21bis-Les FLAMMES du ZÈLE (version rythmée du cantique du Père de Montfort) JMJ510 SOMMAIRE "Intégral Montfort IV" / Le CHAPELET récité / cantiques-anciens.blogspot.ro [JMJ509-JMJ511] TABLE des 2000…Plus
21bis-Les FLAMMES du ZÈLE (version rythmée du cantique du Père de Montfort)
JMJ510 SOMMAIRE "Intégral Montfort IV" / Le CHAPELET récité / cantiques-anciens.blogspot.ro [JMJ509-JMJ511] TABLE des 2000 CANTIQUES / Les 3 AVE MARIA du matin & du soir : montfortajpm.blogspot.ro/p/blog-page.html
Chant : Jean-Myriam Chevalier / Mélodie & accompagnement à la guitare : Gilbert Chevalier (aveugle)
Vidéo : www.youtube.com/watch
Autre version : 93. Les flammes du Zèle
Le vrai zèle est plein d’espérance
En la divine Providence,
Dans les soins d’un Père amoureux, Comptant pour rien sa force et son adresse ; Et l’homme n’étant rien pour lui, Il met en Dieu tout son appui : C’est en cela qu’est sa sagesse ! 25- Ni l’enfer, ni toute la terre Ne peuvent pas le vaincre en guerre : Le zèle est plus fort que la mort ! Il ne craint point la puissance de l’homme : C’est Dieu qu’il craint, c’est le péché, Mais du reste il n’est pas touché ! Devant son Dieu c’est un atome. Cantiques précédents : CONSÉCRATION "…Plus
JMJ510 SOMMAIRE "Intégral Montfort IV" / Le CHAPELET récité / cantiques-anciens.blogspot.ro [JMJ509-JMJ511] TABLE des 2000 CANTIQUES / Les 3 AVE MARIA du matin & du soir : montfortajpm.blogspot.ro/p/blog-page.html
Chant : Jean-Myriam Chevalier / Mélodie & accompagnement à la guitare : Gilbert Chevalier (aveugle)
Vidéo : www.youtube.com/watch
Autre version : 93. Les flammes du Zèle
Le vrai zèle est plein d’espérance
En la divine Providence,
Dans les soins d’un Père amoureux, Comptant pour rien sa force et son adresse ; Et l’homme n’étant rien pour lui, Il met en Dieu tout son appui : C’est en cela qu’est sa sagesse ! 25- Ni l’enfer, ni toute la terre Ne peuvent pas le vaincre en guerre : Le zèle est plus fort que la mort ! Il ne craint point la puissance de l’homme : C’est Dieu qu’il craint, c’est le péché, Mais du reste il n’est pas touché ! Devant son Dieu c’est un atome. Cantiques précédents : CONSÉCRATION "…Plus
* La CONTRITION PARFAITE & la COMMUNION SPIRITUELLE *
« Le moderniste a ceci de commun avec d’autres hérétiques,
qu’il refuse toute révélation chrétienne.
Mais parmi ces hérétiques,
il présente ceci de particulier qu’il dissimule son refus.
Le moderniste, on ne le saura jamais suffisamment,
est un apostat doublé d’un traître.
Saint Pie X, dans sa lucidité, avait bien vu ce qui était en train …Plus
* La CONTRITION PARFAITE & la COMMUNION SPIRITUELLE *
« Le moderniste a ceci de commun avec d’autres hérétiques,
qu’il refuse toute révélation chrétienne.
Mais parmi ces hérétiques,
il présente ceci de particulier qu’il dissimule son refus.
Le moderniste, on ne le saura jamais suffisamment,
est un apostat doublé d’un traître.
Saint Pie X, dans sa lucidité, avait bien vu ce qui était en train de se préparer.
Le modernisme n’est pas seulement une hérésie classique :
pire encore,
il est toutes les hérésies sans en être une en particulier,
quoique la pire de toutes.
C’est pour cela qu’on a tant de peine
à trouver des hérésies explicites chez eux ;
s’il était si facile de débusquer des hérésies évidentes
dans les thèses modernistes,
le modernisme ne serait pas si pernicieux.
On ne doit donc pas considérer les modernistes
comme des catholiques qui se trompent,
mais, à l’instar de saint Pie X,
les considérer comme les tenants de toutes les hérésies,
et par conséquent les tenir pour les pires ennemis de l’Église
dans laquelle ils se sont infiltrés pour la détruire.
Le moderniste, pour ne pas être mis hors de l’Église,
reconnaît d’abord toute sa doctrine
et l’ensemble de la structure ecclésiastique ;
ensuite et peu à peu,
il travaille à vider de leur vraie signification tous les dogmes
et à détourner de sa fonction la structure de l’Église ;
enfin, une fois au pouvoir,
il éjecte les vrais catholiques hors de cette même structure ;
et pour couronner le tout,
il va même jusqu’à mettre dehors le véritable Dieu
pour le remplacer par une vague divinité panthéiste.
On peut se demander avec saint Pie X,
si une telle crise n’est pas celle
qui doit précéder l’arrivée du fils de perdition.
En effet, une fois le terrain bien disposé,
le temps pour l’Antéchrist de s’asseoir dans le temple vide
et de se faire passer pour Dieu lui-même
devient propice. »
montfortajpm.blogspot.ro/…/sommaire-des-ar…
(Le R.P. Calmel, dans sa préface du catéchisme de Lémius,
lequel catéchisme explique "Pascendi" de saint Pie X en questions-réponses)
« Le moderniste a ceci de commun avec d’autres hérétiques,
qu’il refuse toute révélation chrétienne.
Mais parmi ces hérétiques,
il présente ceci de particulier qu’il dissimule son refus.
Le moderniste, on ne le saura jamais suffisamment,
est un apostat doublé d’un traître.
Saint Pie X, dans sa lucidité, avait bien vu ce qui était en train de se préparer.
Le modernisme n’est pas seulement une hérésie classique :
pire encore,
il est toutes les hérésies sans en être une en particulier,
quoique la pire de toutes.
C’est pour cela qu’on a tant de peine
à trouver des hérésies explicites chez eux ;
s’il était si facile de débusquer des hérésies évidentes
dans les thèses modernistes,
le modernisme ne serait pas si pernicieux.
On ne doit donc pas considérer les modernistes
comme des catholiques qui se trompent,
mais, à l’instar de saint Pie X,
les considérer comme les tenants de toutes les hérésies,
et par conséquent les tenir pour les pires ennemis de l’Église
dans laquelle ils se sont infiltrés pour la détruire.
Le moderniste, pour ne pas être mis hors de l’Église,
reconnaît d’abord toute sa doctrine
et l’ensemble de la structure ecclésiastique ;
ensuite et peu à peu,
il travaille à vider de leur vraie signification tous les dogmes
et à détourner de sa fonction la structure de l’Église ;
enfin, une fois au pouvoir,
il éjecte les vrais catholiques hors de cette même structure ;
et pour couronner le tout,
il va même jusqu’à mettre dehors le véritable Dieu
pour le remplacer par une vague divinité panthéiste.
On peut se demander avec saint Pie X,
si une telle crise n’est pas celle
qui doit précéder l’arrivée du fils de perdition.
En effet, une fois le terrain bien disposé,
le temps pour l’Antéchrist de s’asseoir dans le temple vide
et de se faire passer pour Dieu lui-même
devient propice. »
montfortajpm.blogspot.ro/…/sommaire-des-ar…
(Le R.P. Calmel, dans sa préface du catéchisme de Lémius,
lequel catéchisme explique "Pascendi" de saint Pie X en questions-réponses)