Hinabsteigen in die Tiefe des Glaubens und Vertrauens wieder lernen - Das Heilungswunder im Teich Bethesda
Hinabsteigen in die Tiefe des Glaubens und Vertrauens wieder lernen – Das Heilungswunder im Teich Bethesda
Bibelblüten (20)
Joh 5, 4:„Ein Engel des Herrn stieg nämlich von Zeit zu Zeit in den Teich hinab und brachte das Wasser in Wallung. Wer dann zuerst in den Teich hinabstieg, nachdem das Wasser in Wallung gekommen, der ward gesund, mit welcher Krankheit er auch behaftet sein mochte.“
St. Raphael gilt in der kirchlichen Tradition als der heilende „Engel des Herrn“, der, wie es heißt, „von Zeit zu Zeit“ (hl. Vulgata: secundum tempus = nach einer Zeit), also zu einer nicht vorhergewussten Zeit in den Teich stieg. Die Wallung des Wassers zeigte die Anwesenheit des Engels des Herrn an.
Es mag sich nun einer fragen (ich z.B.): Warum wird nur der Erste geheilt ?
Steht da „nur“ der Erste ? Aber erst einmal zum geistigen Sinn. Der Erste, der hinabsteigt in den Teich, d.h. in die Tiefen des heilenden Wassers – was ist das anderes als Sinnbild des geöffneten Herzens Jesu, wenn schon außen herum 5 Säulenhallen sind, wohl wiederum Sinnbild für die 5 Wunden Jesu? - , ist der erste und Tiefgläubige, der- jenige, der nicht zögert zu glauben und tief vertraut. Das ist gerecht, denn wer sofort glaubt, wird belohnt. Wer auf- merksam ist und im Gebet wacht, wird belohnt. Wer tiefes Vertrauen mitbringt, wird belohnt. Nicht der Träge im Geiste, sondern der Wachsame erhält den Lohn der Hei- lung. Wie die spirituellen Gesetze der Seele, so auch des Leibes.
Ich würde nicht zwingend ausschließen, dass manchesmal mehrere gleichzeitig geheilt wurden, falls sie gleichzeitig hinabstiegen. Es steht nämlich gar nicht da, dass immer nur einer geheilt wurde, sondern „wer zuerst“ (hl. Vulgata: qui prior) hinabstieg.
Jetzt könnte einer fragen wie derjenige von Vers 5ff, was mit den Lahmen sei, die nie so schnell hinabsteigen können, weil sie auf fremde Hilfe angewiesen sind. Gute Frage. Für manche wieder ein Grund des Zweifels, aber: Alles ist Fügung von oben! Jener, der ein solches Problem hatte, wurde von Jesus selbst geheilt (Vers 5ff). Somit ent- ging ihm die Gnade der Heilung nur, um noch eine größere Gnade zu erhalten, nämlich vom Herrn selbst in dessen majestätischer Anwesenheit geheilt zu werden. Wieviel hätten die früheren Propheten gegeben, um dem Heiland leibhaftig begegnen zu können!
Ok, wird einer sagen, dieser wurde von Jesus selbst geheilt, aber die andern Lahmen? Da sind wir jetzt gezwungen, in die Tiefe der Erkenntnis hinunterzu- steigen, denn an der Oberfläche werden wir hier nichts finden, was uns zufriedenstellt. Der Engel des Herrn kann den jeweiligen Kranken, der für die Heilung be- stimmt ist, ja schon im Geiste vorbereiten, sodass die- ser dann reaktionsschnell und durch wunderbar gefüg- te Hilfe hinuntersteigen kann, wenn die Wallung des Erzengels kommt. Nichts ist Zufall. Der Herr kommt unserem Wollen schon zuvor und unseren Gebrechen erst recht zu Hilfe.
Wir müssen alle wieder lernen, mehr auf die Fügungen des Gütigen Vaters im Himmel zu vertrauen, der durch seine helfenden und heilenden Engel stets wirken möch- te. Wir müssen v.a. auch den menschlichen Trotz ab- legen, der uns am Glauben und Vertrauen hindert. Es ist nämlich oft eine größere Gnade, nicht gleich zu bekommen, was wir wollen. So war z.B. auch der gottesfürchtige Tobias krank, der „nach einer Zeit“, nämlich der Zeit der Prüfung, von St. Raphael, eigens vom Himmlischen Vater gesendet, geheilt wurde.
Tiefer glauben und vertrauen heißt also bildlich, in den Teich der Heilung, d.i. das Heiligste Herz Jesu, tiefer hinabsteigen. Vertrauend glauben … und das geht nur ohne Murren, ohne Aufbäumen, ohne Lamentieren und Beschweren, weil das eine Haltung der Auflehnung gegen die Fügung des allzeit fürsorgenden VATERS ist.
Glaubt und vertraut tiefer = Steigt hinab in den Teich!