L'évêque Varden accablé par la culture thérapeutique

fr.newsil y a 2 mois

L'évêque Varden accablé par la culture thérapeutique

La question éternelle - pour lui - de savoir pourquoi nous souffrons n'admet pas de réponses faciles, a déclaré l'évêque Erik Varden de Trondheim, en Norvège, lors d'une conférence psychologiquement dense à Madrid, en Espagne, le 9 janvier 2026, dans l'Aula Magna de l'Universidad CEU San Pablo, selon OmnesMag.com.

La consécration épiscopale de Mgr Varden en 2020 a été reportée parce qu'un congé lui a été accordé pour lui permettre de reprendre des forces après avoir été épuisé.

Religion ou coaching de vie ?

Pour Mgr Varden, la douleur "fait partie de la condition humaine et ne peut être dissoute par des arguments rationnels".

La foi chrétienne ne cherche pas à justifier la souffrance ou à faire comme si elle n'existait pas. Au contraire, elle place la souffrance devant Dieu avec révérence, reconnaissant sa gravité sans en faire un absolu.

L'idée centrale de Monseigneur Varden est que l'humanité est blessée, mais qu'elle n'est pas définie par ses blessures. "La condition humaine, disait-il, est une condition douloureuse, mais non définitive.

Le victimisme est une impasse

La souffrance peut conditionner la vie, mais elle n'en épuise pas le sens et n'abolit pas la liberté, a déclaré Mgr Varden. La croix, a-t-il ajouté, n'est pas un symbole de résignation passive, mais "un lieu de liberté intérieure radicale".

En acceptant la souffrance sans renoncer à la volonté du Père, le Christ démontre que même dans des circonstances qui semblent paralyser la personne humaine, "une réponse libre et pleinement humaine reste possible".

Mgr Varden a souligné que la foi chrétienne ne promet pas la guérison de toutes les blessures et ne garantit pas des fins heureuses selon les attentes humaines : "Certaines fractures perdurent, mais elles ne sont pas hors de portée de la grâce.

Le christianisme ne proclame pas seulement un Dieu tout-puissant qui supprime la souffrance, mais "un Dieu qui la partage, la supporte et la transforme en source de guérison".

Le Christ : "Vous serez remboursés à la résurrection des justes".

Mgr Varden affirme que la rédemption n'est pas seulement une promesse future : "C'est un événement réel déjà accompli, dont les fruits se déploient progressivement dans le temps."

Confier la douleur à Dieu - remettre ce qui ne peut être compris ou résolu - peut ouvrir un "chemin de guérison" qui est souvent lent et silencieux, mais réel.

L'évêque lui-même assure avoir vu "comment des blessures profondes, vécues de cette manière, deviennent des sources inattendues de bien".

Image: Erik Varden © wikipedia, CC BY-SA, Traduction de l'IA

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AveMaria44il y a 2 mois

Seule la religion catholique a le vrai sens de la souffrance, fruit du péché, qui unie aux souffrances du Rédempteur, nous faits mériter, expier, pour nous faire parvenir à la vie éternelle, d'où le Purgatoire pour achever le travail.

blanche52il y a 2 mois

@AveMaria44 L'Extrême Onction permet d'aller au Ciel, sans passer par le Purgatoire, car elle détruit jusqu'aux racines du péché, ce que la Confession ne fait pas !
Prions pour avoir cette grâce à l'heure de notre mort !

Caro35 Cil y a 2 mois

je ne pense pas comme vous, Blanche, L'extrême Onction aide à passer le cap de la mort , elle donne une force spéciale pour passer cette épreuve et donne à l'âme toute sa vigueur pour passer l'épreuve du jugement particulier. Mais l'Extrême Onction ne dispense malheureusement pas du Purgatoire puisque dans ce lieu, nous devons expier nos péchés. Le nombre d'âmes qui ne vont pas au Purgatoire et infime par rapport au nombre de celles qui y purge leur peine.
Avant le concile V2, la plupart des mourants recevaient l'extrême onction. Les prêtres se déplaçaient quand la famille faisait appel à eux. Maintenant très peu d'âmes reçoivent ce saint viatique.

blanche52il y a 2 mois

Renseignez-vous bien, chère Caro, ce n'est pas un point de vue personnel, c'est la doctrine. Permettez-moi de vous donner cette citation du père Philipon dans un livre du Père Philippe de la Trinité (auteur que l'on trouve dans la bibliothèque d'Ecône), dans "la doctrine de sainte Thérèse de l'Enfant Jésus sur le Purgatoire" :
"L'Extrême-Onction n'est pas directement ordonnée au pardon de la coulpe, mais à la destruction, jusque dans leurs racines les plus tenaces des restes d'une vie de péché" "Tout au long de la dernière maladie, la grâce sacramentelle opère les redressements nécessaires : l'Extrême-Onction agit de plus en plus à mesure que l'homme approche de la fin, le revêtant de la force même du Christ."
"Même après une longue vie coupable, le chrétien qui reçoit, avec les dispositions requises le sacrement des mourants, s'en va tout droit en Paradis, sans passer par le Purgatoire."
"C'est l'enseignement de saint Albert le Grand, de saint Bonaventure, des grands scholastiques du moyen-âge." Vie spirituelle, janvier-février 1945, p16-17 et 21-23
Cela m'avait énormément frappée, c'est pourquoi je demande cette immense grâce de l'Extrême Onction pour les miens (je devrais dire pour tous) et pour moi-même.

Caro35 Cil y a 2 mois

Par contre Blanche, il faut recevoir ce sacrement "dans les dispositions requises" est ce que toute âme se trouve dans ces dispositions à l'article de la mort ?
J'avoue que je ne sais pas et seul le Seigneur est juge. Bonne journée

AveMaria44il y a 2 mois

@ Catholique et Français : Pierre ne fut pape, qu'après avoir réparé son triple reniement, par son triple acte de charité.