Parce que Dieu est, et qu’il est un, l’islam en arrive logiquement à cette conclusion qu’Allah est seul à être … raison pour laquelle l’altérité est impensable en Islam. Allah n’entretient en effet de relation avec personne. Il est impersonnel (Allah n’est d’ailleurs pas un nom propre). D’ailleurs, le mot « personne » n’existe pas dans la langue de la révélation coranique venue nier l’Incarnation de Jésus, la deuxième Personne de la Sainte Trinité. En islam, il n’y a que des individus, pas des personnes. Le rejet de la personne, image du Dieu personnel, s’exprime dans l’islam par l’interdiction de la figuration, ou celle de montrer son visage, reflet de l’âme … Le Dieu chrétien est au contraire en Lui-même Relations : le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont des Relations subsistantes, distinctes mais si reliées qu’Elles sont ensemble le seul et même Être divin, que chacune est personnellement. Dans le christianisme, Dieu est Un parce qu’Il est Communion de Personnes, Famille, Trinité, Amour, et que l’amour fait que ceux qui s’aiment ne font qu’un. Seul ce Dieu à la fois un en Sa nature et trine en ses Personnes est capable de donner à l’humanité le principe de son unité dans le respect de ses légitimes différences.
Voici maintenant une question à laquelle ni juifs ni musulmans ne peuvent répondre : Si Dieu est seulement un, d’où vient la différence, le principe même de la différence ? Comment se fait-il que le monde, qui n’est ni Dieu ni rien, soit lui-même non seulement différent de Dieu, mais contienne encore de la différence ? C’est ainsi qu’il y a des hommes et des femmes, des gros et des maigres, de petits et des grands, etc. D’où vient le principe de la différence ? Nécessairement de Dieu. Or, si Dieu était seulement un, comme L’imaginent juifs et musulmans, alors, au cas où il pourrait créer, ce qui ne se pourrait, puisqu’étant parfait Il n’en aurait nul besoin, alors, Il ne pourrait produire que de l’identique. Un peu comme un moule à fourchettes ne peut que faire des fourchettes, et jamais des cuillères. Que le monde contienne des différences et soit lui-même différent de Dieu, oblige à reconnaître que le vrai Dieu connaît le principe de la différence … Or, la conception musulmane de l’unicité divine empêche l’islam de penser le principe de la différence, car si Allah est un, il n’est que un, il n’est que « le même », il n’y a pas de place en lui pour autre chose que lui. Il n’est que lui. Le principe de la différence ne peut pas se trouver en Allah. Toute la différence de civilisation entre christianisme et islam apparaît ici à sa racine : l’islam est incapable de rendre compte de la différence, de penser l’altérité, puisqu’Allah est, et qu’il est un, rien d’autre que lui ne peut logiquement exister …
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