Von den Aposteln zur Gegenwart. Der „Kleine Katechismus“ von Pater Martin Ramm FSSP ist online unter kleiner-katechismus.de abrufbar. Gedruckt ist er gegen eine Spende auch in größerer Menge bei p.ramm …Mehr
Von den Aposteln zur Gegenwart.
Der „Kleine Katechismus“ von Pater Martin Ramm FSSP ist online unter kleiner-katechismus.de abrufbar. Gedruckt ist er gegen eine Spende auch in größerer Menge bei p.ramm@fssp.ch zu bestellen.
Der „Kleine Katechismus“ von Pater Martin Ramm FSSP ist online unter kleiner-katechismus.de abrufbar. Gedruckt ist er gegen eine Spende auch in größerer Menge bei p.ramm@fssp.ch zu bestellen.
Student90er
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Zu unserer großen Freude dürfen wir auch die Bischöfe der orthodoxen Kirchen hinzufügen, denn auch bei ihnen wurde ohne Unterbrechung die apostolische Sukkzession weitergegeben.
Ja, die Bischöfe der schsimatischen Ostkirchen besitzen materialiter die apostolische Sukzession. (Wie auch sonst jeder gültig geweihte Bischof, etwa einige Anglikaner und Lutheraner, oder auch die Bischöfe der FSSPX oder der Sedisvakantisten, etc.) Insofern sind sie auch Nachfolger der Apostel. Formell bzw. "vollkommen" (oder wie man sich sonst ausdrücken will, legitim oder legaltriffts …Mehr
Ja, die Bischöfe der schsimatischen Ostkirchen besitzen materialiter die apostolische Sukzession. (Wie auch sonst jeder gültig geweihte Bischof, etwa einige Anglikaner und Lutheraner, oder auch die Bischöfe der FSSPX oder der Sedisvakantisten, etc.) Insofern sind sie auch Nachfolger der Apostel. Formell bzw. "vollkommen" (oder wie man sich sonst ausdrücken will, legitim oder legaltriffts vielleicht am besten) ist diese Sukzession aber erst mit der Anerkennung des Primates bzw. umgekehrt auch Anerkennung durch den Papst....
![✍️](/emoji/e29c8defb88f)
Ich hab das von lingualpfeife gar nicht gesehen, sondern nur den letzten Kommentar von Franziskus gelesen und eigentlich nur auf diesen geantwortet.
Von diesem Franziskus-Kommentar dachte ich, er sei auf das Video bezogen - wohl war der Kommentar aber auf lingualpfeifes Kommentar bezogen; dann macht er wieder Sinn.
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Zur Frage:
Natürlich stehen die Bischöfe der Ostkirche in apostolischer Sukzession: …Mehr
Ich hab das von lingualpfeife gar nicht gesehen, sondern nur den letzten Kommentar von Franziskus gelesen und eigentlich nur auf diesen geantwortet.
Von diesem Franziskus-Kommentar dachte ich, er sei auf das Video bezogen - wohl war der Kommentar aber auf lingualpfeifes Kommentar bezogen; dann macht er wieder Sinn.
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Zur Frage:
Natürlich stehen die Bischöfe der Ostkirche in apostolischer Sukzession:
Kongregation für die Glaubenslehre; 2007
>>4. Frage: Warum schreibt das Zweite Vatikanische Konzil den
Ostkirchen, die von der vollen Gemeinschaft mit der katholischen Kirche getrennt sind, die Bezeichnung „Kirchen“ zu?
Antwort: Das Konzil wollte den traditionellen Gebrauch dieser
Bezeichnung übernehmen. „Da nun diese Kirchen trotz ihrer
Trennung wahre Sakramente besitzen, und zwar vor allem kraft
der apostolischen Sukzession das Priestertum und die Eucharistie, wodurch sie in ganz enger Gemeinschaft bis heute mit uns verbunden sind“, verdienen sie den Titel „Teil- oder Ortskirchen“ und werden Schwesterkirchen der katholischen Teilkirchen genannt.
„So baut die Kirche Gottes sich auf und wächst in diesen Einzelkirchen durch die Feier der Eucharistie des Herrn“. Weil
aber die Gemeinschaft mit der katholischen Kirche, deren sichtbares Haupt der Bischof von Rom und Nachfolger des Petrus
ist, nicht eine bloß äußere Zutat zur Teilkirche ist, sondern eines
ihrer inneren Wesenselemente, leidet das Teilkirchesein jener
ehrwürdigen christlichen Gemeinschaften unter einem Mangel.<<
Von diesem Franziskus-Kommentar dachte ich, er sei auf das Video bezogen - wohl war der Kommentar aber auf lingualpfeifes Kommentar bezogen; dann macht er wieder Sinn.
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Zur Frage:
Natürlich stehen die Bischöfe der Ostkirche in apostolischer Sukzession:
Kongregation für die Glaubenslehre; 2007
>>4. Frage: Warum schreibt das Zweite Vatikanische Konzil den
Ostkirchen, die von der vollen Gemeinschaft mit der katholischen Kirche getrennt sind, die Bezeichnung „Kirchen“ zu?
Antwort: Das Konzil wollte den traditionellen Gebrauch dieser
Bezeichnung übernehmen. „Da nun diese Kirchen trotz ihrer
Trennung wahre Sakramente besitzen, und zwar vor allem kraft
der apostolischen Sukzession das Priestertum und die Eucharistie, wodurch sie in ganz enger Gemeinschaft bis heute mit uns verbunden sind“, verdienen sie den Titel „Teil- oder Ortskirchen“ und werden Schwesterkirchen der katholischen Teilkirchen genannt.
„So baut die Kirche Gottes sich auf und wächst in diesen Einzelkirchen durch die Feier der Eucharistie des Herrn“. Weil
aber die Gemeinschaft mit der katholischen Kirche, deren sichtbares Haupt der Bischof von Rom und Nachfolger des Petrus
ist, nicht eine bloß äußere Zutat zur Teilkirche ist, sondern eines
ihrer inneren Wesenselemente, leidet das Teilkirchesein jener
ehrwürdigen christlichen Gemeinschaften unter einem Mangel.<<
@Rübezahl
Stimmt Lingualpfeifes Kommentar hat mich auch ein wenig gestört. Jetz ist aber wiederrum die Frage, in wie weit die noch als katholisch gelten...
Wissen Sie da genaueres?Mehr
@Rübezahl
Stimmt Lingualpfeifes Kommentar hat mich auch ein wenig gestört. Jetz ist aber wiederrum die Frage, in wie weit die noch als katholisch gelten...
Wissen Sie da genaueres?
Stimmt Lingualpfeifes Kommentar hat mich auch ein wenig gestört. Jetz ist aber wiederrum die Frage, in wie weit die noch als katholisch gelten...
Wissen Sie da genaueres?
Franziskus1963
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WEnn man aber von DEN BISCHÖFEN spricht, muss man die evangelischen Theologen, die sich so nennen aber deutlich ausschließen . ![🧐](/emoji/f09fa790)
lingualpfeife
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nu ja...als Ostkirchenliebhaber muss man da natürlich der Vollständigkeit halber ergänzen, dass die orthodoxen Bischöfe genauso in der apostolischen Sukzession stehen und damit ebenfalls Nachfolger der Apostel sind.
Man müsste es noch anders formulieren: Die Nachfolger der Apostel sind DIE Bischöfe, unter denen es aber eine Spaltung gibt.Mehr
nu ja...als Ostkirchenliebhaber muss man da natürlich der Vollständigkeit halber ergänzen, dass die orthodoxen Bischöfe genauso in der apostolischen Sukzession stehen und damit ebenfalls Nachfolger der Apostel sind.
Man müsste es noch anders formulieren: Die Nachfolger der Apostel sind DIE Bischöfe, unter denen es aber eine Spaltung gibt.
Man müsste es noch anders formulieren: Die Nachfolger der Apostel sind DIE Bischöfe, unter denen es aber eine Spaltung gibt.