モンシニョール・シュナイダーフィドゥーシア・サプリカンス、忌むべきものの祝福を許可
- 神の不興を買うような生き方をしている人は、まず罪深い生き方を悔い改めなければ、神の祝福を効果的に受けることはできません。
- 例えば、無神論を広める講演をすると宣言した哲学教授を司祭が祝福することはできません。
- 同性愛の罪を見て見ぬふりをし、同性愛に同調する人を祝福することは、忌まわしいものを祝福することに等しいのです」。
- Fiducia Supplicans』の論理に従えば、司祭は既婚男性とその愛人、公然の妾生活をしている司祭、殺人を犯し反省していない暴力団員、何百万人もの罪のない人々を飢えさせている独裁者を合法的に祝福することができます。
- そのような「祝福」を支持する人々は、事実上、同性愛の妾が罪を犯し続けることを奨励しているのです。
- そのような "祝福 "は、他の人々を罪に導くので、スキャンダルの定義に当てはまります。
- 同性愛者の行進に参加し、奇妙な服装で同性愛のプロパガンダを振りかざす同性愛者は、『フィドゥーシア・サプリカンス』によれば、教会に入り、神父との事前の取り決めによって列に並び、「単純」で「自発的」な「祝福」を求めることができます。
- この「祝福」は、同性愛の罪の「権利」を促進するための宣伝活動を正当化するのに役立ちます。
- 一部の教会共同体は、同性愛イデオロギーの事実上の推進者となっています。
- 部外者は、「祝福」を受けるということは、ある種の夫婦の契りを結ぶことだと考えるようになります。
- 司教や司祭は、自分たちの教会がそのような「祝福」を公認しており、それを与えることを拒否することは、同性愛の罪を犯している人々に対する「敵対的行動」に当たると言われるでしょう。
- 同性愛者の妾は、「自発的」かつ「典礼によらない」祝福を受けるために司祭に予約を入れる可能性が高く、祝福を受ける直前に民事裁判所やカトリック以外の教会で同性愛の「結婚」を結ぶ可能性さえあります。
- この "単純な"、あるいは "短い "祝福の意味は、公式に宣伝された意図をはるかに超えて容易に拡張され、その発行の背後に長期的で広範囲に及ぶ潜在的な意図が存在することになります。
- 同性愛の妾を「祝福」することを拒否することは、教会に背く行為ではなく、権力を濫用する教会当局に背く行為でしかありません。
- マニフェスト『Fiducia Supplicans』は、カトリック教会を、あらゆる種類の性的罪に従事する悔い改めのない罪人のための養育環境に変えることによって、カトリックの信仰と道徳を著しく損なうものです。
AI翻訳
