Cardinal: Fiducia Supplicans este contrară învățăturii Bisericii
Ideea de "binecuvântări pastorale" care "nu sunt liturgice" este o noutate care nu are nicio bază în Scriptură, în Sfinții Părinți, în Magisteriu [și în realitate].
Faptul că preotul, care îl reprezintă pe Cristos, este cel care binecuvântează, face ca această "binecuvântare pastorală" să fie un act liturgic.
Orice binecuvântare, indiferent de solemnitatea ei, implică aprobarea a ceea ce este binecuvântat.
Întrebarea nu este practică sau dependentă de "sensibilitățile" diferitelor regiuni, ci atinge atât dreptul natural, cât și afirmarea evanghelică a sacralității trupului, care nu este diferită în Malawi față de Germania.
Indiferent cât de mult se repetă că nu se binecuvântează "unirea", exact asta se face prin obiectivitatea ritului care se săvârșește.
Textul din Fiducia Supplicans conține afirmații care sunt contrare învățăturii Bisericii, iar acceptarea Fiducia Supplicans duce la erezie.
De ce ar vrea homosexualii să fie binecuvântați împreună dacă nu pentru că doresc aprobarea lui Dumnezeu pentru concubinajul lor? Așadar, a-i binecuvânta împreună înseamnă a-i confirma în păcatul lor și, astfel, a-i îndepărta de Dumnezeu.
Până când Dicasterul pentru Doctrina Credinței [= Francisc] nu va corecta acest text, clarificând faptul că binecuvântarea nu poate fi dată unui cuplu, ci doar fiecărei persoane în parte, Dicasterul aprobă afirmații care sunt contrare profesiei de credință.
Traducere AI
