Mit mond az Egyház és a pápa a homoszexualitásról?
1992 – Hittani Kongregáció: Megfontolások a homoszexuális személyek meg nem különböztetéséről szóló törvényjavaslatra adott válaszhoz, 14. p. 1992. júl. 24.)
Nem szabad megfeledkezni arról, hogy mindig fenyeget a veszedelem, hogy „egy törvényhozás, mely jogok forrásává teszi a homoszexualitást, a homoszexuális személyt hajlamának kinyilvánítására bátoríthatja, vagy arra, hogy partnert keressen azért, hogy érvényesítse a törvény rendelkezéseit.”
1997 – Katolikus Egyház Katekizmusa 2357-2359, 2396
2357 A homoszexualitás olyan férfiak vagy nők közötti viszony, akik kizárólagosan vagy döntően saját nemük iránt éreznek szexuális vonzalmat. A századok folyamán és különböző kultúrákban nagyon eltérő formákat öltött. Pszichikai eredete nagyrészt föltáratlan. A hagyomány a Szentírásra támaszkodva --mely úgy mutatja be a homoszexuális kapcsolatokat, mint súlyos eltévelyedéseket -- mindig vallotta, hogy "a homoszexuális cselekedetek belső természetük szerint rendetlenek". Ellentétesek a természetes törvénnyel. A nemi aktusból kizárják az élet továbbadását. Nem az igazi érzelmi és szexuális komplementaritásból származnak. Nincs olyan eset, amikor jóváhagyhatók lennének.
2358 Nem elhanyagolható azon férfiak és nők száma, kiknek homoszexuális hajlama nagyon mélyen gyökerezik. E hajlam, mely objektíve rendetlen, többségük számára próbatétet jelent. Tisztelettel, együttérzéssel és gyöngédséggel kell fogadni őket. Kerülni kell velük kapcsolatban az igazságtalan megkülönböztetés minden jelét. Az ilyen személyek arra hivatottak, hogy valósítsák meg életükben Isten akaratát, és amennyiben keresztények, egyesítsék az Úr keresztáldozatával az állapotukból adódó esetleges nehézségeket.
2359 A homoszexuális emberek a tisztaságra kaptak meghívást. Az önuralom erényeivel, melyek nevelik a belső szabadságot, olykor az önzetlen barátság segítségével, imádsággal és szentségi kegyelemmel fokozatosan és kitartóan közeledhetnek és kell is közeledniük a keresztény tökéletességhez.
2396 A tisztasággal súlyosan ellenkező bűnök között meg kell neveznünk a maszturbációt, a paráznaságot, a pornográfiát és a homoszexuális cselekedeteket.
2003 – A Hittani Kongregáció kijelentette, hogy 'a homoszexuális személyek iránti tisztelet semmiképpen nem vezethet a homoszexuális magatartás jóváhagyásához vagy a homoszexuális együttélések törvényes elismeréséhez'. Nem ésszerűtlen azt gondolni, hogy az ilyen együttélések, amelyek törvényes elismerését javasolják, nem 'plátói' természetűek, és így ezzel implicite a homoszexuális cselekedetek törvényi elismerését hagynánk jóvá.
PÁPAI MEGNYILATKOZÁSOK
2010 – La Plata nyugalmazott érseke, Héctor Aguer felidézte az argentin püspökök között 2010-ben lefolytatott vitát a homoszexuális együttélések törvényesítéséről. Az emeritus érsek Ferenc pápa "Francesco" filmben tett kijelentéseire is reagált:
„[Jose Bergoglio, Buenos Aires érseke] azt javasolta, hogy az állam támogassa a homoszexuális személyek élettársi kapcsolatának törvényesítését, egy lehetséges alternatívájaként annak, amit akkor úgy neveztek - és ma is úgy neveznek -, hogy 'házassági egyenlőség'.
Akkor az ellenérv vele szemben az volt, hogy ez nem pusztán politikai vagy szociológiai kérdés, hanem erkölcsi ítéletet is magába foglal, következésképpen nem lehet olyan polgári törvények elfogadását javasolni, amelyek a természet rendjével ellentétesek. Azt is megjegyezték, hogy ez a tanítás többször is kijelentésre került a II. Vatikáni Zsinat dokumentumaiban. Így az argentin püspökök e-lvetették ezt a javaslatot, és az ellenében szavaztak.”
2010 – A La Plata-i érsek állításának ellentmond Edward Pentin összefoglalója, melyben Jose Bergoglio (akkor már bíborosként) „határozottan felszólalt a kormányzatnak az azonos neműek házasságát erőltető nyomása ellen, és arra hívta az országának szemlélődő szerzeteseit, hogy kitartóan imádkozzanak az ilyen törvények megakadályozásáért.”
2020 – Bemutatják a ’Francesco’ című filmet, melynek alkotója, az orosz születésű, de izraeli-amerikai állampolgár Afineevsky, maga is homoszexuális.
„A homoszexuálisoknak jogukban áll egy család részévé válni. Ők Isten gyermekei, és joguk van a családhoz. Senkit sem szabadna megvetni vagy megnyomorítani emiatt. Törvényt kellene alkotni a bejegyzett élettársi kapcsolatról. Ilyen módon jogilag is védetté válnának. Én kiálltam emellett.” (A vitát kiváltó idézet a filmből)
A pápa szájából elhangzott idézet konfliktusban áll az Egyház tanításával.
A pápai kijelentésre számos főpap reagált, elítélő stílusban: Viganó bíboros, Raymond Burke bíboros, Héctor Aguer nyugalmazott érsek, Gerhard Müller bíboros, utóbbi „óvatosságra” intette a pápát. Keményebben fogalmazott Athanasius Schneider püspök, aki szerint kijelentése „Ferenc pápa lelkének kárhozatalát vonhatja maga után.”
Felmerült annak lehetősége, hogy manipulálták Ferenc pápa nyilatkozatát. Kiderült, hogy egy 2019-es, Valentina Alazraki újságírónő által készített interjúból származik a "Francesco" portréfilmbe került interjúrészlet, amelyben Ferenc pápa a homoszexuális együttélések törvényi elfogadása mellett áll ki. A beszélgetésnek ezt a részletét 2019-ben a mexikói televízióban leadott interjúból kivágták, és a beszélgetés leiratából is törölték.
A katolikus.ma honlap "Francesco c. film: Manipulálták Ferenc pápa nyilatkozatát?!" címmel közölt részleteket Ferenc pápa szavainak a "Francesco" című portréfilmbe történt beszerkesztéséről. A Katolikus Válasz blog az alábbi bejegyzést tette közzé saját Facebook oldalán.
„1. A Ferenc pápával készített 2019-es Alazraki-interjú videófelvételét, amelyből a Francesco film kérdéses részlete készült, a Szentszék kommunikációs dikasztériuma bocsátotta a filmrendező rendelkezésére. Az Alazraki-interjú 2019-ben a mexikói televízióban adásba került, akkor azonban ezt az interjúrészt a dikasztérium kivágta. A filmrendező a vágatlan felvételt kapta meg a filmjéhez felhasználásra. Lásd ITT.
2. A Francesco film kész változatát a Szentszék kommunikációs dikasztériuma és államtitkársága a bevett protokoll szerint átnézte és engedélyezte a bemutató előtt. Szinte kizárt, hogy maga Ferenc pápa ne tette volna ugyanezt. Lásd ITT.
3. Már a bemutató és sajátos sajtóvisszhangja után a film rendezőjét a Vatikáni Kertekben kitüntették, a kommunikációs dikasztérium vezetőinek jelenlétében. A díjátadón a sajtó képviselői is részt vettek és kérdéseket tettek fel. A dikasztérium prefektusa és titkára itt a filmmel szemben nem emelt semmilyen kifogást. Lásd ITT.
4. Ferenc pápa és a Szentszék a filmmel vagy sajtóvisszhangjával szemben ezidáig kifogást nem emelt, korrekciót nem közölt.
Jelen körülmények között a filmrészlet sajnos nem nevezhető „manipuláltnak”, csupán „szerkesztettnek”, ahol a szerkesztés a közlő jóváhagyásával, vagy sorozatos és egyelőre nem korrigált tévedésével történt.
KIEGÉSZÍTŐ MEGJEGYZÉSEK
1. 1. Az Egyház tanítása a kérdésben nem változott.
2. 2. Egy hír megjelenik (vagy sem) a katolikus médiában – szinte bizonyosan ennek ellenkezője fog megjelenni a szekuláris médiában. Ne vonjunk le ezért elhamarkodott következtetéseket.
3. 3. A pápai és/vagy pápa szájába adott kijelentések (ebben a kérdésben) sok esetben nem kötelező érvényűek, inkább egy híres és nagy ember magánvéleményét tünteti fel a szekuláris sajtó ilyennek. Ne vegyük készpénznek az interjúk szövegét, ha az a repülőgépen készül, vagy ha ismert liberális újságíróknak nyilatkozik.
4. 4. A pápa kommunikációs tanácsadója James Martin jezsuita atya, aki az LMBT lobbi világszerte ismert szószólója a Katolikus Egyházon belül.
5. 5. Tegyünk meg mindent, hogy több megbízható forrásból tájékozódjunk fontos kérdésekben.
6. 6. „Legyen a ti beszédetek igen igen, nem nem” - ez sajnos sokszor nem működik vatikáni ügyekben.
7. 7. A liberális média kedveli Ferenc pápát, mert ki lehet forgatni a szavait, és helyreigazítási kötelezettségük sincsen.
ÖSSZEGZÉS HELYETT
Ferenc pápa sokféleképpen értelmezhető nyilatkozatai mind az Egyházon belül, mind azon kívül zavart keltenek és félreértésekre adnak okot, miközben a mögöttes szándék továbbra sem világos.
Ezt erősítik meg a magas rangú főpapok állásfoglalásai.
Így továbbra is maradnak a feltételezések.
