Ayer hemos conocido por fin el texto de “Dignitas infinita". La verdad es que muchos nos temíamos lo peor, dados los antecedentes. Pero ya ven, ha salido un texto mucho más que potable.
Seguro que vamos a encontrar comentarios sangrantes capaces de analizar la discordancia de la coma del tercer párrafo con un texto conciliar del siglo XIV. Oigan, que nadie es perfecto, y el texto es siempre mejorable, pero dicho esto, personalmente me parece más que aceptable. Lo comentaré en las noticias del próximo viernes.
Cosas que destacar:
La Iglesia, a la luz de la Revelación, reafirma y confirma absolutamente esta dignidad ontológica de la persona humana, creada a imagen y semejanza de Dios y redimida en Cristo Jesús. De esta verdad extrae las razones de su compromiso con los que son más débiles y menos capacitados, insistiendo siempre «sobre el primado de la persona humana y la defensa de su dignidad más allá de toda circunstancia».
Es decir, que la dignidad de la persona no se toca y punto, sean las circunstancias que sean. Nuestra dignidad inviolable nos viene de la creación y la redención. Punto.
Destacar, lo que todos estábamos esperando, la denuncia de esas situaciones que van frontalmente contra la dignidad de la persona: el drama de la pobreza, la guerra, el trabajo de los emigrantes, la trata de personas, los abusos sexuales, las violencias contra las mujeres, el aborto, la maternidad subrogada, la eutanasia y el suicidio asistido, el descarte de las personas con discapacidad, la teoría de género, el cambio de sexo, la violencia digital. El tratamiento de estas situaciones me parece correcto y hasta valiente. Y no es nada fácil en estos momentos hablar con claridad de estas cosas, y se hace.
Demasiadas veces se nos reprocha el que estemos con la escopeta cargada ante cualquier declaración del papa Francisco o cosa que salga últimamente de Doctrina de la Fe. Por supuesto que uno puede sacar cosas que le gusten más bien poco o volverse tiquismiquis por la ambigüedad de la subordinada de la subordinada de la explicación de un texto menor. No es este el caso. Me parece un texto más que correcto, valiente y sensato. Tan correcto, tan sensato, que a los obispos alemanes no les gusta nada. Buena señal.
1. (Dignitas infinita) "Una dignidad infinita, que se fundamenta inalienablemente en su propio ser, le corresponde a cada persona humana, más allá de toda circunstancia y en cualquier estado o situación en que se encuentre". Suponiendo, cual no es el caso, que el resto del texto es un modelo de ortodoxia, basta este asqueroso párrafo para rechazarlo por completo.
El contenido de la Carta de Derechos de la ONU fue rechazado por la Iglesia, en ella no se reconoce ningún derecho a Dios ni a la verdadera religión, además de no enunciar ninguna obligación de cuyo cumplimiento resulten tales derechos, sino que supone que estos se fundan en la igualdad de todo el genero humano; igualdad que es falsa y no querida por Dios.
2 más comentarios de Daniel Enrique Ponce Sandoval
Dios no ama infinitamente a la criatura. Si Dios amara infinitamente a la criatura no habría distinción entre el amor que Dios le tiene a un pecador o a un alma en Gracia que refleja su divinidad. Solo Dios se ama infinitamente a Si mismo.
«aún queda mucho por hacer para que el ser mujer y madre no comporte una discriminación. Es urgente alcanzar en todas partes la efectiva igualdad de los derechos de la persona y por tanto igualdad de salario respecto a igualdad de trabajo, tutela de la trabajadora-madre, justas promociones en la carrera, igualdad de los esposos en el derecho de familia, reconocimiento de todo lo que va unido a …Más
«aún queda mucho por hacer para que el ser mujer y madre no comporte una discriminación. Es urgente alcanzar en todas partes la efectiva igualdad de los derechos de la persona y por tanto igualdad de salario respecto a igualdad de trabajo, tutela de la trabajadora-madre, justas promociones en la carrera, igualdad de los esposos en el derecho de familia, reconocimiento de todo lo que va unido a los derechos y deberes del ciudadano en un régimen democrático» Mons. Wojtila fue el Apostol del personalismo, ideologia que trastoca el orden sobre natural y lleva al hombre a un lugar que no le corresponde, por eso, en su filosofia lo elevo al "misterio del hombre", como Montini lo habia glorificado: "Gloria al hombre, Rey de la Tierra y ahora Rey del cielo" y tambie en la ONU: " ... nosotros, como uds, tambien tenemos el culto del hombre"
