Judaïsme Orthodoxe. Pourquoi est-il contre le Sionisme et l’état de I$r@ele. Francesco Agnoli
1) le sionisme est une idéologie qui naît entre la Russie et l'Allemagne, c'est-à-dire là où le socialisme et le nationalisme se seraient affirmés. C’est exactement l’enfant de cette culture. Les premiers sionistes sont socialistes, nationalistes, ou socialistes nationalistes. De culture sont pour la plupart des germanophiles, des fils de Hegel, ou même, comme Moses Hess, des amis de Marx. Pour eux (Hess et Nordau), Dieu est une pure superstition (Hess est celui qui donne l'expression « religion opium des peuples ») ; ou c'est quelque chose dont il ne faut pas s'occuper ; parfois il est utilisé avec l'acception panthéiste de Hegel ou avec celle de Mazzini. Il y a aussi le sionisme de Jabotinsky qui est profondément influencé par le Risorgimento laïc et sécularisé italien : ses héros sont Mazzini et Garibaldi, franc-maçon (ce n'est pas ici le lieu pour approfondir le rapport entre sionisme et franc-maçonnerie).
2) Le monde juif du dix-neuvième siècle exprime des personnalités comme Marx et Freud, qui sont parmi celles qui ont le plus contribué à la critique du christianisme, mais aussi du judaïsme religieux.
3) le judaïsme religieux voit dans le sionisme l'effet de la sécularisation ; la trahison de l'idée messianique religieuse : les sionistes veulent se sauver eux-mêmes, ils n'attendent plus le messie, ils prétendent être le messie d'eux-mêmes. Si Dieu a condamné son peuple à la diaspora, Lui seul pourra le ramener dans la Terre Promise. Pour les conservateurs religieux, le sionisme est une « atteinte à la foi dans le messie : lui seul doit ramener les juifs en Palestine ».
Parmi les ennemis du sionisme, signalons les quelques juifs résidant en Palestine avant les migrations sionistes commencées en 1882, le soi-disant vieux Yishuv. Pour eux, les sionistes viennent ruiner une relation pacifique entre juifs, musulmans et chrétiens. Les affrontements ne manquent pas, dès le début : le juif religieux antisioniste Jacob Israël de Haan est tué en 1924 par des terroristes sionistes qui accusent ensuite les Arabes de ce meurtre.
Pour les juifs orthodoxes, bien que très divisés entre eux, « aujourd’hui encore, le peuple juif vit dans cet exil par décret divin, en tant que citoyens loyaux des pays où ils se trouvent. Dans cette optique, il est interdit, sous serment, sur la base de ce qui est écrit dans le Talmud (Ketubot 111a), de chercher à mettre fin à l'exil par l'œuvre de nos mains, en nous rebellant au joug des nations : chercher à former un État juif en Terre d'Israël par la force et par la politique.
Contrevenir à ces interdictions, c'est se rebeller contre la volonté du Tout-Puissant, avec les terribles conséquences qu'une telle tentative comporte.
La Rédemption n'arrivera que par la main Divine, quand Il voudra, selon les mérites du peuple juif dans l'observance de la Halacha du point de vue éthique et spirituel.
La formation d'un Etat juif au sens traditionnel, avant l'ère messianique, est considérée comme une transgression de la Halachà, une profanation et un obstacle à la véritable Rédemption » (Rabbi M.M. Schneerson cité dans S.D. Renard, Daat HaTorah).
4) Il y a enfin un autre ennemi du sionisme, dans le monde juif : celui des socialistes athées eux aussi, qui épousent une vision inconciliable avec celle nationaliste. Pour eux, le socialisme suffira à résoudre aussi le problème juif. L'élu le plus célèbre de cette critique est le juif ukrainien Léon Trotsky, fondateur de l'Armée rouge. Pour lui, comme pour beaucoup de gens qui sont avec lui, il n'y a aucun besoin de fuir la Russie, comme le font les premiers sionistes, il faut au contraire y construire le socialisme.
Source Stilum Curiae