Duch Świetego Franciszka Salezego - Prostota unika milczenia
DUCH ŚWIĘTEGO FRANCISZKA SALEZEGO CZYLI WIERNY OBRAZ MYŚLI I UCZUĆ TEGO ŚWIĘTEGO CZĘŚĆ XV O PROSTOCIE CHRZEŚCIJAŃSKIEJ ROZDZIAŁ IX PROSTOTA UNIKA MILCZENIA Wielu jest ludzi, którzy milczą z usposobienia …Więcej
DUCH
ŚWIĘTEGO FRANCISZKA SALEZEGO
CZYLI
WIERNY OBRAZ MYŚLI I UCZUĆ TEGO ŚWIĘTEGO
CZĘŚĆ XV
O PROSTOCIE CHRZEŚCIJAŃSKIEJ
ROZDZIAŁ IX
PROSTOTA UNIKA MILCZENIA Wielu jest ludzi, którzy milczą z usposobienia, inni zaś z pychy, inni znowu z tępości umysłu a inni wreszcie z gniewu. Najmniej zaś jest takich, którzy by milczeli z cnoty, tj. z rozsądku i roztropności. Mówiono raz przy św. Biskupie, o pewnym panu, który chcąc uchodzić za wielkiego człowieka, ustawicznie milczał. Jeżeli mu się to uda, rzekł św. Biskup, to odkrył sposób nabycia sławy za bardzo tanie pieniądze. Zresztą, dodał po chwili, głupi gdy milczy, jest w istocie podobny do człowieka mądrego. Milczeć zawsze nie oznacza bynajmniej mądrości, ale jest rzeczą wielce rozumną mówić tylko wtedy, kiedy potrzeba, i tak, jak potrzeba, milczeć zaś stosownie do okoliczności. Tutaj zresztą jak i wszędzie trzeba postępować z prostotą. Mówić za wiele, albo mówić za mało, jest to w obu razach błądzić; cnota w tym względzie, polega na unikaniu …Więcej
ŚWIĘTEGO FRANCISZKA SALEZEGO
CZYLI
WIERNY OBRAZ MYŚLI I UCZUĆ TEGO ŚWIĘTEGO
CZĘŚĆ XV
O PROSTOCIE CHRZEŚCIJAŃSKIEJ
ROZDZIAŁ IX
PROSTOTA UNIKA MILCZENIA Wielu jest ludzi, którzy milczą z usposobienia, inni zaś z pychy, inni znowu z tępości umysłu a inni wreszcie z gniewu. Najmniej zaś jest takich, którzy by milczeli z cnoty, tj. z rozsądku i roztropności. Mówiono raz przy św. Biskupie, o pewnym panu, który chcąc uchodzić za wielkiego człowieka, ustawicznie milczał. Jeżeli mu się to uda, rzekł św. Biskup, to odkrył sposób nabycia sławy za bardzo tanie pieniądze. Zresztą, dodał po chwili, głupi gdy milczy, jest w istocie podobny do człowieka mądrego. Milczeć zawsze nie oznacza bynajmniej mądrości, ale jest rzeczą wielce rozumną mówić tylko wtedy, kiedy potrzeba, i tak, jak potrzeba, milczeć zaś stosownie do okoliczności. Tutaj zresztą jak i wszędzie trzeba postępować z prostotą. Mówić za wiele, albo mówić za mało, jest to w obu razach błądzić; cnota w tym względzie, polega na unikaniu …Więcej
- Zgłoś
Portale społecznościowe
Zmień wpis
Usuń wpis
urielrafael
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
Milczeć zawsze nie oznacza bynajmniej mądrości, ale jest rzeczą wielce rozumną mówić tylko wtedy, kiedy potrzeba, i tak, jak potrzeba, milczeć zaś stosownie do okoliczności.
Tutaj zresztą jak i wszędzie trzeba postępować z prostotą. Mówić za wiele, albo mówić za mało, jest to w obu razach błądzić; cnota w tym względzie, polega na unikaniu zarówno ostateczności i na mówieniu wedle potrzeby.Więcej
Milczeć zawsze nie oznacza bynajmniej mądrości, ale jest rzeczą wielce rozumną mówić tylko wtedy, kiedy potrzeba, i tak, jak potrzeba, milczeć zaś stosownie do okoliczności.
Tutaj zresztą jak i wszędzie trzeba postępować z prostotą. Mówić za wiele, albo mówić za mało, jest to w obu razach błądzić; cnota w tym względzie, polega na unikaniu zarówno ostateczności i na mówieniu wedle potrzeby.
Tutaj zresztą jak i wszędzie trzeba postępować z prostotą. Mówić za wiele, albo mówić za mało, jest to w obu razach błądzić; cnota w tym względzie, polega na unikaniu zarówno ostateczności i na mówieniu wedle potrzeby.
urielrafael
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
Wielu jest ludzi, którzy milczą z usposobienia, inni zaś z pychy, inni znowu z tępości umysłu a inni wreszcie z gniewu. Najmniej zaś jest takich, którzy by milczeli z cnoty, tj. z rozsądku i roztropności.
Mówiono raz przy św. Biskupie, o pewnym panu, który chcąc uchodzić za wielkiego człowieka, ustawicznie milczał.
Jeżeli mu się to uda, rzekł św. Biskup, to odkrył sposób nabycia sławy za …Więcej
Wielu jest ludzi, którzy milczą z usposobienia, inni zaś z pychy, inni znowu z tępości umysłu a inni wreszcie z gniewu. Najmniej zaś jest takich, którzy by milczeli z cnoty, tj. z rozsądku i roztropności.
Mówiono raz przy św. Biskupie, o pewnym panu, który chcąc uchodzić za wielkiego człowieka, ustawicznie milczał.
Jeżeli mu się to uda, rzekł św. Biskup, to odkrył sposób nabycia sławy za bardzo tanie pieniądze. Zresztą, dodał po chwili, głupi gdy milczy, jest w istocie podobny do człowieka mądrego.
Mówiono raz przy św. Biskupie, o pewnym panu, który chcąc uchodzić za wielkiego człowieka, ustawicznie milczał.
Jeżeli mu się to uda, rzekł św. Biskup, to odkrył sposób nabycia sławy za bardzo tanie pieniądze. Zresztą, dodał po chwili, głupi gdy milczy, jest w istocie podobny do człowieka mądrego.