Žena narodená z náhradného materstva hovorí, prečo podporuje výzvu pápeža Františka na globálny zákaz

Olivia Maurel, ktorá sa narodila prostredníctvom náhradného materstva v Spojených štátoch v roku 1991, je teraz vedúcou bojovníčkou za zrušenie „prenajímania maternice“, čo je prax, ktorú pápež František nazval „poľutovaniahodnou“. (foto: Fabio Gonnella/EWTN News / EWTN)

Courtney Mares/CNASprávy8. apríla 2024

Olivia Maurel, ktorá sa narodila prostredníctvom náhradného materstva v Spojených štátoch v roku 1991, je teraz vedúcou bojovníčkou za zrušenie „prenajímania maternice“, čo je prax, ktorú pápež František nazval „poľutovaniahodnou“.

Zatiaľ čo Paris Hilton, Kim Kardashian a ďalšie celebrity sa dostanú na titulky, keď náhradné matky porodia svoje deti, je oveľa zriedkavejšie počuť od samotných nemenovaných náhradných matiek alebo detí narodených z náhradného materstva o tom, ako ich to ovplyvnilo.

Pre Maurel viedlo narodenie prostredníctvom náhradného materstva k traume z opustenia, problémom s identitou a niekoľkým pokusom o samovraždu.

"Bola som produktom náhradného materstva a vždy som to v sebe cítila - dieťa vyrobené na objednávku, tovar za peniaze," povedala.

„Sme zvyknutí, že máme v správach veľa krásnych príbehov o deťoch narodených prostredníctvom náhradného materstva... a nie sme zvyknutí počúvať zlé aspekty náhradného materstva a ako je to úplne neetické,“ povedala Maurel pre CNA v rozhovore z 5. apríla.

Zatiaľ čo náhradné materstvo je vo väčšine krajín Európskej únie zakázané, táto prax je povolená vo väčšine štátov USA.

Etické obavy

Oznamovatelia vyjadrili obavy po tom, ako náhradné matky zomreli na komplikácie náhradného tehotenstva alebo utrpeli traumu z tohto zážitku.

„Nie je medicínskou etikou žiadať od ženy, aby zobrala peniaze, keď ju vedome žiadame, aby riskovala svoje zdravie. Mali sme veľa náhradných úmrtí v Spojených štátoch a niekoľko v mojom štáte, v Kalifornii,“ povedala Jennifer Lahl pre CNA.

Lahl, prezident Centra pre bioetiku a kultúru a režisér dokumentu o náhradnom materstve „#BigFertility“, sa podelil o príbeh jednej náhradnej matky z Kalifornie, ktorú si pár v Číne najal, aby nosila dvojičky.

„Počas tehotenstva, keď nosila dvojičky pre tento pár, kupujúci rodičia povedali Linde, že sa teraz rozvádzajú a chcú, aby Linda prerušila tehotenstvo. Povedali jej, že jej za to zaplatia ďalších 80 000 dolárov. Linda bola šokovaná a ponúkla, že si dvojčatá po narodení adoptuje. Kupujúca matka, ktorá bola dosť bohatá, vysvetlila, že nechce, aby jej deti vyrastali v domácnostiach s nižším príjmom,“ povedal Lahl na konferencii v Ríme za všeobecné zrušenie náhradného materstva.

Minulý týždeň zatkli muža v Chicagu po tom, čo sa zistilo, že plánoval sexuálne napadnúť náhradné dieťa, ktoré si objednal a ktoré sa malo narodiť v marci.

„Náhradné materstvo je jediný spôsob, ako môže slobodný muž získať výlučnú starostlivosť o novonarodené dieťa,“ povedala Kajsa Ekis Ekman, autorka knihy „Byť a byť kupovaný: Prostitúcia, náhradné materstvo a rozdelené ja“.

Podľa Lahla je potrebný úplný zákaz „prenajímania maternice a kupovania detí“ kvôli nevyhnutným obmedzeniam regulácie.

„Ako regulujete, aby ste predišli zdravotným rizikám pre matku a dieťa? Ako regulujete, aby ste predišli traume matky a dieťaťa? opýtala sa. „Ako regulujete, aby ste zabránili smrti matky a dieťaťa? Aký zákon by naši zákonodarcovia mohli napísať a prijať, ktorý by zachránil životy?

Vo svetle obáv o ľudské práva vyzval pápež František začiatkom tohto roka vo svojom prejave k všetkým svetovým veľvyslancom vo Vatikáne na celosvetový zákaz náhradného materstva .

„Považujem za poľutovaniahodné praktiky takzvaného náhradného materstva, ktoré predstavuje vážne porušenie dôstojnosti ženy a dieťaťa, založené na zneužívaní situácií materiálnej núdze matky. Dieťa je vždy dar a nikdy nie je základom obchodnej zmluvy,“ povedal pápež František .

„V dôsledku toho vyjadrujem svoju nádej v úsilie medzinárodného spoločenstva zakázať túto prax všeobecne. V každom okamihu svojej existencie je potrebné zachovať a brániť ľudský život,“ dodal.

List pápežovi

Maurelová povedala CNA, že bola „veľmi šťastná“, keď počula, že pápež František v januári ostro odsúdil náhradné materstvo.

Hoci Maurel nie je katolíčka – identifikuje sa ako „feministka a ateistka“ – v decembri napísala pápežovi, aby sa podelila o svoj príbeh a požiadala ho o podporu pre všeobecný zákaz náhradného materstva.

Vysvetlila, že sa rozhodla napísať pápežovi po tom, čo počula Ana Obregón, 68-ročnú španielsku televíznu herečku, hovoriť v rozhlasovej sieti španielskych katolíckych biskupov COPE o herečkiných skúsenostiach s cestovaním do Spojených štátov, aby získala náhradné dieťa počaté so zmrazenými spermiami jej mŕtveho syna.

"...a bol som trochu šokovaný, že bola schopná podať svedectvo v cirkevnej rozhlasovej stanici a aby to znelo ako úžasný príbeh," povedala Maurel.

„Myslel som si, že Cirkev je proti náhradnému materstvu. Takže som napísala pápežovi a vysvetlila som mu svoju situáciu... že som sa narodila prostredníctvom náhradného materstva a že som ateistka a feministka. ... a láskavo som ho požiadala, či by mohol zaujať postoj proti náhradnému materstvu,“ dodala.

Maurel mala minulý týždeň možnosť súkromne sa stretnúť s pápežom Františkom v rámci svojej úlohy hovorkyne deklarácie z Casablance za zrušenie náhradného materstva , dokumentu podpísaného v roku 2023 vyzývajúceho na zrušenie náhradného materstva.

O svoje svedectvo sa podelila v piatok na konferencii na rímskej univerzite LUMSA pri príležitosti jedného roka od podpísania deklarácie.

Konferencia sa konala neďaleko Vatikánu niekoľko dní predtým, ako Dikastérium pre náuku viery pripravilo zverejniť dokument o „morálnych otázkach“ týkajúcich sa ľudskej dôstojnosti, pohlavia a náhradného materstva.

Nový dokument s názvom Dignitas Infinita („Nekonečná dôstojnosť“) (O ľudskej dôstojnosti) bude zverejnený 8. apríla.

„Realitou náhradného materstva je žena, ktorá sa používa pre jej reprodukčný systém. … Keď si prečítate zmluvu o náhradnom materstve, je to doslova prenájom ženy,“ povedala Maurel.

„...a ďalšia realita je taká, že uprostred zmluvy je predmet, ktorý sa má na konci predať, a to je dieťa. Takže komodifikujeme deti. Predávame a kupujeme bábätká. To je realita náhradného materstva.“