と "ポルノビデオ "のある "ビデオ/オージールーム "があります。
ロシカ神父は聖職者服も宗教的な記章もつけていませんでした。D'Costaは神父が2時間後に建物を出るまで外で待ち、それから神父に立ち向かいました：
「トーマス・ロシカ！元気か？"ロシカはD'コスタを見て、"ああ、こんにちは。あなたは誰ですか？彼は "ニューマンセンターのシェーン・ディコスタです "と答えました。 D'コスタはロシカに共通の友人について話し、ロシカが盗作者であることを暴露されたことを喜んでいると面と向かって伝えました。ロシカは何度も "ありがとう "と答えました。 ディコスタは、ロシカが "ゲイ・バスハウスに通い、匿名でゲイ・セックスをしている "ということをこれから公表すると告げました。その時、ロシカは急いで雑踏の中へ。 LifeSiteNewsはロシカを現在の職場に呼びました。彼はカトリックの聖職者、修道者、信徒のための老人ホームである "Presentation Manor for Seniors "のディレクター。 浴場で何をしていたのですか？「ここにはいませんでした。離れていました。離れていました。イスラエルから帰ってきたばかりです」。航空券と旅程を見せられるかと …更に表示

6月16日午後3時から、数百人の信者がフランスのカンペールを行進し、鐘が響き渡るサン・マチュー教会の前でロザリオを祈りました。
理由は？地元のローラン・ドニャン司教が、聖ペトロ司祭友愛会を教区から追放したからです。
同友会は、カンペールで最も訪問者の多い小教区であるサン・マチューで使徒職を行い、大成功を収めていました。モンシニョール・ドグニンは、この小教区を閉鎖する客観的な理由はないとさえ認めています。
デモが始まる前、サン・マチューの信徒がマイクに尋ねました："今日はカンペール、明日はどの教区、どの町、どんな理由で？"
他の参加者は言いました：「私たちは教会を内部から破壊し、私たち全員を葬り去ろうとする者たちに反対しているのです」。
旗や横断幕、看板を持ち、カンペールの通りを行進した3人の鐘つき。
そのうちの一人は、ドグニンが「異なるものである権利」の名の下に教区で同性愛活動家を「歓迎」することを望んでいることに言及。この場合の "異なる "とは、反カトリック的で不道徳なこと。
行列は何度か停止し、特に聖マチューの前で停止。信者たちはフランス語とブルトン語で空に向かってロザリオを祈り、司教座前に到着。しかし、ドニンの姿は見えず。 AI翻訳

リトアニアの首都ヴィリニュスで最近行われたホモセックスの行進で、少年が山車に近づき、ホモセックスの旗が欲しいと言いました。
ホモセクシュアルの活動家はその少年を誘惑し、喜んで旗を渡しました。
その後の様子は、このビデオでご覧いただけます：
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アタナシウス・シュナイダー司教は、フランシスコの同性愛宣言「Fiducia Supplicans」についての詳細な分析をCrisisMagazine.comに掲載しました（6月17日）。主なポイント
- 神の不興を買うような生き方をしている人は、まず罪深い生き方を悔い改めなければ、神の祝福を効果的に受けることはできません。
- 例えば、無神論を広める講演をすると宣言した哲学教授を司祭が祝福することはできません。
- 同性愛の罪を見て見ぬふりをし、同性愛に同調する人を祝福することは、忌まわしいものを祝福することに等しいのです」。
- Fiducia Supplicans』の論理に従えば、司祭は既婚男性とその愛人、公然の妾生活をしている司祭、殺人を犯し反省していない暴力団員、何百万人もの罪のない人々を飢えさせている独裁者を合法的に祝福することができます。
- そのような「祝福」を支持する人々は、事実上、同性愛の妾が罪を犯し続けることを奨励しているのです。
- そのような "祝福 "は、他の人々を罪に導くので、スキャンダルの定義に当てはまります。
- 同性愛者の行進に参加し、奇妙な服装で同性愛のプロパガンダを振りかざす同性愛者は、『フィドゥーシア・サプリカンス』によれば、教会に入り、神父との事前の取り決めによって列に並び、「単純」で「自発的」な「祝福」を求めることができます。 - この「祝福」は、同性愛の罪の「権利」を促進するための宣伝活動を正当化するのに役立ちます。 - 一部の教会共同体は、同性愛イデオロギーの事実上の推進者となっています。 - 部外者は、「祝福」を受けるということは、ある種の夫婦の契りを結ぶことだと考えるようになります。 - 司教や司祭は、自分たちの教会がそのような「祝福」を公認しており、それを与えることを拒否することは、同性愛の罪を犯している人々に対する「敵対的行動」に当たると言われるでしょう。 - 同性愛者の妾は、「自発的」かつ「典礼によらない」祝福を受けるために司祭に予約を入れる可能性が高く、祝福を受ける直前に民事裁判所やカトリック以外の教会で同性愛の「結婚」を結ぶ可能性さえあります。 - この "単純な"、あるいは "短い "祝福の意味は、公式に宣伝された意図をはるかに超えて容易に拡張され、その発行の背後に長期的で広範囲に及ぶ潜在的な意図が存在 …更に表示