LGBTQ+-Nonne: Franziskus habe das Verbot für schwule Segnungen subtil aufgehoben
churchmilitant, 29.4.2022
DUBLIN ( ChurchMilitant.com ) – Eine von Franziskus unterstützte Dissidentin behauptet, der Papst habe das Verbot des Vatikans für das Jahr 2021 für gleichgeschlechtliche Segnungen „ohne volle Kenntnis dessen, was in dem Dokument stand“ , genehmigt.
Franziskus hat das von der Kongregation für die Glaubenslehre erlassene Dekret gegen Segnungen für schwule Gewerkschaften nicht aufgehoben, weil Afrikaner und Osteuropäer „diametral entgegengesetzt“ zu dem sind, was Westler über LGBTQ+-Menschen glauben, sagte Sr. Jeannine Gramick.
Der Papst habe das CDF-Dekret jedoch „auf subtile Weise“ widerrufen, indem er den für den Erlass verantwortlichen Beamten des Vatikans versetzt habe, sagte Gramick der subversiven Pro-LGBTQ+-Organisation We Are Church Ireland in einem Interview am Sonntag.
Lobbyarbeit beim Papst
„Die Art und Weise, wie er es aufhebt, besteht darin, die Person zu entfernen, die den Schaden angerichtet hat, und Leute einzusetzen, die in Zukunft keinen Schaden anrichten werden. Es ist alles sehr subtil“, sagte Gramick. „Wir Westler denken an einen Rücktritt [wie], wissen Sie, eine pauschale Erklärung abzugeben. ‚Oh, das war falsch!'“
Aber der Papst „muss auf Menschen schauen, die eine andere Sichtweise haben“, bemerkte sie. „Die Aufgabe eines Papstes oder Bischofs ist es nicht, den Menschen zu sagen, was richtig und was falsch ist. Der Glaube muss von den Menschen kommen.“
Es ist noch nicht seine Aufgabe, sich zu bewegen. Wenn es also Menschen und Theologen innerhalb der katholischen Gemeinschaft gibt, die glauben, dass sich die traditionelle Sexualethik ändern muss, müssen wir unsere Stimme erheben und das sagen“, fügte die Nonne hinzu.
Franziskus verbannte den Stellvertreter der CDF, Abp. Giacomo Morandi (56 Jahre) in das Bistum der italienischen Diözese Reggio Emilia als Teil einer anhaltenden Säuberung der Ställe des Vatikans von Konservativen, berichtete Church Militant im März.
Es wird angenommen, dass Morandi das CDF-Dokument verfasst hat, in dem es kategorisch heißt: „Gott tut und kann Sünde nicht segnen“, als Responsum ad dubium („Antwort auf einen Zweifel“) – was eine Revolte auslöste, in der Dutzende deutscher Geistlicher trotzig Schwule segneten Paare.
In einer kursiv gedruckten Erläuterung am Ende des Dekrets heißt es: „Der souveräne Papst Franziskus wurde bei der Audienz, die dem unterzeichneten Sekretär dieser Kongregation gewährt wurde, informiert und gab seine Zustimmung zur Veröffentlichung des oben erwähnten Responsum ad dubium .“
Der jesuitische Pro-LGBTQ+ National Catholic Reporter erklärte das Dokument als „einen weiteren kniffligen Schritt auf dem Drahtseilakt von Franziskus, die Lehre der Kirche aufrechtzuerhalten und gleichzeitig zu versuchen, LGBTQ-Personen herzlicher willkommen zu heißen“.
Interviewerin Ursula Halligan fragte Sr. Gramick, wie Franziskus „Führung zeigen“ könne, da „Menschen unter den Lehren der Kirche leiden“, besonders „in Gerichtsbarkeiten, in denen Homosexualität immer noch kriminalisiert wird“.
„Papst Franziskus würde sich sehr bereitwillig diesen Schutzmaßnahmen anschließen, über die wir gesprochen haben, um das Leben von LGBT-Menschen zu schützen“, und „es ist unsere Pflicht, ihm diese Erklärungen vorzulegen“, antwortete Gramick.
Eine neue Art von Nonne
Gramick bemerkte auch, dass die meisten Ordensleute, die das Gelübde des Zölibats abgelegt haben, nicht „asexuell“, sondern „überwiegend heterosexuell oder überwiegend lesbisch oder bisexuell“ seien und dass mehrere Nonnen jetzt als Lesben aus dem Schrank kämen.
„Wir lernen unsere lesbischen Schwestern zu schätzen, zu schätzen und zu verehren, weil sie hingebungsvoll sind, sie lieben, was sie tun, sie lieben ihren Dienst, sie lieben es, Menschen zu dienen, und ihre Sexualität ist ihnen wichtig – aber für sie nebensächlich Ministerium“, bemerkte sie und beklagte, wie „die armen schwulen Priester für die Krise des sexuellen Missbrauchs verantwortlich gemacht wurden“.
Auf die Frage, ob sie eine Zeit vorhersehen könne, in der LGBTQ+-Paare in der katholischen Kirche heiraten können, sagte Gramick, dass gleichgeschlechtliche Segnungen bereits in katholischen Kirchen in Deutschland, der Schweiz und sogar den Vereinigten Staaten stattfinden.
Im Oktober schwieg Francis, als ghanaische Bischöfe staatliche Gesetze zur Kriminalisierung der LGBTQ+-Interessenvertretung unterstützten, berichtete Church Militant .
Das Gesetz zur Förderung angemessener sexueller Menschenrechte und ghanaischer Familienwerte von 2021 verbietet „LGBTQ+ und verwandte Aktivitäten“ sowie „Propaganda, Befürwortung oder Förderung von LGBTTQQIAAP+ und verwandte Aktivitäten“. Darin wird ein Interesse am Schutz von Kindern und Missbrauchsopfern angeführt.
Der ghanaische Seminarist Lawrence Kofi Amoah sagte gegenüber Church Militant: „Westler sollten uns Ghanaern ihre sogenannten LGBTQ+-Werte und -Überzeugungen nicht aufzwingen, weil die Gesetze, Werte und kulturellen Überzeugungen in Ghana solche Praktiken nicht zulassen.“
„Wir hatten in keiner unserer Sprachen ein Wort für ‚Homosexualität‘. Das ist unserer Kultur sehr fremd", sagte Bro Amoah, Student am Istituto Teologico San Pietro in Rom. „Die meisten religiösen Führer – Christen, Muslime und Traditionalisten – in Ghana haben ihren Standpunkt zu diesem Thema klar zum Ausdruck gebracht und es als ‚moralisch inakzeptabel‘ verurteilt.“
Während der Familiensynode 2014 hat Cdl. Walter Kasper sagte, afrikanische Katholiken sollten uns in Sachen Homosexualität „nicht zu viel sagen, was wir zu tun haben“.
Anglikanische Kriege
Dr. David Virtue, Herausgeber der anglikanischen Nachrichtenseite VirtueOnline, erklärte Church Militant, dass die LGBTQ+-Kluft entlang der Rassengrenzen (Afrikaner versus Westen) den Anglikanismus gespalten habe.
„Seit der Weihe des offen homosexuellen Bischofs Gene Robinson im Jahr 2003 und dem ersten Treffen der orthodoxen anglikanischen Bischöfe im Jahr 2008 unter dem Banner der GAFCON (Global Anglican Future Conference), die hauptsächlich aus afrikanischen Bischöfen besteht, hat sich die anglikanische Gemeinschaft de facto gespalten Die Bruchlinie könnte nicht klarer sein."
„Der Westen hat die Autorität der Heiligen Schrift in Bezug auf die menschliche Sexualität zurückgewiesen und sich einer erwachten Kultur der Pansexualität angeschlossen“, bemerkte Virtue. „Für seine Sünden stirbt es in Nordamerika und Europa – während ein lebendiger afrikanischer Anglikanismus aus der Asche einer postkolonialen Vergangenheit aufsteigt.“
2006 wurde Schwester Gramick mit Gene Robinson, dem ersten offen schwulen Episkopalbischof der Welt, fotografiert. Robinsons Ernennung zum Bischof löste den Beginn eines De-facto - Schismas zwischen den afrikanischen und den westanglikanischen Provinzen aus. Der anglikanische Bischof ließ sich von seiner Frau scheiden, um seinen schwulen Partner zu heiraten – und ließ sich später von seinem männlichen Partner scheiden.
Im Dezember schickte Francis einen handgeschriebenen Brief an Gramick, in dem er bestätigte, dass er wisse, „wie sehr sie gelitten hat“, und beschrieb sie als „eine tapfere Frau, die ihre Entscheidungen im Gebet trifft“.
Quelle
Pope's Pet LGBTQ+ Nun Raps Anti-Gay Africans
